|
原创/琴鹤堂国学 袁珙，号柳庄居士，元末明初鄞城（今宁波）人，著名易学家、相士，曾在明成祖朝为官，流传有《柳庄相法》。 据《明史·卷二百九十九·列传第一百八十七·方伎·袁珙传》记载：“袁珙，字廷玉，鄞人。高祖镛，宋季举进士。元兵至，不屈，举家十七人皆死。父士元，翰林检阅官。珙生有异禀，好学能诗。尝游海外洛伽山，遇异僧别古崖，授以相人术。先仰视皎日，目尽眩，布赤黑豆暗室中，辨之，又悬五色缕窗外，映月别其色，皆无讹，然后相人。其法以夜中燃两炬视人形状气色，而参以所生年月，百无一谬。” 明洪武年间，袁珙在嵩山寺遇到了一位法号“道衍”的云游和尚，袁珙惊异道：“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。幸自爱！” 这位道衍和尚闻之，除了不怒，反而大喜。拱手称谢，说了些“他日富贵，不忘先生”的话，挥一挥衣袖，不带走一片云彩，告辞了。
这位道衍和尚是谁？正是姚广孝。 姚广孝，长洲（今江苏苏州）人。明代政治家、易学家、佛学家，靖难之役的主要策划者。 此时的姚广孝，为何听到袁珙将他比作刘秉忠而暗喜呢？ 原来姚广孝自幼曾攻经史，年轻时在苏州妙智庵出家为僧，后又跟随道士席应真，学习阴阳术数之学。日益精通易、佛、道、儒、兵诸家之学。这身和尚袈裟，本就是个障眼法。他外表虽是僧人，实则一肚子愤世嫉俗书生。 袁珙所说的刘秉忠又是谁呢？ 刘秉忠，元代著名政治家、文学家、易学家，大元帝国设计师、北京城的最初规划者。他早年于书无所不读，尤其精通《易经》及邵雍《经世书》，至于天文、地理、律历、占卜无不精通，天下事了如指掌。元世祖甚是宠爱，留其身边供职而发迹。 刘秉忠乃姚广孝的崇拜偶像，得此点评，姚广孝按捺不住，当然欣喜。 对于袁珙与姚广孝的邂逅，《明史·卷一百四十五·列传第三十三·姚广孝传》记载为：“姚广孝，长洲人，本医家子。年十四，度为僧，名道衍，字斯道。事道士席应真，得其阴阳术数之学。尝游嵩山寺，相者袁珙见之曰：'是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。’道衍大喜。”
话说袁珙还点评过另外一位易学大师，他的名字叫“金忠”。 金忠，明代著名政治家、易学家，与袁珙是老乡，同是鄞城（今宁波）人。 金忠早年家贫，酷爱读书，尤善易卜。他的哥哥在通州阵亡后，依法由其补戍，此时金忠家中，穷得连路费都拿不出来，一家人只好抱头痛哭。 金忠妻子哭声很大，正巧被路过的袁珙听到，自言道：“闻声可知，此乃贵夫人啊！” 于是近前招来金忠熟视之，道：“从您面相看，定是富贵中人，恐怕也是我等易学同道中人。他日若富贵，莫忘了我啊。”于是赠送金忠银两作为盘缠。 金忠潸然泪下，拜谢而去，附乘商船到达了通州。服役通州期间，金忠平时也为人占卜而百不失一，市人传以为神。 对此，《明史·卷一百五十·列传第三十八·金忠传》记载为：“金忠，鄞人。少读书，善易卜。兄戍通州亡，忠补戍。贫不能行，相者袁珙资之。既至，编卒伍。卖卜北平市，多中。市人传以为神。” 好了，我们继续说姚广孝。 果如袁珙所测，姚广孝后来被朱棣选为随侍，主持庆寿寺，成为主要谋士而发迹为富贵中人。 建文帝削藩期间，姚广孝密劝朱棣举兵。朱棣谈了一口气道：“民心向彼，奈何？” 姚广孝正色道：“臣知天道，何论民心！”于是，姚广孝向朱棣举进了相士袁珙及卜者金忠。 