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《黄帝内经素问》卷35《疟论篇》诗解3 题文诗： 黄帝曰善,攻之奈何？早晏何如？岐伯曰疟， 之且发也,阴阳之且，移也必从，四末始也。 若阳已伤,阴则从之，故先其时，坚束其处， 令邪气不,得入阴气，不得出之，审候见之， 在孙络盛,坚而血者，皆取之此，真往而未， 得并者也.帝曰疟不，发应何如？岐伯曰疟， 气者必更,盛更虚当，气之所在，病在阳则， 热而脉躁;在阴则寒，脉静极则，阴阳俱衰， 卫气相离,故病得休；卫邪气集，则复病也。 帝曰时有,间二日或，至数日发，或渴或不， 渴其故何?岐伯曰其，间日者邪，气与卫气， 客于六府,有时相失，不能相得，故休数日， 乃作疟者,阴阳更胜，或甚不甚，是故或渴， 或不渴也.帝曰论言，夏伤于暑，秋必病疟。 今疟不必,应者何也？岐伯曰此，应四时也。 其病异形,者反四时。其以秋病，者寒甚以， 冬病者寒,不甚以春，病者恶风，夏病多汗。 帝曰夫病,温疟寒疟，而皆安舍，舍于何藏？
岐伯曰温,疟者得之，冬中于风，寒气藏于， 骨髓中至,春则阳气，大发邪气不能自出， 因遇大暑,脑髓烁肌，肉消腠理，发泄或有， 所用力邪,与汗皆出，此病藏肾，其气先从， 内出于外.如是者阴，虚而阳盛，阳盛则热， 衰则气复,反入入则，阳虚阳虚，则寒矣故， 先热后寒,名曰温疟。帝问瘅疟？对曰瘅疟， 肺素有热.气盛于身，厥逆上冲，中气实而， 不外泄因,有所用力，腠理开风，寒舍皮肤， 之内分肉,之间而发，发则阳气，盛阳盛而， 不衰则病.其气不及，于阴故但，热而不寒， 气内藏于,心而外舍，于分肉间，令人消烁， 脱肉是故,命曰瘅疟。黄帝曰善。 【原文】3
帝曰：善。攻之奈何？早晏何如？
岐伯曰：疟之且发也，阴阳之且移也，必从四末始也。阳已伤，阴从之，故先其时坚束其处，令邪气不得入，阴气不得出，审候见之，在孙络盛坚而血者皆取之，此真往而未得并者也。
帝曰：疟不发，其应何如？
岐伯曰：疟气者，必更盛更虚，当气之所在也，病在阳，则热而脉躁；在阴，则寒而脉静；极则阴阳俱衰，卫气相离，故病得休；卫气集，则复病也。
帝曰：时有间二日或至数日发，或渴或不渴，其故何也？
岐伯曰：其间日者，邪气与卫气客于六府，而有时相失，不能相得，故休数日乃作也。疟者，阴阳更胜也，或甚或不甚，故或渴或不渴。
帝曰：论言夏伤于暑，秋必病疟。今疟不必应者，何也？
岐伯曰：此应四时者也。其病异形者，反四时也。其以秋病者寒甚，以冬病者寒不甚，以春病者恶风，以夏病者多汗。
帝曰：夫病温疟与寒疟而皆安舍，舍于何藏？
岐伯曰：温疟者，得之冬中于风，寒气藏于骨髓之中，至春则阳气大发，邪气不能自出，因遇大暑，脑髓烁，肌肉消，腠理发泄，或有所用力，邪气与汗皆出，此病藏于肾，其气先从内出之于外也。如是者，阴虚而阳盛，阳盛则热矣，衰则气复反入，入则阳虚，阳虚则寒矣，故先热而后寒，名曰温疟。
帝曰：瘅疟何如？
岐伯曰：瘅疟者，肺素有热。气盛于身，厥逆上冲，中气实而不外泄，因有所用力，腠理开，风寒舍于皮肤之内、分肉之间而发，发则阳气盛，阳气盛而不衰则病矣。其气不及于阴，故但热而不寒，气内藏于心，而外舍于分肉之间，令人消烁脱肉，故命曰瘅疟。
帝曰：善。 【译文】
黄帝道：讲得好！疟疾究竟怎样治疗？时间的早晚应如何掌握？
岐伯说：疟疾将发，正是阴阳将要相移之时，它必从四肢开始。若阳气已被邪伤，则阴分也必将受到邪气的影响，所以只有在未发病之先，以索劳缚其四肢末端，使邪气不得入，阴气不得出，两者不能相移；劳缚以后，审察络脉的情况，见其孙络充实而郁血的部分，都要刺出其血，这是当真气尚未与邪气相并之前的一种“迎而夺之”的治法。 黄帝道：疟疾在不发作的时候，它的情况应该怎样？
岐伯说：疟气留舍于人体，必然使阴阳虚实，更替而作。当邪气所在的地方是阳分，则发热而脉搏躁急；病在阴分，则发冷而脉搏较静；病到极期，则阴阳二气都以衰惫，卫气和邪气互相分离，病就暂时休止；若卫气和邪气再相遇合，则病又发作了。
黄帝道：有些疟疾隔二日，或甚隔数日发作一次，发作时有的口渴，有的不渴，是什麽缘故？
岐伯说：其所以隔几天再发作，是以为邪气与卫气相会于风府的时间不一致，有时不能相遇，不得皆出，所以停几天才发作。疟疾发病，是由于阴阳更替相胜，但其中程度上也有轻重不同，所以有的口渴，有的不渴。 黄帝道：医经上说夏伤于暑，秋必病疟，而有些疟疾，并不是这样，是什麽道理？ 岐伯说：夏伤于暑，秋必病疟，这是指和四时发病规律相应的而言。亦有些疟疾形症不同，与四时发病规律相反的。如发于秋天的，寒冷较重；发于冬天的，寒冷较轻；发于春天的，多恶风；发于夏天的，汗出得很多。
黄帝道：有病温疟和寒疟，邪气如何侵入？逗留在哪一脏？
岐伯说：温疟是由于冬天感受风寒，邪气留藏在骨髓之中，虽到春天阳气生发活波，邪气仍不能自行外出，乃至夏天，因夏热炽盛，使人精神倦怠，脑髓消烁，肌肉消瘦腠理发泄，皮肤空疏，或由于劳力过甚，邪气才乘虚与汗一齐外出。这种病邪原是伏藏与肾，故其发作时，是邪气从内而于外。这样的病，阴气先虚，而阳气偏盛，阳盛就发热，热极之时，则邪气又回入于阴，邪入于阴则阳气又虚，阳气虚便出现寒冷，所以这种病是先热而后寒，名叫温疟。
黄帝道：瘅疟的情况怎样？
岐伯说：瘅疟是由于肺脏素来有热，肺气壅盛，气逆而上冲，以致胸中气实，不能发泄，适因劳力之后，腠理开泄，风寒之邪便乘机侵袭于皮肤之内、肌肉之间而发病，发病则阳气偏盛，阳气盛而不见衰减，于是病就但热不寒了。为什麽不寒？因邪气不入于阴分，所以但热而不恶寒，这种病邪内伏于心脏，而外出则留连于肌肉之间，能使人肌肉瘦削，所以名叫瘅疟。
黄帝道：讲得好！
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