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广2：收费线上导览服务，每期200元/人，报名加微237091入群。我讲的内容，你在别的地方绝对听不到。 第二期-香港历史博物馆《天地之中 ─ 河南夏商周三代文明展》 一天四个馆不是什么新鲜事，主要是这四个馆都不大。 从青浦博物馆出来，准备去马桥遗址看看——这还是唐教授给我的建议，既然要了解一个区域的文化谱系的发展，就不能看一半忽略一半，哪怕只是简单的了解也还是要做。 向来抠搜的我本想打车，一看价钱，放弃之。进而选择公交，地铁到虹桥站，再坐大巴，结果晚到了两分钟，下一班车要等40分钟，有这功夫我都到了。 所以折腾了一圈，最后还是要打车，省钱目的完全没达到。而且由于功课没做到位，原本以为马桥文化展示馆是闵行博物馆的一个展厅，却没想到那是遗址上盖的一个展示馆，里面没什么文物。   所以原本打算省点钱的我，先坐了一个小时公交，花了几十块打车，然后发现闵行博物馆离虹桥站并不远，于是又再打车回来。 不该省的钱还是不能省啊。 马桥文化最早于1960年进行发掘，到70年代末正式提出马桥文化。至于马桥文化的来源，出门在外时间有限，查了几篇文章可知起码有两种观点，主流观点是主要受到浙江西南部福建北部的尖头弄文化的影响，和良渚文化没有直接联系。较新的观点认为马桥文化和尖头弄文化时间大致重叠，两者不存在继承关系，马桥文化的来源还是要从良渚和马桥之间的广富林文化中去寻找。但无论哪种观点，都承认马桥文化和二里头文化有着一定的交流。 从我的直观感受来看，马桥文化的陶器造型确实不如崧泽良渚一系那么具有想象力，但马桥的陶器依旧十分规整，有一种稳重感，尤其是鼎，甗，觚等器型都很成熟。 马桥最有名的当为鸭形壶，同样的器型在二里头也发现过一件，前述尖头弄文化的象鼻盉也见于二里头，说明当时两地的交流是双向的，但马桥未发现夏商常见的礼器玉器等，这也说明两地的交流还未深入到精神层面。 尤其值得注意的还是后期出现在器物上的云纹和雷纹，这样的纹饰是否如传统观点所言一定是从中原传到周边地区还是要打个问号。 总体来说，我对闵行博物馆印象还不错，除了最重要的鸭形壶灯下黑以外，并没有太多槽点，毕竟馆本身也不大，我也只看了马桥文化展厅。 但如果你想了解上海的历史，闵行博物馆基本保留了马桥文化所有重点文物，那你就一定不能错过。          |
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