 一、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 随着互联网的普及、人工智能的应用，我们知道的越来越多，这是否意味着我们越来越难做出判断？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题：材料用“越……越……”的关联词，承接起来本题关键的两个要素：“知道得越多”和“越难做出判断”，旨在探讨知识和信息对于判断的影响，以及知识的多寡与判断之间的关系。“知道得越多”的内容，可以是知识，也可以是经验，还可以引申为知道事情的本质、事情的发展、事情的结果。“越难做出判断”，意味着有难度，速度慢，迟疑。所以，“知道得越多”和“越难做出判断”之间的关系是：知道的多，可能需要判断到底选择哪个更为合适，增加判断难度；但同时，也有可能为做出判断提供更多的方法、角度，使判断更容易。 所以，可以进行以下具体分析：①知识的多寡对判断有消极影响，如信息过载导致的困惑、专业知识的局限性、过于自信导致的错误判断等。②知识的多寡对判断有积极影响，如提供更多的信息、更全面的视角、更准确的预测等。③知识的多寡对判断的影响需要在具体问题中进行具体分析，强调在学习和生活中要善于运用知识，提高判断能力，实现个人价值。 立意方向如下： 信息过载与判断力：随着互联网和人工智能的普及，我们确实获得了前所未有的海量信息，但这并不直接等同于我们越来越难做出判断。关键在于我们如何处理和利用这些信息。可以探讨信息过载现象对个体判断力的影响，以及如何通过提升信息素养、培养批判性思维等方式来应对这种挑战，从而做出更加明智和准确的判断。 知识与判断力的关系：知道的越多，并不意味着判断就越难，关键在于我们如何将这些知识转化为有效的判断力。可以分析知识与判断力之间的复杂关系，强调知识的积累是提升判断力的基础，但更重要的是如何运用这些知识去分析、比较和评估各种信息，从而做出合理的判断。 信息真实性与判断力：在互联网时代，信息的真实性成为影响我们判断力的重要因素。可以讨论虚假信息、误导性内容对个体判断力的负面影响，以及如何通过提升辨别能力、关注权威来源等方式来确保信息的真实性，从而做出正确的判断。 技术与判断力：人工智能等技术的应用虽然为我们提供了更多的信息和工具，但最终的判断力仍然掌握在人类手中。可以探讨技术如何影响我们的判断力，包括提供便利的信息获取途径、辅助决策的工具等，但同时也需要强调人类判断力的重要性和不可替代性。 个人责任与判断力：在信息爆炸的时代，每个人都需要对自己的判断力负责。可以强调在信息选择和判断过程中，个人应承担的责任和义务，包括主动筛选信息、保持理性思考、避免盲目跟风等，从而培养自己的独立判断力和责任感。 二、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人说，狭路相逢勇者胜，也有人说，狭路相逢智者胜，还有人说，狭路相逢强者胜。 对此，你怎么看？请结合以上材料写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题：这段材料呈现了对“狭路相逢”这一情境下，决定胜负因素的不同看法，涉及到了勇气、智慧和力量（或说强者）三个维度。 勇气的价值：“狭路相逢勇者胜”强调的是在关键时刻，勇气是克服困难、战胜对手的重要因素。它认为，在面对困境或挑战时，勇于面对、不退缩的精神能够激发潜能，使人在逆境中寻得出路，甚至反败为胜。这种观念体现了对勇气、决心和毅力的高度重视。 智慧的重要性：“狭路相逢智者胜”则侧重于智慧在决策和应对中的作用。它认为，在复杂多变的环境中，仅凭勇气可能不足以应对所有挑战，而智慧的运用，包括分析问题、制定策略、预判对手行动等，能够让人在关键时刻做出最优选择，从而占据优势。这种观念强调了策略性和前瞻性思维的重要性。 力量的作用：“狭路相逢强者胜”直接指向了物质力量或能力上的优势。在某些情境下，尤其是需要直接对抗或比拼实力的场合，强大的力量或能力确实能成为决定胜负的关键因素。这种观念强调了实力的重要性，认为在同等条件下，更强大的一方往往更容易获胜。 综合考量：实际上，这三种观点并非孤立存在，而是相互关联、相辅相成的。在现实生活中，“狭路相逢”的情境往往复杂多变，胜负的决定因素可能同时包含勇气、智慧和力量等多个方面。因此，理解这段材料时，应避免将其中的任何一种观点绝对化，而应根据具体情况进行综合分析。 个人与情境：此外，还需注意到个人特质和具体情境对胜负的影响。