 诗，从不同角度分类，可以分成若干类。如从格律角度分，古典诗歌，则可分为古体诗和近体诗。 古体诗也叫古风，近体诗也叫格律诗。古典诗歌分为古体诗和近体诗，开始于唐代。从唐初开始，一种新的诗体形式产生了。这种新诗体，在句数、字数、押韵、对仗、平仄声等方面都有格律规定，是一种格律诗。唐人称之为近体诗，也叫格律诗。而在唐以前的诗体，是一种不受格律制约的自由诗体，所以称古体诗，也叫古风。唐及唐以后至今，绝大多数人都写近体诗，但也有不少人仍写古体诗。 古体诗和近体诗，若按言划分，又可分为若干类。古体诗按言分，可分为三言、四言、五言、六言、七言及杂言古体诗。古体诗以四言为主，五、七言据多。《诗经》多为四言。《楚辞》突破四言戒律，间杂三、四、五、六、七言。《乐府》五言据多。《唐诗》逐使五言、七言诗定型。三言诗较少见，最典型的是《三字经》、《弟子规》。近体诗按言分，可分为五言绝句、七言绝句，五言律诗,七言律诗和长律。律句达十句及以上，且句数是偶数者，称长律或称排律，长律或排律，也有五言、七言之分。 格律诗是中华传统诗词中最具典型意义的诗体。它有多种具体形式，主要指五、七言律诗（五律、七律）和五、七言绝句（五绝、七绝）。五、七言律诗和五七言绝句的共同特点是：在形式上有确定的语言格式和声调韵律等。即每首诗在句数、字数、平仄声、用韵、对仗及语法句式等都有一定规则。其本质特征是：“篇有定句”，“句有定字”，“字有定声”、“韵有定位”、“律有定对”、“语有定式”。上述六个基本要素，就象六根梁柱共同构成了五、七言格律诗质的现定性。成为其区别于其它诗体的显著特征。 一是“篇有定句”。即每首诗都有固定句数。凡绝句，无论五绝、七绝，每首四句。凡律诗（长律或排律除外），无论五律、七律，每首八句四联。 二是“句有定字”。即篇中每一句都有固足字数。凡五言绝句（五绝）和五言律诗（五律），每句五字，多一字不可，少一字不行。凡七言绝句（七绝）和七言律诗（七律），每句七字，多一字不行，少一字不可。 三是“字有定声”。即每一句中的每一个字位的声倜不仅有明确的“平仄声”规定，而且每一句、每一联及每一首诗上下联之间的“平仄声”的排列组合都是有规则、有规律的。“句中相交”、“联内相对”、“联间相粘”、“奇句仄收”等，高度概括地反映了平仄字声在格律诗字句中的相互关系。 四是“韵有定位”。即每首诗逢偶句尾字必须押韵。凡绝句（五绝、七绝），韵脚字押在二、四两句尾字上。凡律诗（五律、七律），韵脚字押在二、四、六、八四句尾字上。 五是“律有定对”。即五言律诗（五律）和七言律诗（七律），除首、尾两联可以不用对仗外，中间的颔、颈两联的对句与出句之间均要用对仗。 六是“语有定式”。即出句与对句之间，在使用字词的语素及组成句子的节奏形式（主要指句式）必须一致。 凡符合或基本符合上述格律诗要求的诗，可标五绝、七绝，五律、七律，长律或排律者。否则，就标古风，或只写诗题，什么也不标。 此外，在阅读古典诗书中，还会遇到与诗有关的名称，顺便作点介绍。如《诗经》中的风、雅、颂。风，也叫国风，即民俗歌谣之诗，主要指地方民歌。 如《王风》，指王城的“京腔”。《卫风》，则指卫国的“土乐”。雅，即“正乐”之诗歌，有记事的作用。大雅、小雅多是叙事诗。颂，指庙堂乐章，是祭祀用的乐歌，有形容赞美的意思。如《周颂》，《商颂》。 又如《楚辞》中的骚体，是楚辞的异名。这一诗体形式较自由，多用“兮”字助语气。例屈原《离骚》中“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……”。此诗体一直延续到汉。汉高祖刘邦的“大风歌”，楚霸王项羽的“垓下歌””，也都用语气助词“兮”。例“大风歌”：“大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。”又如“垓下歌”：“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何。虞兮虞兮奈若何。” 再如《乐府》。乐府本是汉武帝时开始建立掌管乐歌的官署名称，因其负责从民间采集乐歌，后来《乐府》就成了诗体的名称。 此外，诗歌还有歌、行、曲、呤等题名，如《子夜歌》、《从军行》、《西凉曲》、《梁甫呤》等等，可谓百花齐放、形式多样。格律诗只是众多诗体中的一种而已，完全没有必要把不合格律的诗作标成格律诗。 感谢阅读 —— The end —— |
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