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天星精要 八分乾卦简注 耕田的山里人 天星派风水水法上以辅星水法为主，宫位、卦位为辅。 《辅星水法便读歌》又称《八条歌》，是明末清初明师张九仪依据《玉尺经》、《催官篇》等名著，将赖公辅星水法编写成歌诀之水法大成。张九仪师承方夫子，为赖公辅星水法之传人。凡习堪舆者，一般对《八条歌》内容都要烂熟于心。 ——题记 八分第七歌乾卦 乾甲禄存队，纯阳北极星。 乾水多贵且富有，龙神喜坐坤申类， 若得乾峰侵入云，世登要路居相位。 午龙得此砂水秀，马上金阶出太尉。 辰龙乾水势汪洋，龙透天门格最美。 粟陈贯朽多税粮，更发显宦人惊畏。 乾水破局跛与聋，头痛驼矮例相同， 鳏寡绝嗣多不吉，继赘克妻屡屡逢。 艮丙巽龙见乾水，灾祸缓速分其中， 乾水来时祸则速，去时祸缓迟迟凶， 来则跛而不能履，去虽能履跛亦同。 丙丁卯巽四龙脉，乾亥双朝人吐血。 咳嗽瘵夭频相见，戌乾相见鼓盆凶， 地力将衰向乾者，头多渐生瘌痢翁。 甲水甲山出富贵，乾龙得此实为美， 蜚声魁第少年郎，文章价高人敬畏。 破局跛足多疯疾，其方有峰非吉位， 文笔由来应画工，木笏多生道士类， 阳衡行龙杂阴玑，子孙世受疯癫累。 乾甲禄存队，纯阳北极星。 乾（乾甲）、离（寅午戌壬）、艮（艮丙）为先后天。 【原文】 乾水多贵且富有，龙神喜坐坤申类， 若得乾峰侵入云，世登要路居相位。 【注解】 乾水合局者多出富贵，来龙最喜坤申来，乾坤天地定位，一九合十、甲乙生成。若乾峰高达鼎拔，世代入朝为官之才。 乾坤天地定位，夫妻正配。 【原文】 午龙得此砂水秀，马上金阶出太尉。 辰龙乾水势汪洋，龙透天门格最美。 粟陈贯朽多税粮，更发显宦人惊畏。 【注解】 午龙入首得乾砂水，是先天见后天，若有马上金阶（贵人），主出部级官员。若辰龙入辰得乾水势涛而来，曰“龙透天门”之美格主贵，辰为坎、坤之先天卦位，与乾合天地定位。 本位的先后天位，以及本位正配的先天位，均为贵格。 【原文】 乾水破局跛与聋，头痛驼矮例相同， 鳏寡绝嗣多不吉，继赘克妻屡屡逢。 【注解】 乾水破局者，主跛脚、聋哑、头痛、脑瘫、驼背、矮小，也主男孤女寡、绝丁、招婿、克妻，丁稀。 破局，主应其类象之数。 【原文】 艮丙巽龙见乾水，灾祸缓速分其中， 乾水来时祸则速，去时祸缓迟迟凶， 来则跛而不能履，去虽能履跛亦同。 【注解】 若艮、丙、巽龙见乾水来，灾祸来之速度快，若此三龙乾水去，灾祸迟缓终有凶。 乾水来配艮丙巽龙，出跋脚之人，若见乾水去则跋脚难履。 【精要】 《催官篇》： 天玑统天秀入云，龙头独步黄金门； 若见低圆正而丽，定主科甲多魁名。 乳峰低水富豪翁，世登要路夸玑峰。 阳璇（巽）双峙美无度，同玑入云生宰辅； 龙真局备造化工，定登台省位在公。 午为马、乾为天厩，乾先天在南午，故大贵。 辰在地支之五，为午位之尊，亢金龙居之，乾居西北天门，非特发官显，实帝王神仙之地，据此则乾辰大发富足，何以为老阳弃之？ 乾为天玑星、统帅、元首、头目，主名誉、权威、气魄。 乾方高大圆净端正，主出贵人、官员，若是乳峰低小圆净，亦主出科甲、领导小富贵，或出Ｃ位出道之异路功名。 阳璇星是巽宫，为六秀之一，主文章之神，二十八宿居轸水蚓，五行属木，洛书数四绿，与天玑星所居二十八宿壁奎水，为五行水木相生，合洛书为四九，故催官贵。 《催官篇》： 水流北极（乾）肃杀位，襟怀鄙琐无宽洪。 若还来去跛能履，鳏寡继赘人无踪。 乾亥双行因瘵天，戌乾暗哑并盲聋。 鼓盆次第灾相乃。 《焦仁山传本》： 乾水合局富而贵，坤申龙见此方峰， 侵云汉水朝,世登要路,出宰辅。 午龙得此为马上金阶,亦出宰辅。 辰龙见此水特朝，为龙透天门,巨富发显宦。 乾为老阳、为骨、为履，故破局者九有跛履之应。乾亥双行龙或水，有小儿夭亡之应，多应在长房。乾为金，亥属震卦，谓之金克木，故有此应。 乾戌，乾为金，主声音，戌为离火，火克金，故暗哑。 乾为在离，乾八煞在离午，离为目，乾为听，故应在盲聋上。 双应鼓盆，鼓盆是克妻之象，因阳局破局之应。 坤龙风乾水是为催官，遇乾水、乾峰则有此应。午龙见乾峰应宰辅（八煞慎用，贵亡同在，八煞之害死于任何官贵、财丁之前，切记）。 辰龙见乾峰乾水特朝，透天门，巨富，发显官。 【原文】 丙丁卯巽四龙脉，乾亥双朝人吐血。 