新丰村记忆

       苏州西南郊的新丰村，是横塘街道最南面的行政村，西靠吴山岭，南接吴中越溪街道。

△原新丰村，远处上方山（陈坚摄）

国家著名旅游胜地太湖风景区的十三个景区之一的石湖风景区内，新丰村就紧紧地镶嵌在石湖边上。原先并没有新丰村，在20世纪60年代的合作化时期，分散在石湖边上的上方山、吴山，还有七子山附近的有北宅、旺家村、河头、薛家桥、张家桥、王家场、上山、桃花里、庙桥、三家村、周家桥东、周家桥西、前下舟、后下舟等14个自然村，分别沿上方山、吴山岭展开，自然村合并为新丰村。合并时新丰村有人口1531人，总户数573户，耕地1383亩，占地总面积约1.2平方千米，横塘至越溪的公路纵穿境内。

新丰村境内遗迹甚多，有申时行的墓、顾野王坟；卢廷瑞的“卢氏山居”在新丰村的澄湾，居内有越溪春水、柳涧啼鸣、分水松声、上方塔影、石湖秋月、澄湾古桂、横山雪霁、吴岭梅开八景；张大纯建的“泛月楼”里有永言斋、翠握诸胜，名贤游览，吟咏成帙；还有“金仙寺”；“吴中第一泉”；“寿圣福禅寺”；古代庄园、山居分布最多是澄湾里及旧时以遍植桃花得名的桃花里。

清末的时候，境内分属1都26、27、28图，“民国”时期为新郭乡1、2、3保。中华人民共和国成立后，为新郭乡的澄湾村、新生村。1956年建立新丰农业合作社，“新丰”的意思是获得新的丰收。1958年划归吴县金山公社管辖，更名为新丰大队。1959年8月划归胥江人民公社管辖，新丰大队的名称沿用至1983年。1983年撤“公社”建制，恢复“乡”“村”建制，更名为新丰村，村名沿用至今。

新丰村以种植水稻、三麦为主。中共十一届三中全会以来，新丰村努力发展村办工业，至1999年底，有村办企业4家，产品销售额达到3000万元，第三产业销售额410万元，粮油作物总产是578.3吨。境内有薛家桥、庙桥、周家桥、下舟桥等4座古桥，都是明代装载申时行棺木的船停靠下船之处。

△七子山

古人所云：“吴郡山水近治可游者，惟石湖最美。”而合并后的新丰村，水源来自越来溪、荷花荡、大运河。据石湖社区70多岁的老党员、原油脂厂厂长、家住新丰村的张会祖回忆，七子山顶上还有吴越争霸时留下的烽火台遗迹，每一个烽火台能住上十多个兵士，站在烽火台上，能看到从东太湖上来的越国兵船，七子山共有七座烽火台，只要一看到越兵从太湖来了，烽火台就会一个接着一个往下传，吴军就能迅速地做好战斗准备，迎战越兵。大自然的鬼斧神工，使这里柔美、秀丽。名寺古刹，古碑，烽火台等遗迹，使这里更加增添了神秘与文化的厚重。

张会祖小的时候常与村里的小朋友在申时行的墓地玩耍。那时新丰村没有好玩的地方，申时行的墓前有一块空地，还有石人、石兽等，他们觉得好玩。

申时行生于明世宗嘉靖十四年（1535)，长洲人，即今天的苏州人。申姓富商之子。申时行自幼天资聪慧，生性好学。在其父严格的教育下，顺利通过乡试，并取得进京会试的资格。嘉靖四十一年（1562）申时行登上榜首，壬戌科状元。在张居正的荐举下，申时行以吏部右侍郎兼东阁大学士，入阁办事。不久，申时行任礼部尚书兼文渊阁大学士。

△申时行像

明万历十年（1582）六月，张居正病死后，张四维出任内阁首辅。次年，张四维老父去世，回家守丧。内阁中就数申时行资格老了。于是，他继张四维出任内阁首辅，成了名副其实的“状元宰相”。他以“柔性政治家”的姿态，广开言路，于是那些御史等言官开始活跃起来，纷纷指责张居正执政时遏阻言路。申时行是张居正的心腹之一，言官在指责张居正的时候，也无意间涉及了申时行，申时行表面上宽以待人，但内心却是恨之入骨。时间一长，申时行忍不住了，想方设法贬黜那些攻击张居正的人。他的做法激怒了很多在臣。

