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世上没有完全一样的人，也没有完全一样的人生，我们每一个人来这世上走一遭，是否都有各自的目的、各自的天命？ 老祖宗说：天命难违，五十知天命。那么，天命到底是什么？ 什么是天命？ 公元1101年，66岁的苏轼沉疴不治，奄奄一息，弥留之际，苏轼的两位好友劝勉他积极进取，努力向佛，“端明宜勿忘西方”，先生您不要忘记最后用一下力，以往生西方极乐世界。 苏轼回答：西方不无，着力即差。 苏轼说：西方极乐有没有我不知道，但是刻意去追求就不对了。说完便溘然长逝，“着力即差”这四个字，成为苏东坡临终前留给我们的最后一笔精神财富！ 我们从小被灌输的思想是“天道酬勤”，儒家二千年来的文化氛围也是追求功名、积极进取，为什么苏东坡却说“着力即差”？ 西方不无，着力即差 一件事情，当我们努力到无能为力，却依然成绩平平，说明在这件事情上，你没有天赋，与其越努力越痛苦，不如更换一个赛道，选择你的天命所在。 曾仕强说：每个人都有自己的天命，天命是自然给人的一个使命，使我们先天各有各的差异和特长，然后一生来发挥和运用，我们在社会上扮演不同的角色，一辈子做不同的事情，这就是天命。 很多人一提到天命，就和迷信划等号，其实老祖宗说的天就是自然，逆天就是违背自然，命是规律，是人生必然。五十知天命，五十岁的时候回过头去看，原来之前的每一步关键处的抉择都是必然的，就算能够回过头去重新选择，重新权衡，你还是会走同样的路，还是会做出同样的抉择。 我的天命是什么？ 既然每个人都有自己的天命，那我的天命是什么？我的使命在哪里？我这辈子要干什么？ 这个问题的答案需要你自己去寻找。就好比你和别人一同去做一件事情，别人花同样的时间，同样的努力，就是没有办法做得比你更好，这就是你的天赋所在，天命所在。 天命就是你在做这件事情的时候，莫名其妙的兴奋，无论付出多少时间，花费多少精力，你都感觉不到累，感觉不到辛苦。 六步有一位大学同学，每年秋天都要花至少一个月时间去穿越西藏。我就问他，你走那么远的路，翻那么多的山，不累吗？ 道法自然 他说不仅不累，每天还精神百倍，这就是典型的在平地上无精打采，一到高原就兴奋异常，征服山峰就是他的天命所在。 再比如，有的人干什么工作都萎靡不振，不在状态，只要一上麻将桌，立马精神百倍，他就是为那张桌子而生的！ 还有的人天命就是做医生，他一看到患者就兴奋，越是疑难杂症越兴奋，为了治好疑难杂症，他可以废寝忘食，翻遍医书，不知疲倦，不辞辛劳，而且还很开心，你说这不是天命是什么？ 假如一件事情，需要你拼命去做，才能勉强做好，那么这件事情注定不能坚持太久，它不是你的天命。一段关系，需要你努力经营才能维持下去，那么，这段关系也注定是不能长久的。 无为 着力即差，意思是太过用力就落了下乘。着力即差，并不是不努力不做事，而是顺其自然，恰到好处。 道家提倡无为，无为不是无所作为，而是顺其自然，按规律做事，无为而无不为。这一观点跟苏轼的“着力即差”暗自契合，如出一辙。 道法自然，着力即差，我们能做的，是作最坏的打算，求最好的预期，尽人事，听天命！
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