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Justin Lee 《刻舟求剑》的寓言我们都学过，可在实际生活中，每个人都或多或少犯过“刻舟求剑”式的错误。 《刻舟求剑》的寓言有个社会实验版。将五只猴子放在一个大笼子里，并在笼子中间吊上一串香蕉，只要有猴子伸手拿香蕉，就用高压水枪惩罚所有的猴子，直到没一只猴子再敢动手。实验的下一步是用一只新猴子替换出笼子里的一只猴，新来者不知这里的“规矩”，动手去拿香蕉，被四只老猴子暴打一顿，直到它服从这里的规矩为止。实验人员继续将最初经历过高压水枪惩罚的猴子逐个换出来，当最后笼子里所有的猴都是新猴子时，仍然没有一只猴子敢去碰香蕉。因为它们知道，碰香蕉就意味着被打，至于为什么被打，已经没有猴子知道。 规则是用来成事的，大家为了达成某个共同认可的目的，于是制定了规则。任何一条社会规则，都有其适用的场景，一条规则脱离了场景之后还能适用只能靠巧合。可世界上多的是只知道要做一件事却不知道为什么要这么做的人，于是即使环境早已发生变化，规则早已过时，却还在很多地方被延续下来并严格遵守。这时，这样的规则不仅无助于成事，反而会损害效率。 一位妻子在蒸火腿肠时，总是把火腿肠切成两半，丈夫便问，为什么要切开啊，这样一蒸，中间就冒出来了。妻子说：“我不知道，自小我妈妈就这样蒸的。”那好，我问问妈妈吧。 妈妈说：“我也不知道，我自小你姥姥就是这样蒸的。”那问你姥姥吧。 姥姥说：“哎，你不知道，你妈小时候咱家穷，大的蒸锅买不起，只能买小蒸锅，火腿肠太长，不切开放不进去，所以得切开啊！” 想必很多家庭都会有类似的各种奇奇怪怪的“家规”。这个社会上很多所谓的道德、约定俗成，也类似“家规”，大家都在遵守，但没人说得出为什么，你要追问，得到的回答无非是“老一辈规定的”“自古如此”“天经地义”“大家都这样啊”。也许人云亦云、随波逐流省了思考的力气，但需要浪费的，是我们的时间、精力。 我上小学的那个年代，打算盘虽然不是必修课，但每个人都要学习。其实深究下去，让小孩子学算盘的原因很容易理解，因为算盘是算术的工具，你只有掌握了算盤，才能很好地胜任各种计算，这样你才能跟世界上各种各样的数据打交道。 随着时代变迁，现在很少有学校非逼着孩子学打算盘了。这是人们进步的一面，这点进步在一定程度上跳出了“刻舟求剑”的笨拙，但还没有完全跳出。之所以这么说，是因为人们还在犯另外一个“刻舟求剑”式的错误——用今天的知识教未来的孩子。 孩子是祖国未来的花朵，很多人只看到“花朵”二字，看不到“未来”二字。所谓未来，意思就是他们二十年后才能为社会所用，我们教他们的知识，应该是二十年后需要使用的知识，而不是现在我们在使用的知识。如果没有这样的意识，我们还可能会像二十年前的父母师长一样，犯下让孩子拼命打算盘的错误。 因此，我们应该帮助孩子建立学习的能力，即使二十年后他们掌握的知识过时了，也能快速学习新知识。海德格尔说，人是诗意的栖居，于是很多人借此鼓吹“跟随自己的内心”，疏于学习积累，懒于思考，但他们忘了，人不仅应该仰望星空，也需要脚踏实地努力，才能真正影响自己命运的方向。 所以，我们应该努力摒弃自己某些“刻舟求剑”的狭隘与局限，我们永远都只是在路上。 【原载《风流一代·经典文摘》】 |
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