十七世紀銅戟耳爐「東潤遺老」款 17万欧元

自华居 2024-09-12 发布于广东

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十七世紀銅戟耳爐「東潤遺老」款

CHINE, XVIIEME SIECLE

成交價歐元 175,000

估價

歐元 12,000 – 歐元 18,000

拍品終止拍賣: 2021年12月8日

晚明局部鎏金銅錯銀海獸紋龍耳簋式爐

「雲間胡文明製」刻款

MING DYANSTY, 16TH-17TH CENTURY, YUNJIAN HU WENMING ZHI SEAL MARK

成交價港元 562,500

估價

港元 300,000 – 港元 500,000

拍品終止拍賣: 2017年11月27日

此爐工藝繁複，結合多種裝飾手法，口沿及足沿各飾錯銀回紋一周，腹部錘揲各式海獸紋如應龍、海馬、麒麟等，紋飾上鎏金再細刻陰紋，地鏨刻海波紋，爐底鎏金陰刻「雲間胡文明製」款，形制規整，構圖生動具立體感，當為胡文明作品中之佳作。

胡文明為晚明銅器製作大家，尤以製爐聞名，北京故宮藏一件簋式爐，腹部紋飾及雙耳造型跟本爐一致，刻相同款式，惟尺寸略小及口沿裝飾迥異，定為「國家館藏壹級文物」（圖一），著錄於《文物藏品定級標準圖例 – 銅器卷》，北京，2006 年，圖版143 號。

亦可比較數件主題紋飾一樣的同類例子，均刻「雲間胡文明製」款，惟邊沿裝飾略異，包括一件收錄於Sydney L. Moss, Ltd. 的《The Literati Mode》，倫敦，1986 年，圖版145 號；一件著錄於《蘇富比香港二十週年》，香港，1993 年，圖402 號；一件2011 年6 月1 日於香港佳士得拍賣，拍品3946 號。

明萬曆壬午年（1582年) 御用監造局部鎏金銀錘胎經變圖簋式爐

《萬壽寺大明萬曆壬午年御用監造銀重壹佰貳拾伍兩陸錢》款

YUYONGJIAN ZAO MARK, DATED WANLI RENWU YEAR, CORRESPONDING TO 1582 AND OF THE PERIOD 公众号：老窑

成交價港元 5,460,000

估價

港元 2,000,000 – 港元 3,000,000

拍品終止拍賣: 2017年5月31日

香氳經聲 —萬曆御用監造經變圖局部鎏金銀爐有明一代的皇帝大多尊崇佛教，只有嘉靖帝篤信道教，在他一朝期間，許多佛寺經閣荒頹失修，其中專門印經的番經廠、漢經廠兩個地方也殘破坍塌，不敷使用。隆慶皇帝時，曾命司禮監對兩經廠進行修葺，但番經廠雖修復，漢經廠工程未竟隆慶便已薨逝。其貴妃，即篤信佛教的明神宗之母慈聖李太后悲慟不已，決心為先帝完成修廠志願。但首先必須先找地方安置藏於廠內的經書，於是萬曆五年，自己慷慨出帑儲，命司禮監太監馮保去西直門城外卜地建寺。馮保找到了一座唐朝古剎聚瑟寺，認為適合，自己也捐資萬金，爾後宮中公主、妃嬪等，及京城中王公貴族無不紛紛響應太后善舉傾囊，於是當即大興土木，重新修建，於萬曆六年落成，賜名為護國萬壽寺，將舊漢經廠經書收藏於此。爾後，萬壽寺成了皇家寺院，只供皇室頂禮，平常人不可出入參拜，其規模璇宮瓊宇，極其宏麗，近似大內，成為一間等級極為崇高的寺廟，併入內官監的管轄之下，由內官監太監張進主持寺院事務。此件銀爐是萬曆十年（壬午），由御用監督造之皇家禮佛器，特供奉於萬壽寺中。其製作工藝精巧異常，盡顯皇家銀作匠人的功力。如此貴重的器物，極有可能是為了特殊原因而作。公众号：老窑。萬曆十年是一個值得紀念的一年，它是太子朱常洛出生之年，萬曆皇帝登基十年慶，亦是隆慶的十年冥誕，更是顧命大臣、李太后心腹張居正的逝世之年。此爐的製作是否與上面某個日子有關? 因為史料的不全，我們只能臆測，但很有可能是為如此一個有重要意義的日子而作。其底部中心刻有十字金剛杵紋，其上以雙勾線陰刻「萬壽寺」三個大字，表明其供奉之所，又加一圈雙勾陰線銘文「大明萬曆壬午年御用監造銀重壹佰貳拾伍兩陸錢」。此種款識書寫法可於定陵出土的兩件金帶柄蓋罐上看到相似的格式（圖一、二），應為當時御用監定製金銀器落款的慣例。上面所記銀重一百二十五兩六錢，以今天的重量換算應為4684.82 克，與銀爐實際重量（不含銅膽）4717 克相差不多，可謂精準。此爐上的紋飾明顯與佛教故事有關，但是還未能一一確認出處，只認出一景（圖三）似乎是阿闍世王放醉象害佛，佛祖五指一揮，變出五隻獅子將之馴服的寓言故事，在很多經書中都有記載。從構圖及風格看來，爐上的紋飾受到了木刻版畫的影響，可參見永樂版內府刻本《釋氏源流》中的調伏醉象插圖（圖四），風格構圖非常類似。此書在明代流傳很廣，影響深遠，景泰、成化年間均有重刻，而且都是由內府漢經廠主持刻製。萬壽寺既然本來是藏經之處，以經書上常見的版畫來裝飾此爐也不足為奇了。此爐極為罕見，至今未見相似例。不過北京佳士得永樂曾於2012 年6 月5 日拍過一件帶有萬曆銀作局款的鎏金銀小缽，拍品628 號（圖五），其上有近似的紋飾，但構圖比較簡單，可資比較。此爐帶萬曆紀年款及御用監款，是研究明代皇家金銀器非常重要的一件標準器，又是研究佛教禮佛器具的一個重要例子，不論從其藝術性，歷史性或學術性來說都是一件不可多得的藏品。