不同的人可能在勇气、智慧或力量方面有所侧重，而不同的情境也可能对这三种因素有不同的要求。因此，在理解和应用这些观点时，应考虑个体差异和情境变化。 综上所述，这段材料通过三种不同的观点展示了“狭路相逢”时决定胜负的多种可能性，提醒我们在面对挑战时既要有勇气面对，又要善于运用智慧制定策略，同时也要注重提升自身实力。在实际生活中，应根据具体情况灵活运用这些原则。 立意方向如下： 全面素质的重要性：在人生的道路上，无论是面对挑战还是机遇，都需要我们具备全面的素质，包括勇气、智慧和力量。这三者相辅相成，缺一不可。只有同时拥有这三者，才能在各种情境下游刃有余，取得成功。 因时制宜，灵活应对：面对不同的情境和挑战，我们需要灵活调整策略，因时制宜。有时候，勇气可能是我们突破困境的关键；有时候，智慧则能帮助我们找到最优解；而在某些情况下，强大的实力则是我们立足的根本。因此，我们要学会根据具体情况选择合适的应对方式。 勇气与智慧的平衡：在追求成功的过程中，我们既要勇于面对挑战，不畏艰难，又要善于运用智慧，避免盲目行动。勇气给予我们前进的动力，而智慧则帮助我们找到正确的方向。只有保持这两者的平衡，才能在人生的道路上稳步前行。 个人特质与情境适应：每个人的性格、能力和经历都不同，这决定了我们在面对挑战时会有不同的反应和选择。同时，不同的情境也对我们的应对方式提出了不同的要求。因此，我们应该根据自己的特质和情境的变化来调整自己的策略，做到因人而异、因时而变。 不断自我提升：无论是勇气、智慧还是力量，都不是一蹴而就的。我们需要通过不断的学习、实践和反思来提升自己的这些素质。只有这样，我们才能在面对各种挑战时更加从容不迫，更加自信地走向成功。 团队合作的力量：在某些情况下，单靠个人的勇气、智慧和力量可能无法解决问题。此时，团队合作就显得尤为重要。团队成员之间可以相互补充、相互支持，共同应对挑战。因此，我们应该注重培养团队合作精神，学会与他人协作共赢。 三、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 谚语往往在通俗易懂的话语中蕴含着经验与智慧，但有些谚语彼此之间仿佛有矛盾，比如“大丈夫宁死不屈”“大丈夫能屈能伸”；“宁可玉碎，不可瓦全”“留得青山在，不怕没柴烧”等等。 作为新时代的青年，读了以上材料，你如何看待这两组谚语之间的矛盾？请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，自拟标题，明确文体；不要套作，不得抄袭、不泄露个人信息，不少于800字。 审题：“大丈夫宁死不屈”“大丈夫能屈能伸”是两种不同的精神境界。前者强调在生命和价值观方面要有坚定的信仰和立场，即使面对死亡也应该坚守自己的信念；后者则强调在实际行动和生活中要有灵活的思维和行动，适当地退让或妥协，不要一意孤行或顽固地坚持自己的意见。这两种精神之间并不是互相矛盾的，而是互相支持的。在生命和价值观方面，我们应该有鲜明的立场和坚定的信仰，这就是“大丈夫宁死不屈”的精神。但是，在实际行动和生活中，我们也必须考虑到各种环境和情况，适当地屈服和妥协，这就是“大丈夫能屈能伸”的精神。只有在两种精神之间进行平衡，我们才能更好地应对各种挑战和困难，实现自己的价值和目标。 “留得青山在，不怕没柴烧”意指“只要还有生命，就有将来和希望”，传递出的是坚强、坚持、乐观的精神，保留一丝实力而后徐徐图之。通向成功的道路多无坦途，面对困境时，只要不绝希望，适当的退缩和隐忍也是一种了不起的智慧和胸怀。面对困境时，我们要做到不绝希望，放低姿态，沉稳发展。“宁为玉碎，不为瓦全”意指“愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生”，传递出的是对气节的坚守，对尊严的坚持。面对原则性问题时，面对需要牺牲个人利益的境遇时，退让也许能保全自身，但是却会失掉气节和尊严。面临国破家亡的文天祥，再被俘后屡次拒绝了元军主帅的劝降，拒绝了荣华富贵的诱惑，以一颗尽忠报国的赤子之心以身殉国，坚守着高尚的民族气节。因此，在原则和正义面前，我们要坚守气节，不怕牺牲，实现人生价值，做一个大写的“人”。 考生在写作时要先分别辨析每句谚语各自的含义，挖掘出背后的价值观；然后分析出表面矛盾的价值观实则可以对立统一，并通过具体的事例论证在不同情况下的不同选择。最后可以总结，这些看似矛盾的谚语背后包含人生的智慧，我们应该体察其中包蕴的不同价值观，从而具体指导我们的生活。 