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711“往”字初文本义是什么？ “往”是此适彼至为来已过者。 “往”读wǎng ㄨㄤˇ。 “㞷”读huáng ㄏㄨㄤˊ。 由“彳”、“㞷”组合。“彳”在首位起主导作用，“㞷”在次位起到辅助完善意义的作用。形声字变声同韵变调。那么“㞷”在“很”字中以其衍义相与比述直接参照参与其间辅助完善意义。胫动而股与足随犹小步走路者是彳字之范式。“彳”在此表达的是相与比述此适彼者。犹草木脱序在土上妄生者是㞷字之范式。“㞷”在此表达的是相与比述适彼至为来已过者。“彳”、“㞷”组合导向了去之外、从此适彼方至为来已过者是往字之范式。 相与比述本义：表示去，到…去。 往： 《说文解字》：“往，之也。从彳、㞷声。”。 《说文解字》：“彳，小步也。象人胫三属相连也。”。胫动而股与足随犹小步走路者是彳字之范式。
《说文解字》：“㞷，艸木妄生也。从之在土上。”。 《说文解字》：“之，出也。象艸過屮，枝莖益大，有所之。一者，地也。”。 《说文解字》：“屮，艹木初生也。象丨出形，有枝茎也。”。犹草木萌生有枝有茎者是屮字之范式。
《说文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”。犹惟初太始道所立而造分天地化成万物者是一字之范式。
屮、一两范式叠加：草木枝茎渐益大从土中有所出达滋长犹足至此而止者是之字之范式。
《说文解字》：“土，地之吐生物者也。二象地之下、地之中，丨，物出形也。”。 《说文解字》：“二，地之数也。从偶一。凡二之属皆从二。弍，古文。”。 （一：参见一画“一”） （《说文解字注》第2721页：“易曰：'天一地二。惟初大始。道立于一。有一而后有二。元气初分。轻淸阳为天。重浊阴为地。’。”。） 一、一两范式叠加：犹轻淸阳为天，重浊阴为地。地之数偶一者是二字之范式。
《说文解字》：“丨，上下通也。引而上行读若囟，引而下行读若退。凡丨之属皆从丨。”。犹上下通或下上通者是丨字之范式。 《说文解字注》第80页：“(丨)下上通也。依玉篇。引而上行读若囟。囟之言进也。引而下行读若退。可上可下。故曰下上通。竹部曰。篆、引书也。凡字之直。有引而上、引而下之不同。若至字当引而下、不字当引而上、又若才屮木生字皆当引而上之类是也。分用之则音读各异。读若囟在十三部。读若退在十五部。今音思二切。囟之双声也。又音古本切。凡丨之属皆从丨。”。
二、丨两范式叠加：象地之下地之中物出形犹地之吐生万物者是土字之范式。
之、土两范式叠加：犹草木脱序在土上妄生者是㞷字之范式。
彳、㞷两范式叠加：犹去之外、从此适彼方至为来已过者是往字之范式。
“往”是此适彼至为来已过者。 相与比述本义：表示去，到…去。如：《说文》：“往，之也。”。《礼记·玉藻》：“大夫有所往。”。《易·咸》：“憧憧往来。”。《国语·晋语》：“吾言既往矣。”。《庄子·逍遥游》：“往而不返。”。《庄子·天道》：“往见老聃。”。《列子·汤问》：“跳往助之。”。晋· 陶渊明《桃花源记》：“随其往。”。晋· 陶渊明《桃花源记》：“欣然前往。”。清· 彭端淑《为学一首示子侄》：“子何恃而往。”。又如：前往(前去、去)、往造(前去拜访)、往教(老师前往学生处施教)、往旋(往复回旋)、往蹇来连(往来皆难)、往人(派往的人)、往至(前往)、往程(去的路程)、往夫(一往无前的战士)。 相与比述衍义：表示彼此间来往。如：《三侠五义》：“往复一月间事，过城池已固。”。又如：往回(来回、往返)、往往来来(多次往返)。 相与比述衍义：表示亡去。如：《管子·权修》：“无以蓄之则往而不可止也。”（注:“谓亡去也。”）。又如：往化(死亡)。 相与比述衍义：表示给予，送。如：泰嘉《留郡赠妇诗三首》：“愧彼赠我厚，惭此往物轻。”。 相与比述衍义：表示归向。如：《老子》：“执大象，天下往。”。 相与比述衍义：表示昔时、过去。如：《荀子·解蔽》：“不慕往。”（注:“古昔也。”）。南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》：“往哲是与。”。唐· 柳宗元《柳河东集》：“往闻庸蜀之南。”。《资治通鉴·汉纪》：“见往事耳。”。清· 方苞《狱中杂记》：“叩以往事。”。又如：往日无冤，近日无仇(俗语。从未有过冤仇)、往哲(古代的哲人)、往时(昔时)、往代(前代)、往岁(往年)、往例(先例)、往则(往昔的法则)。 相与比述衍义：表示死者。如：《左传·僖公九年》：“送往事居。”（杜预注:“往，死者。居，生者。”）。 相与比述衍义：表示后、以后。如：《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“不嫁义郎体，其往欲何云?”。 相与比述衍义：表示外，超过某种限度或范围。如：《水经注·河水》：“阳山以往，皆北假也。”。 相与比述衍义：表示同“望”。表示动作行为的方向，相当于“朝”、“向”。如：《水浒传》：“叉开五指往店主人脸上只一掌，把那店主人打了踉跄。”。又如：往虎口里探头(俗语。指冒失、危险的举动)、往高枝儿上飞(借指依附上层人物，也有向上爬之意)。 |
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