咳嗽瘵夭频相见，戌乾相见鼓盆凶， 地力将衰向乾者，头多渐生瘌痢翁。 【注解】 丙、丁、卯、巽四龙入首，见乾亥双朝者，主吐血、咳嗽（肺病），夭亡之事频见。若戌乾两字水朝来，主出克妻之凶（乾戌双朝为廉贞来，配丙丁卯巽四阴龙即为阴阳驳杂）。 若龙弱气衰之地，犯乾水，主病灾头部，长癞痢疮（烂头人）。 阴阳驳杂终是错，应验对应其类象。 【原文】 甲水甲山出富贵，乾龙得此实为美， 蜚声魁第少年郎，文章价高人敬畏。 【注解】 甲水来或甲砂秀，乾龙为催官，主出富贵，且少年得志，文章盖世。 《天玉经》： 乾山乾向水流乾，乾峰出状元。正应此局。 凡地一结，必备用神之砂，纯美为上，食旺与奴，互相兼并是也； 纯美不备，或单食、单奴、单旺是也； 美恶相兼，祸福相杂，食神旺神奴神中带泄带煞； 唯生旺相兼，福大久远； 金钩旺神兼泄，易发易败。 【公位精要】 公位纷纷多不验，仁山诀受赖公真。 一子在前专管向，两男孟右仲左临。 三子公位双有说，季向孟白而仲青。 公位得九星轮，辅发挥破廉贪巨禄文。地父地母诸卦例，翻得辅星卦最灵。 翻卦法，其源于黄石公，只取本卦三画，从一变下至八变复为本卦，详见《地理仙婆集》。 翻得辅武贪巨位，丑未辰戌俱好水， 若是破禄廉文上，丙丁巽门亦恶神。 故合局、破局说一水皆分两样情—— 中遇归元先后天，较之他水更为尊。 辅星水法便读歌，熟读吉凶自分明， 再兼砂法造化通神。 归元之如乾龙入首，甲水壬水特朝；坤龙入首，乙水癸水特朝。又用内盘立向，而向之宜兼不宜兼者，也是十分重要。 翻得九星成九卦——八卦分布四正偶，中宫在中央，是九宫也，其数一白坎，二黑坤，三碧震，四绿巽，五黄中，六白乾，七赤兑，八白艮，九紫离，此为洛书之数也，今以九星配之，故成九卦。 辅星水法便读歌—— 催官之法赖公编，净阴净阳钩其元； 奇必配奇偶配偶，洛书位上排先天。 伏羲先天卦与洛书相配法—— 戴九履一，先于乾南坤北； 左三右七，先天离东坎西。 皆奇数，为净阳。 二四为肩，先天兑东南，巽西南； 六八为足，先天震东北，艮西北。 皆偶数，为净阴。 赖公谓万物之生，二生于一，生物必两，奇遇奇，偶得偶。如一得七得八，一遇三得四，二遇六得八，二遇八得十，皆双数也。 若奇偶遇，偶遇奇。如一遇六得七，一遇八得九，二遇本得九，二遇五得七，皆单数也。非孤则寡，安得生育。此催官篇阳龙则喜阳水阳砂而立阳向，阴龙则喜阴水阴砂则立阴向，之旨也。 以上所说归宗—— 公位分法纷纷多不验。 天星以辅星水法为主，即阴向收阴水、阳向收阳水，究其根本就是符合九星翻卦辅武贪巨为吉、破禄廉文即凶之根植。 天星优先遵循归元龙向水原则，即本卦、纳甲、先后天和本卦配偶以及配偶之先天互为俱吉之根由。 天星合一六、二七、三八、四九生亦吉。 【原文】 破局跛足多疯疾，其方有峰非吉位， 文笔由来应画工，木笏多生道士类， 【注解】 甲水破局，主跛足、疯癫、中风、脑瘫、高血压、肺病等。其方若无吉峰起，出文人不第、画师，如果有木笏砂出现在甲方，主出道士。 【原文】 阳衡行龙杂阴玑，子孙世受疯癫累。 【注解】 阳衡为甲，阴玑为卯。 甲龙入首，此龙若杂卯，即犯禄存，卯即乙，乙为神精，甲为头，故有疯癫之疾，或克子（夭折），或官司应事。 杨筠松：着紫着绯兼着绿，寅甲水为逐。 《玉尺经》：少年蜚声魁第，必是水来寅甲。 《玄空秘旨》：甲附乙，而甲亦灵秀。 甲乃天干之首，纳于乾卦，在人身体为头，五行为木，纳甲卦为金，八煞在离，羊刃在卯，故怕卯水、路、凹风。见乙为巨门，合三八木，甲三为生数，乙八为成熟，乃催官格。 《催官篇》： 印居寅甲出师巫，里巷厌听樗蒲声（赌声）。 画笔尖欹列寅甲，贼旗斜侧位魁罡。 《玉尺经》：寅甲寓疯鬼之疾。 《焦仁山传本》：甲水合局富仁出贵，乾龙兼此疯癫，其方有峰是木笏，画工、道士。 乾龙见甲水乃催官纳甲归元水，主富仁出贵，见甲峰，少年文章甲天下。 甲水纳乾主骨为足，木之风，故应有跛足、疯癫。若甲峰形如画笔、木笏之类，主出画工、道士类人，甲寅位为应验。 乾类人象：为头、首、胸、大肠、肺、骨、右足、右下腹、精液、男生殖器、强健、体寒、骨瘦之人。 出医生之地——阴阳两宅出现葫芦砂，则主出医生，如砂秀丽，则出名医。 |
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