参考立意：看似矛盾，实则蕴含智慧；既要坚持原则，又要灵活变通；在矛盾中找到处事的智慧。 例文：对立之道，相反相成 谚语，以其通俗易懂的语言，传递着生活的智慧和人生的哲理。然而，有些谚语表面上看似矛盾，实际上却体现了生活的多样性和丰富性。如“大丈夫宁死不屈”与“大丈夫能屈能伸”，“宁可玉碎，不可瓦全”与“留得青山在，不怕没柴烧”，这些看似矛盾的谚语实际上却蕴含着深深的哲理。 赵氏孤儿的故事里，公孙杵臼选择了“宁可玉碎，不可瓦全”，慷慨赴死，程婴选择了“留得青山在”，抚养婴儿长大。一生一死，这是截然不同的两种选择，但是在中国历史上，这二人都被视为难得的义士。 这矛盾么？这并不矛盾，因为二者的价值观是统一的。 同样，“大丈夫宁死不屈”和“大丈夫能屈能伸”，这两句谚语体现了坚持原则与灵活变通之间的矛盾。前者强调了坚持原则，不屈不挠的精神，后者则强调了灵活变通，能适应环境的能力。这种矛盾并不是互相排斥的，而是相辅相成的。 “宁死不屈”基于的价值观是现实中有比生命更重要的东西，所以宁死也要守护这种价值观，而“能屈能伸”的逻辑是这个价值观如此重要，必须要留取有用之身来保卫他。并且，在中国古人的价值观里，其实后者更难做到，所以才有“忍辱负重”这个成语。 杜牧在《题乌江亭》写到：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。在杜牧眼里，项羽兵败自杀反而不是“男儿”，真的“男儿”就应该包羞忍辱、卷土重来，“留得青山在，不怕没柴烧”。《三国演义》里，吕蒙偷袭荆州，关羽被困于孤城，东吴派诸葛瑾劝降时，关公正色而言曰：“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。”关羽的这个表态就叫“宁可玉碎，不可瓦全”。 但是，作为大将，关羽知道自己不能如此轻易就死。所以，在表达了宁死不屈的态度后，关羽率领三百兵士突围而出，以图卷土重来。这种行为就叫能屈能伸。 其实无论是“宁死不屈”还是“能屈能伸”，说到底就是为人处世既要懂得变通，但同时这种变通也是基于一个基本的、不可更改的信念之上。若事情有可挽回，“能屈能伸”是为了办事；若事情无可挽回，那“宁死不屈”表达的就是一个坚守的态度。在这个角度上，这两句话其实也是统一的。 这些看似矛盾的谚语，正是我们智慧的源泉。谚语中的这些矛盾，并非简单的对错之分，而是体现了生活的复杂性和多样性。作为新时代的青年，我们要学会在现实生活中，灵活运用这些谚语，使之成为我们处理问题的指南，使之成为我们人生道路上的指引之光。 四、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 我们喜欢接受自己愿意接受的信息，也喜欢寻找肯定自己观点的证据。 这句话引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求:选准角度，确定立意，明确文体;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 审题：这段材料揭示了人类在处理信息和形成观点时的一种普遍心理倾向，通常被称为“确认偏误”（Confirmation Bias）或“选择性注意”（Selective Attention）。这种心理现象指的是人们倾向于关注、接受和记住那些支持自己既有观念、信念或偏好的信息，而相对忽视或低估那些与自己观点相悖的信息。 理解分析 自我接受的信息偏好：“我们喜欢接受自己愿意接受的信息”这句话表明，人们在面对大量信息时，并非完全客观地进行筛选和处理，而是会基于个人的兴趣、需求、价值观或已有的知识体系来选择性地接受信息。这种偏好使得人们更容易被与自己观点一致的信息所吸引。 寻找肯定自己观点的证据：当人们持有某种观点或信念时，他们往往会积极地寻找能够支持这些观点的证据，而忽略或反驳那些与之相矛盾的信息。这种行为不仅强化了原有的观点，还可能导致认知上的偏见和误解，因为缺乏全面的信息考量。 影响与启示 信息茧房：长期陷入这种心理倾向中，个体可能会构建一个“信息茧房”，即只接触和相信自己愿意相信的信息，导致视野狭窄，难以接触到多元的观点和全面的信息。 决策失误：在决策过程中，如果仅依赖于支持自己观点的信息，而忽视反对意见，可能会导致决策失误，因为缺乏全面的分析和判断。 批判性思维：培养批判性思维是应对这种心理倾向的有效方法。学会质疑自己的假设，主动寻找并评估与自己观点相悖的信息，以形成更加全面和客观的认知。 