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在分析阮氏兄弟的江湖之路前，我们先看看阮氏三兄弟的绰号。 阮小二的绰号是立地太岁。 阮小五的绰号是短命二郎。 阮小七的绰号是活阎罗。 还真不是吹牛，我上小学时看《水浒传》，就对这三个人的绰号，感谢非常奇怪。因为这三个人的绰号，怎么看也不像好人的绰号啊！ 官府在审问解氏兄弟时说了，你们两个人，一个绰号两头蛇、一个绰号双尾蝎。一听这绰号，就肯定不是好人！ 官府的这种逻辑有毛病吗？ 用现实的角度看，它一点毛病也没有。在现实社会中，谁作为政府工作人员，遇到两拥有这种绰号的嫌犯时，也会这样想的。 但是，当我们用强盗的视角去看，它毛病大了。因为大家送我外号，XX蛇、XX蝎，就证明我不是好人？这叫什么逻辑？人们叫我XX蛇、XX蝎，是因为......；也是因为......。总而言之，哪条王法规定了，好人就不能拥有这种绰号呢？ 我们回到阮氏三兄弟的绰号。 阮小二的绰号，是立地太岁。这种绰号，本身就证明他就是当地一霸，否则怎么会有这种绰号呢。 阮小五的绰号，是短命二郎。这种绰号，大约就我们经常说的枪崩货一样。换而言之，你这样不走正道，肯定活不长。 至于阮小七的绰号，更不用说了，因为阮小七绰号活阎罗，你说在现实社会中，一个人能拥有这种绰号，能是什么人？ 而这三个人的理想是什么？那就是当强盗。 而且他们的人生观价值观也非常简单，那就是让我们大碗酒大碗肉的过上一段时间，就算死，我也认了。 原著中是这样说的。 阮小五道：“他们不怕天，不怕地，不怕官司。论秤分金银，异样穿绸锦。成瓮吃酒，大块吃肉。如何不快活！我们弟兄三个，空有一身本事，怎地学得他们！” 阮小七又道：“人生一世，草生一秋。我们只管打鱼营生，学和他们过一日也好。” 吴用道：“这等人学他做甚么？他做的勾当，不是笞杖五七十的罪犯，空自把一身虎威都撇下。倘或被官司拿住了，也是自做的罪。” 阮小二道：“如今该管官司，没甚分晓，一片糊突。千万犯了迷天大罪的，倒都没事。我弟兄们不能快活。若是但有肯带挈我们的，也去了罢。” 阮氏兄弟，只是三个底层社会人，不管他们如何恶名远扬，也不管他们如何横行霸道，但说一千道一万，他们就是没有钱、没有社会地位啊。 这种底层社会人，最渴望的事，通常就是某个有钱有势的人突然欣赏他们。否则，你别看他们也算一号人物，但是混来混去，就是混不出钱来，你说失败不失败？ 混社会，就怕混成这样。混到最后，监狱里出来进去，走到哪里，也是恶名远播，但是折腾折腾去，就是穷得叮当直响，恨不得到垃圾堆和野狗抢食；混到这种境界，外人自然会把他们当成混黑社会的反面典型；换而言之，混黑社是不会有好下场的；就是他们自己也会觉得，自己太失败了。 从这层意义上，阮氏三兄弟就是三个底层社会人，所以距离他们渴望的黑社会生活，还有着可望不及的距离。 这个距离有多大？但是如果没有一个有身份有地位的大哥带着他们，他们恐怕永远也没有机会跨过的。 但是，现在机会来了。 不知道我们有没有注意到？在劫生辰纲之前，晁盖竟然一直都不认识阮氏兄弟。 原著是这样记述的：晁盖道：“我也曾闻 这阮家三弟兄的名字，只不曾相会。.....。” 仅仅是因为吴用认为，需要几个狠角色，协助晁盖劫生辰纲，所以就主动去联系他们。 而这三个人，突然听到吴用代表当地著名的大财主晁盖联系自己，一时也是激动万分，因为这是他们人生的转机开始了。 这就好像，几个底层的社会人，突然听到某个大佬，想请他们当亲信马仔，你说他们能不激动吗？ 阮氏兄弟和晁盖干过惊天大案后，自然就是真正的心腹兄弟了。 从此以后，阮氏兄弟就不用在底层社会厮混了；因为他们现在进进出出，都是大财主晁盖家了。 如果生辰纲案，没有东窗事发，阮氏兄弟还不算真正踏上江湖路；只是从底层混混，变成了某个大财主的亲信小弟。 当然了，如果生辰纲案没有东窗事发，晁盖也不算真正踏入江湖路；只是业余时间，偷偷做过了一场大劫案罢了。 至少，他们现在还不是以抢劫为生的职业犯罪分子。 问题是，生辰纲案终于事发了，所以阮氏兄弟跟着晁盖，只还得继续向前走。而且阴差阳错的，路越走越宽，竟然成为当地最著名的黑道大哥。 |
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