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一 常玉，是20世纪最重要的华人艺术家之一，被称为“中国最后一个温柔贵公子”。他是1920年代与徐悲鸿、林风眠、刘海粟同一批留法艺术家中，唯一一个进入西方核心艺术圈子的中国人。 他和贾科梅蒂是好友，毕加索为他画过像。最后却因家道中落，画作无人赏识，在巴黎的公寓孤独去世，死后的存款甚至都买不起墓地…… 寂寞的枝头，才能开出想要的花朵。 二 我们老是感叹中国没有获得诺贝尔奖顶的精英；如果我们的政治文化机制没有从根本上改弦易辙，一旦有了获得诺贝尔奖的精英，岂不也还是难免像他们的前辈一样遭受歧视、打击、践踏、摧残、迫害吗？ ——《故国人民有所思》 三 枧溜分明滴，秋山雨正浓。 懒吟曹子赋，蘸墨写疏桐。 ——清代弘仁（1610-1664） 野人日日忆柴关，思筑亭台傍好山。 但遇可容凭眺处，写来都在白云湾。 ——清代查士标（1615-1698） 振锡西泠渡，潮声定后闻。 泉经一杖雪，衣湿度江云。 树向双崖合，屐侵盘碇分。 石林精舍好，猿鸟慰离群。 ——明代吴伟业（1609-1672） 愁坐极苍茫，高林自夕阳。 山云青不满，江路水空长。 草傍人衣绿，花连佛座香。 客来还共诧，心赏故难忘。 ——明代屠隆（1543-1605） 四 在一个容易滋养愚蠢的环境中，要避免被席卷进愚蠢的狂潮，我们应该做些什么呢？ 我想还是以朋霍费尔在《愚蠢》这篇文章中的一段话来回答,跟读者共勉：“在文化方面，它意味着从报纸和收音机返回书本，从狂热的活动返回从容的闲暇，从放荡挥霍返回冥想回忆，从强烈的感觉返回宁静的思考，从技巧返回艺术，从趋炎附势返回温良谦和，从虚张浮夸返回中庸平和。” |
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