开放心态：保持开放的心态，愿意倾听和接受不同的观点，有助于拓宽视野，促进个人成长和进步。 综上所述，理解并认识到这种心理倾向的存在，对于提升个人的信息素养、决策能力和社会交往能力都具有重要意义。 参考立意：保持开放、审慎和多元的态度面对信息；获取多元信息，全面认识世界，作出理性的决策；开拓多元化信息渠道，弥补信息源不足；跳出信息茧房，突破视野局限。 五、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 《论语》：知其不可为而为之。 亚里士多德：人之所以为人，就是为了实现自己的潜能。 《庄子》：知其不可奈何而安之若命，德之至也。 蒙田：我所希冀的名声只是让人知道我曾安静地度过一生。 以上名言引发了你怎样的联想和思考？请根据要求写一篇文章。要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；不要脱离材料内容及含意的范围；不少于800字；不得套作，不得抄袭。 审题：四句材料，精选中外名家名言，两两对照，分别体现了“有为”与“无为”的不同人生观。其中，材料第一句出自《论语·宪问》，“知其不可为而为之”意思是明知做不到却还要去做，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的，凸显的是迎难而上、奋发有为的担当精神。亚里士多德的言论与之相似，强调人不能安于现状，而是要积极开发自己的潜能。潜能是一种潜在的、可能的、尚未外化为现实的能力。冰山理论认为：人们拥有的能力就像冰山一角，只占能力的30%，而还有70%能力隐藏在冰山之下，未被发掘。但是激发潜能需要坚定自信、奋斗目标、现实危机、榜样感召以及崇高的责任感等等。可见，这两句话强调的都是一种奋发进取、不断超越自我的行动力。 第三句材料出自《庄子·人间世》，“知其不可奈何而安之若命，德之至也”，意思是知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。表现的是道家的崇尚自然、清静无为、顺应天道的思想。诚然，“安之若命”里会含有躲在舒适圈里的含义，但有时候不硬碰硬，也意味着一种变通和审时度势。第四句里蒙田的名言，关键词是“安静”，也强调了对于清静无为的推崇。 那么，考生对于材料的联想与思考，就应当围绕材料所体现出来的“为”与“不为”的思辨关系展开。对于这两种截然不同的人生态度，我们可以指出：孔子与亚里士多德的勇武、奋进精神让人佩服，但庄子、蒙田的清静无为态度也未必没有道理。其实，就个人来说，“为之”还是“安之”，最终还是看什么事。因此。不管是选择哪一个题目为文，都需理解“之”这个代词指代的是什么。想一想，哪些事完成它有困难，有挫折，而又应该做的。比如自己的理想抱负、自己的责任与使命、为了民族与国家的未来等等。哪些事知道它不可以而又不去做呢？比如在自己人生成长中的各种诱惑、名利以及无谓的牺牲等。 参考立意：知其不可而为之，拥有向逆境说“不”的气概；奋斗不息，抗争到底；以超脱豁达的人生态度过好此生；无问东西，从心而为。 例文：安之若命，而后有为 人生常遇坎坷，唯有保持一颗处变不惊之心，于无声处沉淀磨练自己，对逆境安之若命，方能在无为后有所作为。 《庄子》有云“知其不可奈何而安之若命，德之至也”，意在告诫世人，对于不可为之事，不如随之自去，图个内心清净。这是一种超脱豁达的人生态度。行随心动、心由境转，坦然面对人生风雨，不暗自嗟悼自怨自艾。正如苏东坡于黄州绵绵阴雨中吟唱“谁怕？一蓑烟雨任平生”；正如钱锺书蹲于牛棚之中仍安然读书，甚至完成了皇皇巨著《管锥编》。古语有言“先穷后工”，这不仅适用于文学创作者，更适用于我们每一个人。故当我们自觉身处生活深谷之中，无力有所作为的时候，不妨心平气和地先做好身旁小事，而不是自暴自弃，妄自菲薄。 但安之若命，就真的是无所作为吗？对任何一位有志之士，都断然不是如此。尼采有言：“谁终将声震人间，必长久深自缄默，谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊”。看似无为者，实际正在蓄积力量，为的是将来的一鸣惊人。 孟子曾言：“人有不为也，而后可以有为。”仁人志士在困境之中保持着庄子所说的平静之心，以看似无为之心默默坚守正道。