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只有全方位地允许自己，才能做到真正意义上的共情他人（允许意味着自由、而拘谨意味着扼杀整段关系的生命活力），毕竟当你在关系中优先体验到内心爽快（对一切不确定性都豁然开朗、并做到生命能量释放方面的杀伐果断）的感觉后（不再认为“优先照顾好自己是自私”，反而却对那些压抑的生命能量充满兴趣及慈悲），你不会再为“对方对你那突如其来的背叛、对你的诽谤及对你自身那些纯粹朴实的行为动机背后的正向意义的各种不理解”感到“形如过山车版的情绪波动以及迫于向外界进行自我清白的那一股无力感”（也就是说“你放弃了控制他人、你也放过了自己以及不再把追求完美置顶于做事过程中的体验感及聆听自己的感受之上、你对于本性难移的人性及生活中的各种不确定性充满着足够的应对信心及苦中作乐的态度”）。有关在关系中做任性小孩的生命体验，就是重新回归到原生家庭的创伤（只有重新回归到创伤，你才不会把父母那辈及祖先那些代遗传到你潜意识深处的身心创伤给遗传到下一代）、激活那些被压抑的生命能量（所以这也是为何“全方位地允许及成全自己就是在关系中成为一名任性的小孩”，人只有敢于无理取闹，他才拥有“可以选择温和地处理冲突的自由与能力”，只有人性化地触碰“那一股看似违背道德伦理的愤怒、龌龊与野心”，人才会真正意义上地认识自己、并成为自己）以及借助成年后的资源（譬如“通过长期做心理咨询或认识到了很好的人”从而让内在那双看待自己的滤镜、感知自己需求的敏锐程度从此焕然一新，这就像心灵层面的“器官移植手术”）进行第2次的“出生”（即精神生命的诞生于世与自我的重生，而每一个人的第1次出生则是肉体层面的降临、而并非心灵及意识层面，精神生命的诞生、发展及凋零才是真正意义上的人生旅途以及人的真实寿命所在）。
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