对于朱棣与袁珙的精彩相见，《明史·袁珙传》载：“后广孝荐于燕王，召至北平。王杂卫士类己者九人，操弓矢，饮肆中。珙一见即前跪曰：'殿下何轻身至此。’九人者笑其谬，珙言益切。王乃起去，召珙宫中，谛视曰：'龙行虎步，日角插天，太平天子也。年四十，须过脐，即登大宝矣。’已见藩邸诸校卒，皆许以公侯将帅。王虑语泄，遣之还。及即位，召拜太常寺丞，赐冠服、鞍马、文绮、宝钞及居第。” 对于朱棣与金忠的精彩见面，《明史·金忠传》载：“僧道衍称于成祖。成祖将起兵，托疾召忠卜，得铸印乘轩之卦。曰：'此象贵不可言。’自是出入燕府中，常以所占劝举大事。成祖深信之。”铸印乘轩之卦，来源自易学中的大六壬，若有兴趣的朋友可以学习一下大六壬，在此笔者就不再解析了。 在三位易学大师的轮番易学推演解析之下，“于是成祖意益决。阴选将校，勾军卒，收材勇异能之士。”（《明史·姚广孝传》） 综合而言，这三位易学大师，当属袁珙成就最高，当然也属他最不受重用——因为他算得太准了，太吓人了，所以，在朱棣还没有起兵之前，就将袁珙遣返回了老家。后人不可不引以为戒啊！ 建文元年（公元1399年）六月，就在朱棣决策起兵的那一天。突然狂风骤雨袭来，檐瓦堕地，朱棣为之色变。 姚广孝笑道：“祥也。飞龙在天，从以风雨。瓦堕，将易黄也。”朱棣大喜，于是号其众曰“靖难之师”。 于是，姚广孝陪同世子朱高炽留守北平，金忠为王府纪善命其守通州。朱棣轻骑挺进，径取南京顺利登基称帝，是为明成祖。 在此期间，政府军曾多次攻打通州城而不克，朱棣召金忠在左右，有疑辄问，金忠每算必中，易术益验，且时进谋划。于是再擢升其为右长史，参与军务，由此成为了谋臣。 朱棣称帝之后，论功行赏，擢升金忠为工部右侍郎，一年后，再进兵部尚书兼詹事府詹事。 朱棣次子朱高煦从战有功，曾在战争期间许以为太子。淇国公邱福等人也是极力支持朱高煦，劝朱棣立之。唯独金忠以为不可，在帝前历数古嫡孽事。 朱棣在立皇储问题上意有所属，故久不决，于是暗召大臣解缙、黄淮、尹昌隆等人想听，解缙等人皆以金忠所言为是。 于是再召袁珙给太子朱高炽（即后来的明仁宗）相面，袁珙道：“此乃天子也。”再相太子之子朱瞻基（即后来的明宣宗），道：“此乃万岁天子。”朱棣颔首称是，至此才算是确立了储位之事。 袁珙相人，即知其心术善恶。人活一生，多不畏义而畏祸患，袁珙总能因其不善导之于善，从而改行者甚多。袁珙为人孝友端厚，待族党有恩。所居鄞城西，绕舍种柳，自号柳庄居士，传有《柳庄集》、《柳庄神相》。永乐八年（公元1410年）卒，年七十六岁。明成祖赐祭葬，赠太常少卿。 他的儿子袁忠彻，幼传父术。袁忠彻相术更是超乎想象，然而其人品性阴险，不如其父，与群臣有隙，即缘相法于上前齮龁之。颇好读书，所著有《人相大成》及《凤池吟稿》、《符台外集》，年八十三岁而卒。
永乐十三年（1415年），金忠逝世，朱棣为其敕造墓祠。永乐二十二年（1424年）八月仁宗朱高炽登基后，追赠其为荣禄大夫、少师，谥忠襄。 姚广孝人虽未尝临战阵，然而朱棣用兵有天下，其出力最多，论功以为第一。官拜僧录司左善世，又加太子少师，被称为“黑衣宰相”。 永乐十六年（公元1418年），病逝庆寿寺，年八十四岁。明成祖震悼，辍视朝二日，命有司治丧，以僧礼葬。追赠推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，谥恭靖。赐葬房山县东北。明成祖亲制神道碑志其功。
 |
|
|