或如梅兰芳抗战期间蓄须而不为日伪演出，无为于艺术，有为于人格；或如董作宾在外人如火如荼抗战之际在偏远李村中完成巨著《殷历考》，无为于战斗，有为于文化；或如中国核潜艇之父黄旭华隐姓埋名三十年，在深远寂静之中为国铸剑，无为于个人，有为于国家……故曰：无为实为有为。若要有宏伟的成就，就必须有所舍弃，有所作为。 庄子所言之安之若命的状态，往往意味着一种智慧的沉潜，而到了应当有所作为之时，这力量当如“河出伏流，一泻汪洋”。经历了改革开放的我们正立于时代的风口浪尖，强盛的国力使我们自感应有所作为。领袖的话铿锵有力——“社会主义是干出来的，美好生活是干出来的”，从辽宁舰到蛟龙号，从高速铁路到神舟飞船、墨子号，中国已在国际舞台上大有作为。而新时代的中学生，更应抓住机遇，以有为之心积极入世，为国家繁荣昌盛贡献一份力量。 心如止水，厚积薄发，方能有为于天下。 六、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “孝”是我国传统文化中的一个重要观念。随着社会发展，人们的生活环境、家庭结构等都发生了变化。当代社会，“孝”也有了更加丰富的内涵和表达。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题：材料提到“孝”是中华民族的一个重要观念。常言道“百善孝为先”，孝敬是衡量一个人素质修养的底线，孝敬父母既是一份责任，又是一份义务。因此，在中国传统社会里，人们极度强调“孝”，强调对父母的惟命是从，比如“孝子之养老也，乐其心不违其志”。而如今，随着社会发展与人们观念的变化，人们对于“孝”的内涵与表达也与以往有所不同。比如如今越来越多的人认识到，人无完人，即使是深爱着自己的父母，有时候也会犯下错误，而我们对父母真正的“孝”不是言听计从，百依百顺，而是能勇敢地指出父母的过失，帮助父母正确地认识自身的问题，从而改正错误，如此才能使家庭和乐，不积祸患。比如过去强调以“行”与“色”的孝顺，而如今年轻人受经济条件、工作压力等因素制约，往往想以行动尽孝却显得心有余而力不足。但这些并不能成为我们不去尽孝的理由，也不妨碍我们去做一个有孝心的人。所以在当今时代养口体与养心志都值得肯定。 写作时，重点要抓住当今时代“孝”的新内涵与新理解，表达自己的态度。行文中，可采用递进式的论证结构，从“孝顺”的内涵与实质，为何要“孝顺”，如何行孝等角度展开具体论证，先强调“孝”的重要性。然后，则可抓住其中一个具体角度，论述“新时代如何行孝”时，可以从不同角度切入辩证分析，如新时代的孝顺不是愚孝，而是坚持真理，能帮助父母认清自己的过失，并辅助他们改正过失，避免错误；新时代真正的孝顺应善于倾听父母的心声，合理采纳父母的建议，时时沟通，处处交流等。 参考立意：勇于指正错误，乃新时代真孝顺；悟孝顺之道，享幸福人生；陪伴无界，孝心无价；尽孝道在心不在迹。 例文：乘时代之新风，兼温衾之暖意 树欲静风亦止，子欲养且亲尚在。昔时膝下嬉玩之童子，今日欲报取三春晖。年轮增添，“二十四孝”之举已成为过去；新风拂面，尽孝方式却更为多元。顺科技之势，乘时代之新风，以报父母；怀扇枕之爱，兼温衾之暖意，以尽孝心。 “全民尽孝”的潮流在当代中国日渐盛行，而科技的发展亦为孝亲敬老提供了更为多元的渠道。微信、微博的盛行，已渐取代书信报纸的位置，老一辈的生活方式亦面临来自时代的冲击，知乎上“如何快速地教父母使用微信”的问题，回答已上万条，一眼望去尽是孝心充斥的暖意；著名诗歌App“西窗烛”热度最高的一句诗便是：“我会认真教你怎么网购与微信/一如你教我走路那般耐心。”老年人要幸福，必定不能被时代的洪流抛弃。而身为年轻人，则有带领老人走入新时代、新世界的责任与义务。 乘时代之新风，私以为即顺时代发展的潮流，让老人们能与我们共享发展的红利。教老人们扫码支付，免去了老人因记忆不佳忘带钱包的尴尬；教老人们手机叫车，免去了老人在烈日寒风下辛苦的等候；教老人们点外卖，免去了腿脚不便无法买菜的困扰……信息化、便利化的今天，孝亲敬老也要方便实用，做到最好。鲁迅先生曾形容父辈是“肩住了黑暗的闸门，放我们到广阔的天地去”。那我们更应打开新时代“闸门”，带老人到更为广阔的天地去。 然而，生活的迅捷不代表子女与父母的距离会因有了一方屏幕而拉远。我们要重视的，是方便的今日，也不能因无形联系的增多而减少了有形的的联系。今年新生出台的个人所得税法中增添了养老费用的专项扣除，意在何处？两会中完善养老基本服务的方案出台，意在何处？国家在暗示你，在提醒我们，要把目光放回老人身上，朝前看的同时，亦要向后回顾，看看养育我们的父母，青丝变白首。 