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先贤曰：水之祸福应速，山之祸福稍迟。水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包白虎，为养阴之水。要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要弯抱，要囊聚，皆水之吉也。书云：逆水一滴，胜于万派。山嫌粗恶，水爱澄清，纵横似织，方知眷恋之情；汇泽如湖，乃辨朝宗之势；洋洋悠悠，顾我欲流。 龙得水，水得龙，是夫妇交感；龙逆水，水逆龙，是夫妇配合。百川同归者，亲而又亲；来而不去者，恋而又恋。水若屈曲有情，必合星卦为上。九曲是秀水，却为外应而地结于内，愈为贵重；三台是朝岸，却在当前，而穴结于前，易近易发。故：水深处民多福，水浅者民多贫，水聚者民多稠，水散处民多离。此指大异而言。 又云：两水合流谓之交，关栏紧密谓之锁，之玄屈曲谓之织，众水会聚谓之结。破龙虎明堂者，穿也；割脚者，无龙虎也；直去为箭，直冲为射。 未看山，先观水。有山无水休寻穴，有水无山亦可裁。真龙不配凶水，吉水不向凶龙。水绕过穴而反挑，半文不值；水若入怀而反抱，一发便衰。 古云：富贵贫贱在水神，水是山家血脉精，山静水动昼夜定，水主财禄山主人。 又云：识得立向水去来，吉凶祸福手中存，依“图”葬下无差误，仙家留下好救贫。 故：砂水法遵于《河图》，出自《洛书》，先天之体，后天之用。（易）经曰：天尊地卑，阳奇阴偶，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途；曰：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射；此先天之卦，夫妇相配也。又：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，纵横纲纪；阳以阴象，阴以阳含，发育万物，坤柔乾刚，此所以为后天之体用也。 但：来龙论坐，纳水论向。《青囊经》云：山上龙神不下水，水里龙神不上山。山管山，水管水，此是阴阳不待言，正此谓也。故水法取夫妇相配，卦气相通。 向上消纳，天盘为主。《青囊经》云：万水俱从天上去，寻龙须向地中行，正此谓也。故罗经有天地人三盘，正中缝三针之用。以天盘为天之气，自左旋右，故曰天盘。以地盘为地之气，至静不动者也，故专论来龙坐度旺相分金配卦，即地盘也。又以人盘自右旋左，合太阴太阳之气而消砂，即此盘也。故《青囊经》云：一山有两用，有左旋一局，有右旋一局，即此谓也。（笔者按：此论罗经三盘之用。） 俗注以天干位放（收或纳之意）水者，非也！（笔者按：即以天干甲、乙…收水之水法）又以墓库上水口起破军，分阴阳顺逆，旋自坐向，从坐向起贪狼，旋自库口者，非也！（笔者按：即四大水口起九星之水法。） 昔杨公为九星水法，赖公为催官水法，司马头陀为挨星水法（笔者按：皆为辅星水法之同名）。书云：二十四山起八宫，贪巨辅武在其中，四边皆是逃亡穴，下后人丁皆绝灭。（笔者按：此处之“四边”，应是指纳甲八宫之另四宫。）又云：收山出煞有何功，破禄文廉宜坐宫，八宫配出九星名，走尽天下任横行。（笔者按：此应指出煞之法。） 有龙上九星，水上九星；龙以入首一节，从本卦变动；水自向上从本位变动。故有“一山有两用”之说，非俗注右旋左旋，各从坐向起贪狼者，非也！（笔者按：此指黄石公翻卦掌用之于“格龙”与“纳水”之别。） 又非今之时习一盘，左右旋转，俗重蒋盘格式者，错也！盖蒋盘只地盘一层，何以合得动静；蒋盘惟取黄道为之气本，以黄道度分：子午卯酉以为天元，辰戌丑未为地元，寅申巳亥为人元；不知地盘只可格龙。今人讲三元旺气，以地三元分上中下者，错也！夫又以地三元为纳水，子午卯酉立向，定要乾坤艮巽之水，更错！ 夫三元旺气，如上元坎水主事，即一白坎方为正神，九紫南方为零神，此零神正神之真也，即三元之活法。（笔者按：此处在面授班再言，请读者体谅本书之来之不易！） 今人以支为正神，干为零神者，非也。