申时行见群臣激愤，担心大祸临头，万历十九年（1591）八月，遂上书辞官，神宗诏准，许他乘驿站的车马归乡回长洲，这年，他五十七岁，当地百姓对申时行十分尊敬，都称他为“申果老”，就像是称“八仙”的仙家张果老一样。万历二十四年（1596），年满八十岁，神宗遣使存问，诏书到了他家门时，他却咽气了，神宗诏赠太子太师，谥号“文定”。

申时行在世时就看中了新丰村周家桥西边的一片山麓，交代家人他死后一定要葬在这里，现在当地百姓称这里为申家坡。申家坡的东边是著名的吴越之战中越国攻打吴国而开挖的河流越来溪河，北面是下舟桥，桥南一点儿，有卢家浜。申家坡的南边现在称为张宅村，原先叫浜里村。

△申时行墓

进入申时行墓门正中为神道碑亭和享堂，碑亭两侧享堂都是明代的建筑，为典型的明代高官显宦墓葬。申时行墓道两边列有两根柱子，柱子上是石狮。两边列有石人、石马、石兽，还列有武士、侍臣等石刻。墓背山向东，规模宏大，占地200多亩，封土高出地面10米左右，前有石砌的三层石阶。

如今看到的是石人、石兽、武士等头部已毁坏，所幸墓门。谕祭碑及墓冢保存完整。1957年被列为江苏省文物保护单位，1982年10月22日，被列为苏州市文物保护单位。据张会祖介绍，目前申时行的墓不是真正的墓地，在中华人民共和国成立初期有专业的盗墓人盗过，盗墓人炸开了一个类似“井”字的深洞，却什么也没有发现，据此可以推断这里并不是申时行的墓地。真正的申时行的墓是在现在这个墓的背后深山里，具体是什么位置没人知道，只知在山里。

申时行的墓北边不远处有南朝梁陈间文字古训学家顾野王的墓。墓冢上有巨石斜倚，相传是块陨石，故当地村民称顾野王墓为“落星坟”。墓前原有“顾公神道”两柱出头石坊，现清乾隆和道光时所立墓碑均不存在了。当地有“宁可赤脚奔，莫踏顾公坟”的俗谚。1957年，顾野王墓被列为江苏省文物保护单位；1982年10月22日，被列为苏州文物保护单位。

△顾野王墓

申时行墓与顾野王墓两墓相距不远，有遥相呼应之势，虽然是墓所在之地，却成了一道青山绿水的文化景观。

在申时行墓南边，还葬着张大纯（1637—1702），是清朝的长洲即现在的苏州人，曾濡管京城为上客， 为人宽易平和，胸无城府，自诸生以至服官，不改其素，交谊称善。回到苏州后，他看到这里风景独好，山水相依，富有生机，于是在上方山的南山坡其祖坟旁建了“丙舍”，而后又建起了“泛月楼”观看“石湖串月”的美景，同时在这里会友吟诗，过着闲云野鹤的生活。

新丰村的农家建房从20世纪50年代就开始了。有段顺口溜：“50年代住草房，60年代盖瓦房，70年代加走廊，80年代造楼房，90年代搞装潢。”这段顺口溜印证了新丰村的发展。新丰村人特别注重建房中的“上梁”这个最重要环节，旧俗要请风水先生和算命者择黄道吉日的最佳时辰，把正梁架上，否则住进新屋会有冲碰和不利的事情发生。亲友们于上梁那天办“上梁盘”前来贺喜，送喜幛、爆竹、鞭炮和制作精巧的糕、团、面条、馒头、粽子等。上梁时辰一般都选在白天，上梁之前，正间各梁上都贴红纸，写上“福星高照”“紫气东来”“三阳开泰”“福如东海”“寿比南山”等吉利话，新柱上贴有“立柱正值黄道日”“上梁巧遇紫微星”等对联。上梁仪式，口彩、喜话连连。

2005年前后，随着城市建设加快进程，新丰村扩建改建工程也加快了步伐，石湖景区成了旅游风景开发的重要景点。“吴中第一泉”“卢氏山居”“泛月楼”“金仙寺”“寿圣福禅寺”等古迹都不见了。只能是留在人们的记忆中了。

新丰村的四周便是石湖公园，这里已经与苏州连成了一片，南边便是苏州大学文正学院。历史总是温情的，常常在不经意间地方，不经意的时空，为人类留下无数文明的足迹和碎片，于远处打量，或是溯源其上，它们始终与你我深情对视，供我们怀想、传递、弘扬，礼赞、仰止……

原创：顾苏

方志苏州公众号 24.8.24