我们应牢记的，依旧是亲情的温度，手机构建的微信语音，抵不过归家的促膝长谈；外卖食物的丰盛，抵不过亲自洗手做羹汤的温暖。华附高中生设计的“养老卫星城”方案，正击中了这个痛点。科技的进步使奉养老人更便捷，不是为马基雅维利主义找条件，而是希望亲情的传承有其助力会更深远与温暖。 乘时代之新风，兼温衾之暖意，“运海抟扶，必借垂天之羽；乘奔击汰，需伫飞云之楫”，孝亲敬老，随时代的进步，不能缺失的，即是温衾扇枕的落到实处。 七、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “改造自然”与“顺应自然”哪个更重要? 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息：不少于800字。 审题：改造自然是符合人类自身的发展和进步的需要。一是因为自然界存在着许多对人类生存和发展不利的因素，如自然灾害频发、气候变化等对人类构成威胁。如果不改造自然，人类将难以在这些问题面前保持生存和发展的能力。二是改造自然可以为人类带来更多的资源和便利。通过改造自然，如建设道路、桥梁等，满足自身需求，提高生活质量。 尊重自然，顺应自然，保护自然环境，人类才能实现和自然的和谐共处。一是因为自然界拥有自己的生态平衡和生态系统。人力如果破坏平衡，导致生态环境的恶化，会对人类和其他生物造成不可逆转的伤害。比如，过度开发土地、砍伐森林等行为都会导致生态系统的破坏，给地球带来灾难性的后果；二是因为自然界也是人类的家园，人类只有与自然界和谐共处，才能确保自身的可持续发展。 综上所述，“改造自然”与“顺应自然”都具有重要性。尽管改造自然可以为人类带来一定的便利和资源，但要注意要符合客观规律，否则会遭受自然的反噬。顺应自然规律，保护自然环境，人类会与大自然的和谐共生。只有这样，人类才能长久地生存和发展下去。考生可选取其中的任一角度立意，只要辩证分析，言之成理即可。 行文思路上，首先由材料提出中心论点，顺应自然规律才能取得成功。然后可展开正反对比论证：遵循规律，顺应自然做事情往往轻松过关；反之，改造自然却不能把握自然规律，一味蛮干，就会事倍功半，与目标背道而驰。再运用引申论证，把这种思维延伸到生活的各个领域，积极联想，深化思考，赋予新时代的意义。 参考立意：顺应自然，尊重规律；人类的力量就是要征服自然；做事要顺应自然规律；改造自然促进发展。 八、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 在现代社会的人际交往中，人们对“情绪价值”的需求都在变得越来越迫切和强烈，渴望交流的一方能给自己带来正面、美好的情绪感受。有人认为这是一种积极的交流方式，但也有人不以为然。 对此你有怎样的思考？请写一篇文章。要求：（1）自拟题目，除诗歌、小说外文体不限；（2）不少于800字。 审题：所谓情绪价值，就是一个人影响他人情绪的能力，尤其是给他人带来与创造舒适、快乐感受的能力，可分为治愈型价值、指导型价值、分享型价值、陪伴型价值、猎奇型价值、自娱型价值、怀旧型价值、自我实现型价值。所供材料在给出了“情绪价值”这一概念后指出，在当下人们越来越迫切地期望交流的一方能给自己带来正面、美好的情绪感受，让自己获得正面能量。反过来说，大家不愿意成为对方负面情绪的垃圾桶。 另外，材料指出有人认为，在人际交流中渴望传递和获取情绪价值，是一种积极的交流方式；而有人则对此持否定态度。这实际上是引导考生根据生活实际，结合自己的体验和思考，对这一交流方式进行辩证思考。 写作时，我们可以先从概念辨析入手，指出“情绪价值”的内涵。然后，结合生活实际，探究人们渴望获得“情绪价值”的原因：希望收获温暖，渴望汲取能量，希望树立信心，等等。然后，指出这种交流方式，有理由温暖人心，有利于社会的和谐发展。接下来可以辩证指出，自己才是自己的情绪的主人，自己才是自己人生航船的舵手，可以期望从他人那里获得正能量，但真正值得依赖的还是自我情绪掌控能力。 参考立意：多给别人提供火，也多让自己接受光；让交流变成正能量的传输；做自己情绪的主人。 例文：既做月亮被照亮，也做太阳能发光 考试考砸，收到挚友的一个拥抱，我们“有被暖到”；陷入迷茫，获得老师的指点迷津，我们“有被暖到”；冬夜听雪，倾听蜜友分享的好歌，我们“有被暖到”；安静相对，跟老友共忆美好往昔，我们“有被暖到”：我们渴望、贪恋这种暖暖的相处，我们渴望做被太阳照亮的月亮。 在人际交往中，渴望被温暖，寻求被照亮，期望获得正面的“情绪价值”，是人人都有的期待吧？