 据史料记载，归城（归家城）街市形成于明嘉靖年间，邑人归雷筑城，城内设有石子街一条，街两侧为店铺及民居，始成集市。城内村民生活安定，繁衍后代，生生不息，人口日渐增多，街市由此渐渐繁荣。关帝庙前，有近似正方形的大庙场，场四角，各栽高大粗壮的古银杏一棵，树冠如盖，浓荫蔽日。庙场是归城孩子玩耍的乐土。 庙场最南边，是丁字形的街道。横街东西向，石子街，街两侧为店铺和民居，形成集市。从民国至20世纪80年代，街市两边店铺鳞次栉比，旅店、茶馆、碾米加工厂、香烛店、日用杂货店、熟食店、糍饭糕店、理发店、肉庄、摇面店等沿街而建。茶馆内开设书场，农闲、春节，日夜有书，热闹非凡。横街向西延伸，有猛将堂，后成归城小学。  归城西街 竖街，长约三十余米，石子街。南端是一座冰窨桥，处于庙宇中轴线上，横跨九淛塘，桥面上曾经是村民夏天乘凉的佳地。竖街西侧，朝东有店铺三家，酒店、中药房、诊所从北到南依次排列，一家茶馆接近北桥堍。酒店与茶馆前有廊棚，遮阳挡雨，曾有小商贩在廊棚里摆摊，卖各种糖果和其他小吃，是归城人气最旺的地段。20世纪80年代后，街市渐渐衰落。  归雷子归谟刻有归氏四世石碑放于归祠堂（今合丰村境内），后家族没落，祠堂没有看管，清中期，四世石碑才由族人转移至城北三元堂。四世石碑共四块，一世分别对应一块。岁月更迭，归氏四世石碑转移多处，现收藏于方塔公园碑刻博物馆内。 关帝庙坐落在归城中心，器宇轩昂，黄墙挑檐，四根顶梁庭柱粗大高挺。跨进高门槛，走三五步，摆着长拜凳。拜凳前有条几一张，旁挂白横幅一条，墨书“並天大帝”四字。左右两厢房内，有赤、白两马，神态各异，栩栩如生，各有马夫所牵。大殿最里面，关公坐像雄伟高大，美髯垂胸，手握青龙偃月刀。整个庙内威严、肃穆。归城关帝庙闻名遐迩，逢年过节、关圣诞辰，进庙焚香的香客纷至沓来。关帝庙原有房屋3间，“大跃进”时期拆除，现今重建。   村内有古桥两座：九淛桥，原为三孔石拱桥，望虞河开通以后，1961年拆除。冰窨桥，建于明嘉靖年间，原在归家城村民褚宝钦老宅南，为青石桥墩木桥面。清光绪年间重建。20世纪80年代因九淛塘拓宽，老桥拆除，移至村民褚惠兴老宅处。新桥桥体部分建筑材料来源于光绪年间古桥。至拆除前，桥体仍完整保存两块石刻，分别刻有“冰窨桥”额，落款为“清光绪年间”；另一块刻有“阿弥陀佛”繁体四字。  冰窨桥额 陈妙净，世居大义九淛里。妙净自幼有德行，长大后嫁处士张朝用，综理家务，奉养亲老，人称其贤。张氏族人中有贫乏无依者，她常常施以援手。妙净有二子七孙，她以夫少时失学之痛，谆谆教导诸子孙要努力学习。妙净卒于明弘治十六年（1503年），享年74岁。时任山东道监察御史邑人陈寰为其撰写的墓志铭中赞道：“由其为妇可以无愧于孟光之风，由其为母殆有得於柳夫人余意”。后其长孙张凤来不负其望，登正德十五年（1520年）进士，官至刑部员外郎。时妙净已故，但仍以孙贵被敕封为硕人。 归雷，生于明成化二十三年（1487），卒于嘉靖三十五年（1556）。字震卿，号素琴。原为白茆塘富户，后迁居大义九淛里。其父归椿，生三子，归雷为长子。雷自幼质敏，精于数学几何和测量，并好读书史经目，悟性极高。嘉靖六年（1537年），苏州府下令整顿田赋，因常熟之地肥瘠高下，错综复杂，故特邀归雷参与谋划。其亲执度量衡，相壤定赋，不使漏失，受到府县表彰。知县王鈇组织抗倭重修城墙时，他与兄弟归霆全力捐资筑城。嘉靖三十一年（1552年），归雷配合知县王鈇，带领乡勇，在福山塘东岸的尚墅墩伏击倭寇，用简陋的竹枪弓箭，击溃了前来进犯的倭寇；嘉靖三十四年（1555年），当倭寇从长江口进犯时，他带领当地乡民，在归家村修筑九淛（浙）堡，又叫归家城，其形式与常熟县城相像，用来保卫地方、收容难民。为邑人所敬重。  四世石碑归雷像，右为归雷   今日归城 作者：陈祖明 常熟史志公众号 24.6.4 |
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