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栾城有村曰“乏马”，井陉有岭名“乏驴”，这两个古怪的村名都和名人有关。今天我们单讲乏马村。 从今天的石家庄市解放广场坐上216路，大约走40分钟就能到栾城区的乏马村。笔者从村口的石牌坊步行约三四百米，就能看到村中的南北向主干道卧龙大街。民间传说，东汉末年，王莽（实为王郎）赶刘秀时，刘秀曾在土岗躲藏，遂有“卧龙岗”之名。上前问老者，村中卧龙岗何在，老人笑笑，只说已经种树，土岗已不复存在。  原来建国后大家盖房修路，黄土早被挪作他用。笔者一路走到大街北头儿，只看到几颗核桃树和村民散养的鸡。 村名“乏马”，但在本地百姓口中却读做“泛马”，据说过去村子定居人口近五千，是栾城的第二大村。赶上乏马大集，国道边的摊位迤逦几里长，煞是热闹。  唐初武则天执政时，突厥进犯河北，官兵在今栾城乏马一带的树林作战，斩获颇丰，遂有“杀胡林”的地名。这个知识点为后世的岁月埋下了一颗“彩蛋”，见证了乏马村名的来历。 公元907年唐朝灭亡后，北方纷乱。契丹首领统一草原，还时不时地趁乱南下剽掠，搞点金钱美女，回去好过年。到了946年，统治北方的后晋皇帝石重贵暗弱，契丹首领耶律德光（辽太宗）定睛一看，机会来了。  他举兵南下，在946年12月攻克汴京，灭掉后晋。志得意满的他宣布改国号为辽，河北、河南很多州县插上了辽军的旗帜。 不想，战线太长后援不继，加上骄傲情绪在军中蔓延。无心约束士卒的耶律德光干脆睁一只眼闭一只眼，允许手下以“打谷草”的名义抢掠。大批民财进了官兵的私囊。  乏马村的卧龙大街可容两辆私家车通过 北方百姓本就对契丹人不爽，加上猝然到来后统治根基不牢，一批军阀趁势而起。百姓们自发组织反抗，让耶律德光焦头烂额。到了947年4月，在草原待惯的耶律德光受不了河北的炎热天气，打算回草原避暑。战后总要饮酒逸乐，难免把身体搞垮，45岁的耶律德光得了重病，他从汴京赶紧北返。一行人浩浩荡荡行经河北。  去世前，神志还算清醒的耶律德光曾对此战做过总结，反思纵兵劫掠的恶果。其实这个皇帝还是很有政治头脑，重用汉臣，设南面官北面官分治都出自他的手笔。只是，在南下战后没及时安抚，政策过于粗暴，激起了民间的反抗力量。如果能怀柔政策，缓上一年，那历史或许就是另一种写法了。 根据《辽史·太宗纪（下）》中的记录，契丹车队行进到高邑时，耶律德光已经病重。勉强起行走到栾城县，他在这儿驾崩。因他行至此地，人困马乏而死，所以这个村子就被叫做“乏马”。这件事儿倒不是空穴来风，因为栾城的古驿道大体上和今天的308国道基本平行，乏马村就在沿线，这里是耶律德光车队的必经地。  龙岗大街北头儿情景 北宋司马光的《资治通鉴》记录，耶律德光死的地方就在栾城的杀胡林，也就是今天的乏马村一带。 乏马村民自然知道这个著名的历史故事，在撰写村史时也不忘记录其事。村北原有一座龙王庙，庙中记录这里原叫杀胡林，后改梅家寨、乏马铺。  传说和史书上的白纸黑字给了大家茶余饭后的谈资，也见于村里的文化墙上的记录。古代还有官员慕名来乏马参观写诗咏叹。近代的乏马村民朱丰参加革命，成为中共七大代表。这些故事都是乏马的历史文化在后世的流传、延续。 |
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