生活本就不易，人生本多悲凉，如若在与人相处时，仍然接收到的是负面情绪、阴暗思想，那无疑是让自己的心理更添堵、生活更添冰霜。总是霜上加雪、雪上加霜，这漫漫人生路，该会多么凄伤。 所以，不愿意总做别人不良情绪的“垃圾桶”，是可以理解的，这是一种自我保护，也是为自己的成长营造“阳光房”。 但是，我们还应该想到，如果人人都不愿意做垃圾桶，我们有了忧愁向谁诉说？如果人人都只做月亮被照射、被温暖，从哪里获得光、获取热？ 因此，在我们相互交往时，不能只渴望获得正面的“情绪价值”，也要学会释放暖和热，不只做月亮，也要做太阳。就像杜甫，自己的茅屋虽然漏雨也漏风，但还想温暖天下寒士使之俱欢颜；就像雷锋，自己虽然只是一名普通的士兵，但还要对待同志如春天般温暖。每个人都积极做太阳，每个人也就在照亮别人的同时，收获到温暖。其实，光能激发光，暖能赢得暖：爱，才能被爱。不然，如果每个人都只做接受光照的月亮，那，有了悲伤时，我们何处话凄凉？ 另外，让自己温暖的途径，除了向外寻求光源、热源，更重要的、更根本的途径是向内寻找，让自己的内心化成一团火，让自己的内心聚变成“太阳”，这才是我们永久的、可依赖的光源、热源。南非总统曼德拉，身陷囹圄二十载，没让自己冷寂，为什么？因为他自己心里有火，能自我温暖。不光温暖自己，他甚至还与监狱警察成了朋友，用自己的人格魅力和价值理念，感化了警察及其他被关押的人，让他们向往民主、渴望平等。所以，寻求被照亮，无可厚非，但是，自我照亮，让自己成为太阳，更重要。 愿我们人生总遇到良人，路途总逢阳光；愿我们能给别人温暖，能给别人带来光亮。 愿我们坚强地成为太阳，温暖着别人，温暖着自己；愿我们有幸能做月亮，总被良人温暖。 九、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 现实中，人们既要正确评价自己，也要理性看待别人对自己的评价。这对于立身、处世有怎样的影响?如何把握两者之间的关系? 请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。 审题：这段材料触及了自我认知与外在评价之间的平衡问题，这是每个人在成长过程中都需面对的重要课题。正确理解和处理这两者之间的关系，对于个人的立身之本、处世之道具有深远的影响。 对个人立身的影响 增强自我认知：正确评价自己，意味着能够客观、全面地审视自己的优点与不足，这是形成健康自我认知的基石。清晰的自我认知有助于个人明确自己的定位、优势和目标，从而更加自信、坚定地走向成功。 促进个人成长：在正确认识自己的基础上，人们能够有针对性地制定成长计划，弥补短板，发挥长处。同时，理性看待别人的评价，可以从中获取有益的反馈，作为自我提升的参考，推动个人不断进步。 建立稳固的价值观：不受外界评价左右，坚持自我评价标准，有助于个人形成稳定、积极的价值观。这样的价值观将成为个人行动的指南针，在复杂多变的社会环境中保持定力，做出正确的判断和选择。 对处世之道的影响 促进人际和谐：理性看待他人评价，既不过度敏感也不过分忽视，能够使人在交往中保持平和的心态，减少误解和冲突。同时，也能让人更加尊重他人意见，增进彼此的理解和信任。 提升社交能力：正确处理自我认知与他人评价的关系，有助于提升个人的社交能力。人们能够更加准确地判断他人情绪和需求，采用合适的方式与他人沟通，建立和维护良好的人际关系。 增强适应能力：面对不同人的不同评价，能够保持冷静和理性，意味着个人具有较强的适应能力。这种能力在快速变化的社会环境中尤为重要，能够帮助个人迅速适应新环境、新挑战。 如何把握两者之间的关系 建立健康的自我认知：通过自我反思、学习新知识、接受挑战等方式，不断加深对自己的了解，形成客观、全面的自我评价。 理性筛选外界评价：对于他人的评价，应保持开放但审慎的态度。区分建设性意见与无根据的批评，将前者作为自我提升的助力，后者则不必过分在意。 保持自我与他人的平衡：在坚持自我评价标准的同时，也要尊重他人的观点。通过沟通、协商等方式，寻求双方都能接受的解决方案，实现自我与他人的和谐共处。 综上所述，正确评价自己并理性看待他人评价，是个人立身之本、处世之道的重要方面。通过把握好这两者之间的关系，人们可以在自我成长和社会交往中取得更好的平衡和发展。 立意方向如下： 自我认知与外在评价的和谐共生：强调自我认知是内在的基石，而外在评价是镜子，两者相辅相成，共同塑造一个完整、真实的自我。探讨如何在保持自我独立性的同时，合理吸纳外界反馈，实现自我成长。 