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克欲慎言:恶之大者,莫若纵己欲;祸之大者,莫若言人非

 行走山林 2024-09-10 发布于山东

夫世之纷扰,皆起于欲之纵与言之不慎也。恶之大者,莫若纵己欲;祸之大者,莫若言人非。此二者,如暗河潜流,蚀人心志,坏人事理,不可不察也。

克欲慎言:恶之大者,莫若纵己欲;祸之大者,莫若言人非

夫欲者,乃心之祟也。似狂涛怒浪,脱缰之骥,若任其纵,必祸及身。

欲若无垠之海,深不见底,难以盈满。观夫贪财之徒,为黄白之物所魅,行奸诈之计,弃德义于不顾,终致声名狼藉,为人所唾;贪权之辈,为尊崇之位所蛊,施阴谋之术,违天理人伦,终落孤家寡人,遭世所弃;贪色之流,为娇娆之姿所诱,溺淫逸之乐,废修齐之道,终使门庭凋敝,遗恨终生。

然吾辈当明,欲不可纵,心需守正。以淡泊为舟,渡欲海之波;以宁静为楫,破贪欲之浪。守道德之规,遵仁义之则,方能不为欲所困,不为魔所扰,行于正道,得人生之真谛,享清平之福乐。

克欲慎言:恶之大者,莫若纵己欲;祸之大者,莫若言人非

观夫古之贤者,皆能克己之欲。颜回居陋巷,一箪食,一瓢饮,不改其乐,因其心不为物欲所动;诸葛孔明淡泊以明志,宁静以致远,鞠躬尽瘁,死而后已,不为功名利禄所诱。故能成其德,扬其名,流芳百世。

言者,心之声也。言不慎,则如利剑伤人,祸从口出。议人非者,多出于嫉妒之心,狭隘之念。以己之短量人之长,以己之私度人之义,此乃愚者之行也。

言人非者,或毁人名誉,致人怨恨,结下仇雠;或传谣生事,扰乱人心,破坏和睦。其言如毒蜂之刺,虽一时快意,却遗祸无穷。且言者无心,听者有意,一句恶言,可毁人一生;一番蜚语,能乱人前程。

克欲慎言:恶之大者,莫若纵己欲;祸之大者,莫若言人非

古之仁人,皆慎其言。孔子曰:“君子欲讷于言而敏于行。” 曾子三省吾身,其一曰:“与朋友交而不信乎?传不习乎?” 其重言诺,慎言行,故能为世范。

克欲者,能守心之宁静,不为外物所扰,不为繁华所迷。心清则志明,志明则行端。行端者,必能修身齐家,治国平天下。慎言者,能养性之温和,不逞口舌之快,不发无端之怒。性和则气顺,气顺则福至。福至者,自能家和业兴,友睦邻亲。

克欲慎言:恶之大者,莫若纵己欲;祸之大者,莫若言人非

吾辈生于当世,当以克欲慎言为训。见富贵不生贪念,临权势不生妄心。以淡泊为怀,以宁静为志。与人相处,不议其短,不揭其丑。扬人善,隐人恶,以和为贵。如此,则心宽体胖,福禄双全;社会和谐,天下太平。

愿诸君铭记:恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。克欲慎言,方能行稳致远,成就人生之辉煌!

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