|
清朝入主中原让广大的汉族同胞领略了与众不同的少数民族文化，包括多元的文化理念、全新的礼教信仰、陌生的服饰和陌生的语言等。不知从何时起，“格格”的称谓流行起来，皇帝的女儿叫格格，亲王的女儿也叫格格，即使是普通旗人家的女儿也可以叫格格。这对于长久以来就有“公主”概念的汉族人来讲，确实难以理解。那么，“格格”是否就是指“公主”呢？ 君王是天下的共主，地位非同一般，而君王的女儿也不是民家的女儿所能比拟的，自然尊贵无比，同时也要有相应的称号来衬托其荣耀的身份。关于君王之女称号的记载最早可以追溯到周代。周代早期，君王的女儿叫作“王姬”。根据《史记·吕后本纪》裴骃集解引如淳曰：“《公羊传》曰'天子嫁女子于诸侯，必使诸侯同姓者主之’，故谓之公主。”此记载中的“公”指的是诸侯的爵位，“主”是主婚的意思。根据这句话可以得知，当时各诸侯国的诸侯都称为“公”，周天子把女儿嫁给诸侯时，自己不主持婚礼，而叫同姓的诸侯主婚，故天子的女儿被称为“公主”。到了春秋战国时期，“公主”的称号就非常流行了，诸侯的女儿也叫“公主”，或“郡主”。汉代以后，只有皇帝的女儿才能称为“公主”，诸侯的女儿则称为“翁主”。同时，因和亲等缘故出嫁的宗女或宫女，往往也加封为公主。《汉书·高帝纪下》中对“女子公主”的解释为：“天子不亲主婚，故谓之公主；诸王即自主婚，故其女曰翁主。翁者，父也，言父自主其婚也。亦曰王主，言王自主其婚也。”这样，翁主就比公主低了一个等级。同时，从汉代开始，皇帝的姐姐称为“长公主”，先皇帝的姐妹为“大长公主”，加上“大”“长”的字样是表示尊崇。北宋徽宗时曾恢复古称，改公主为“帝姬”。 明代基本沿袭了历代的传统，将皇帝的姑母称为“大长公主”，皇帝的姐妹称为“长公主”，皇帝的女儿称为“公主”，亲王的女儿称为“郡主”，郡王的女儿称为“县主”。 清代的前身是关外的“后金”政权，最初并没有“公主”的称号，无论是国君的女儿，还是贝勒的女儿，有时也包括一般人家的女儿，都叫“格格”。“格格”一词原为满语的译音，译成汉语就是“小姐、姐姐”之意。例如，清太祖努尔哈赤的长女称“东果格格”，次女称“嫩哲格格”。清太宗皇太极继位后，于崇德元年（1636年）仿照明制，将皇帝的女儿称为“公主”，并规定皇后所生之女称“固伦公主”，妃子所生之女及皇后的养女称“和硕公主”。自此，清代皇帝的女儿才有了“公主”的称谓，区别于一般的贵族小姐，而“格格”也成为皇室贵胄女儿的专用称号。 按照《清史稿》中的记载：“公主之等二：曰固伦公主，曰和硕公主。”可见，清代公主有两个级别，固伦公主、和硕公主。“固伦”在满语里是“天下”的意思，皇帝为九五至尊，所生的女儿自然得配“固伦”二字。不过，也并非所有的公主都能有“固伦”的名号，只有皇后所生的女儿才能受封为固伦公主。和硕公主为第二等，“和硕”在满语中是“一方”的意思，妃嫔所生的女儿和皇后抚养的宗女受封为和硕公主。 “格格”的等级则另有规定。清顺治十七年（1660年）将“格格”分为五等，如下所示： （一）亲王之女，称为“和硕格格”，汉名为“郡主”； （二）世子及郡王之女，称为“多罗格格”，汉名为“县主”； （三）多罗贝勒之女，亦称为“多罗格格”，汉名为“郡君”； （四）贝子之女，称为“固山格格”，汉名为“县君”； （五）镇国公、辅国公之女，称“格格”，汉名为“乡君”。 此外，“公”以下之女，俱称“宗女”。“格格”之称一直沿用至清末民初之际才渐渐终止。 |
|
|