成长的双翼，自知与他知：将自我认知和外界评价比作个人成长的双翼，缺一不可。自知让人有明确的方向和目标，他知则提供调整和修正的参照，两者共同作用，助力个人飞得更高更远。 平衡的艺术，内在坚定与外在灵活：讨论在复杂多变的社会环境中，如何在坚持自我价值观和认知的同时，灵活应对他人的评价和建议，保持内心的平和与坚定，同时又不失对外界的开放和包容。 自我超越的阶梯，从自省到纳谏：将自我评价和外界评价视为个人自我超越的两个重要环节。自省是自我提升的起点，而纳谏则是将自我提升付诸实践的桥梁。通过不断自省和纳谏，个人能够逐步攀登自我超越的阶梯。 社交智慧，在自我与他人之间找到平衡：聚焦于社交领域，探讨如何在保持自我个性的同时，也关注并尊重他人的评价。强调社交智慧的重要性，即能够在自我与他人之间找到平衡点，建立和谐的人际关系。 成长的催化剂，自我认知与反馈循环：将自我认知和外界评价视为一个动态的反馈循环过程。自我认知提供起点和方向，外界评价提供反馈和调整的依据。通过不断的反馈和调整，个人能够持续成长和进步。 这些立意都围绕着“自我认知”与“外界评价”这两个核心点展开，探讨它们对个人成长、社交关系以及处世之道的影响，以及如何在这两者之间找到最佳的平衡点。 十、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 纪伯伦说，遗忘是一种自由。马尔克斯在《百年孤独》中说， “失眠症”引起的遗忘会让人们最终“沦为没有过往的白痴”；而在如今，数字技术似乎已经让社会丧失了遗忘的能力，往事正像刺青一样刻在我们的数字皮肤上，导致我们在前行路上背负的行囊越发沉重。 对于“遗忘”，以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息; 不少于800字。 审题：纪伯伦的观点“遗忘是一种自由”深刻揭示了遗忘在心理层面的积极作用。遗忘不仅是对过去经历的简单放下，更是一种心灵的解脱和释放。在人生的旅途中，我们会遇到许多挑战和困难，这些经历往往会成为我们心灵的负担。而遗忘，就像一把钥匙，能够打开这些束缚我们心灵的枷锁，让我们能够轻装上阵，以更加轻松和开放的心态面对未来。这种自由，不仅是对外在世界的适应，更是对内在自我的接纳和和解。 马尔克斯在《百年孤独》中通过“失眠症”引起的遗忘现象，向我们展示了遗忘的另一面——它可能带来的深刻危机。当遗忘成为一种普遍现象，尤其是当这种遗忘是由于某种外部因素（如失眠症）引起的，它可能会剥夺人们的记忆，使人们失去对自我、对家庭、对社会的认知和理解。这种遗忘不仅是个人的灾难，更是整个社会的悲剧。它让人们失去了历史的根基，成为了“没有过往的白痴”，从而无法构建稳定的社会结构和文化认同。 再来看当今数字技术对遗忘能力的影响。随着科技的飞速发展，数字技术已经渗透到我们生活的方方面面。它为我们提供了前所未有的便利和可能性，但同时也带来了新的问题和挑战。其中之一就是数字记忆的永久性和不可控性。在数字世界中，我们的言行举止、思想情感都被记录下来，成为无法抹去的数字痕迹。这些记忆不仅难以被遗忘，还可能被无限放大和传播，对我们的生活造成深远的影响。这种“往事正像刺青一样刻在我们的数字皮肤上”的现象，让我们在享受数字便利的同时，也感受到了前所未有的压力和负担。 综上所述，关于“遗忘”的联想和思考可以从以下几个方面展开： 遗忘与自由：遗忘是一种心理自由，它能够帮助我们摆脱过去的束缚，以更加轻松和开放的心态面对未来。但同时，我们也需要注意到遗忘可能带来的负面影响，如记忆的丧失和身份的认同危机。 遗忘与记忆：遗忘和记忆是相辅相成的两个过程。记忆是我们对过去的记录和认知，而遗忘则是对这些记忆的筛选和整理。在数字时代，我们需要学会在记忆和遗忘之间找到平衡，既要珍惜和保留有价值的记忆，也要学会放下和遗忘那些无用的负担。 数字技术与遗忘：数字技术为我们提供了前所未有的记忆能力，但同时也带来了遗忘能力的丧失。我们需要反思数字技术对我们生活的影响，探索如何在享受数字便利的同时，保护我们的隐私和记忆自由。 社会与遗忘：遗忘不仅是个人问题，也是社会问题。一个健康的社会应该能够容纳和接受遗忘的存在，而不是一味地追求记忆的永久性和完整性。只有这样，我们才能构建一个更加和谐、包容和可持续的社会。 |
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来自： 当以读书通世事 > 《070-语文（作文）》
