【原】随笔：孔子和旅卦

最近几天没有更新，之前更新的几篇都比较随意，客观的原因可以找出一些，但根源在于自己。自己想写，有什么东西可以阻止呢；自己不想写，处处都是理由。无论身处何种生活状态，我都告诉自己不可怨天尤人，因为那是不知天和不知人的表现。今天想分享什么呢，就把自己最近思考的一些东西写出来吧。

最近在工作上有些困惑，想起了《易经》，这门学问博大精深，而我只知道一些皮毛，在困惑的时候会翻一翻，偶尔占个卦，希望从中得到一些启示，前几天得到了一个'旅卦’，看完了卦辞和爻辞，依然一知半解，不过让我想到了孔子，据说他在鲁国身居高位但不受重用，于是为了自己卜了一卦，而这个卦就是旅卦，然后有了我们熟悉的孔子周游列国的故事。

旅卦听起来与旅行有关，让人觉得美好，实际上并非如此，从孔子周游列国的经历去看，几乎一半的时间都可以用四个字形容，那就是颠沛流离，有时候还会遭遇生命危险，比如在陈国的时候没有东西吃，一群人面临饿死的绝境，学生们都受不了，觉得他们修习圣贤之道，不应该遭遇这样的绝境，不过孔子的修养极高，无论遇到什么事情都能坦然接受。

我有时候在想，如果孔子占到旅卦时知道自己接下来要经历的困境，他还会开启周游列国的行程吗？思考之后，我相信他还是会开启的，因为他知道自己的天命，知道了自己的天命，就不再以吉凶祸福来判断一件事要不要做，而是有了另一个判断准则，这个准则叫仁义。仁义需要孔子去做，即使赴汤蹈火，孔子也会去做。

孔子占到旅卦时，他有两个选择，一个选择是继续留在鲁国，只要他不再努力，而是佛系的当官，不掺和国君和权臣之间的政治斗争，他完全可以过锦衣玉食的舒适生活。另一个选择是辞官外出，接触陌生的人和事，去面对未知的风险。面对这样的两个选择时，估计大部分人都会选择前者，用现代人的话来讲，叫做'事少、钱多、离家近’，但孔子不这样选，他觉得留在鲁国不能实现自己的政治理想，那就是行尸走肉，辞官外出虽有风险，但那样的自己是活着的状态。

长沮、桀溺两人相邻在田中耕地，孔子路过这里，让子路向两人问渡口的位置。

长沮说：“那个赶车的人是谁啊？”

子路说：“是孔丘。”

长沮说：“是鲁国的孔丘吗？”

子路说：“是。”

长沮说：“他知道渡口在哪儿。”

（说完陷入了沉默）

子路又问桀溺。

桀溺说：“你是谁？”

子路说：“我是仲由。”

桀溺说：“是鲁国孔丘的徒弟吗？”

子路说：“是的。”

桀溺说：“滔滔的江水啊，天下都是一样，和谁一起改变它啊。你呀，与其跟从避开人群的人，不如跟从避开人世的人啊！”说完继续耕地。

子路回来把这两人的话告诉孔子。

孔子怅然停顿了一会儿，说：“鸟兽是不可以和它们同群的，我不和天下人同群，又和谁同群呢？如果天下有道，我也不和他们去改变了！”

在我看来，对话里的孔子完全知道自己在做什么，也知道天下人对自己的误解，但他依然按照自己内心的准则做事，我常常在想，一个人要想拥有与众不同的人生，就要敢于做出与众不同的选择，跳出个人吉凶祸福的维度，进入到一个更高而未知的新维度。