又以本卦为正神，生气为零神者，错也。又子午卯酉之向为正神，乾坤艮巽之水者为零神，非也。总以山水之气得生旺方，更速；休囚方，稍迟。当元自发福也。 俗以为一卦管三山之用者，是悖《青囊》也。地当三元生旺之运，零神正神已明显也，挨星顺逆“一山两用”之体已辨正也。 笔者按：以上数段，重点是本书作者对“蒋盘”只用地盘的质疑，看其对正神零神之分析，知作者应懂得“玄空”之法。因本书系手抄秘本，亦未见作者姓名及年代，观其文笔，应是蒋大鸿之后，清代人士。得此书时已传数代，故不会是民国年间所著。 但依后总二十四图论吉凶，分别以贪巨辅武弼为五吉，破禄文廉为四凶。 来水以见眼处为准，去水以出口为确，其过宫水不必俱论。看来之水在某字位上，或吉或凶，阅图了然。后增九星总断语以为捷诀。 辅星水法之二十四山总图论(图略) 水从天，其性动，为乾，为阳，祸福之应速。故云：论葬龙水并重，论厝（阳宅）专取水。盖厝不取地脉，唯取天气，以其易于应验发富贵也。但天行健，易发易衰。故葬以龙为主，水亦其要也（笔者按：阳宅在无龙无穴的情况下才专论水；无龙无穴亦无水，如城市中之某些阳宅，才专论内部风水结构。然城市阳宅非无龙无穴，只因属大龙大穴，俗士不知罢了。） 自唐一行造《铜函经》之后，习者纷纷，不计其数。又吕司空复造伪书，将推命卜易之长生为水法，后诗歌竟出，泛滥支离，将此一道，搞作糊泥面酱。今葬亲者请堪舆来家，葬亲大事，信凭先生。谁知先生信凭伪书，依样画葫芦，害人非浅也！（笔者按：古人云——尽信书不如无书，诚然！读假书是会害死人的。） 总而言之，看书未索其解，又不肯礼拜明师，是真是假，全无凭据。假的看得津津有味，真的原来无头无脑。古人云：“庸医杀人用纸包，地理杀人不用刀。” 余自十二岁学习此道，跟随先父日夜讲究，指点形势，讲明理气，天星元运，深察祸福。讲龙不过起伏盘旋；讲穴不过窝钳乳突；讲砂不过肥员端正，高大中小，向我有情；讲水不过阴阳驳杂，推在立向以纳之。（笔者按：流传几千年的风水之术，说白了，就这么几句话而已。但要言“精通”二字，无明师指点，仅靠自己揣摩，恐穷其一生，终点不出一“穴”！） 古云：“水不绝人，乃向绝人。”依水立向，向上寻是也。虽无真龙确穴，而得真向吉水，自然发福也。又云：“人言生气地中来，岂知地气水边流，流到水边看停止，初代儿孙把名留。”余学此道，二十余年，得授水法一书，崇正去伪，考古今名墓，验之如神。是书确可遗贫就富，故非人勿传，不敢轻泄。 共计二十四山总图，祸福判祥，开卷了然。 一、壬山丙向 丙向钠卦在艮，故：艮水为左辅，丙水为右弼；亥卯未为贪狼，以先天震即后天之艮位，故曰贪狼：兑丁巳丑为巨门，以兑为少女，艮为少男，得夫妇配合。巽辛水为武曲，为先天之兑位，故曰武曲。书云：辅贪巨武水催宫，内排六秀三吉安，二宅逢之皆吉庆，当代儿孙在朝班。 又丙向，申子辰葵水为禄存，主横祸宫非；离壬寅戌为廉贞，主失红痨疾，虫蚁水侵；乾甲为破军，主少亡损丁：坤乙为文曲，主奸淫赌博。书云：破禄文廉是凶星，丁财损败横祸侵，赌博宫讼癫疯死，淫乱少亡败财丁。 二、子山午向 午向，即离也。故：寅午水为左辅，壬戌为右弼；申子辰癸水为巨门，中男中女得夫妇配合，后天一九合十，曰水火不相射，故云巨门：乾甲水为武曲，坤乙水为贪狼，以先天之乾坤，即后天之坎离，曰武曲乾贪狼坤也。书云：午向后天正南离，贪巨辅水武曲宜，二宅逢之生吉庆，当年应发定不移，若得＊＊＊龙入，富贵绵绵不尽期。（笔者按：＊＊＊处之字，事关师门规矩，不敢轻泄，望琼！） 又：丁巳酉丑为禄存，主瞎眼痨疾：庚亥卯未为文曲，主淫奸泥水：艮丙为廉贞，主少亡损丁；巽辛为破军，赌博宫非。断曰：破军文曲起祸殃，更有禄廉不可当，常遇凶祸并少死，赌博宫非退田庄。 三、癸山丁向 丁向钠卦在兑，故：巳丑为左辅，酉丁为右弼：巽辛为贪狼，居先天兑之位，故曰贪狼；艮丙为巨门，少男少女得夫妇相配，故曰巨门。震庚亥未为武曲，后天之艮位，即先天之震位，故曰钨曲。书云：贪举辅武是吉星，水侥山环发富真，依图参断无差误，当代儿孙冠群英。 又：寅午戌壬水为禄存，主瞎眼疾病淫乱：乾甲为文曲，主泥水赌博：申子辰癸水为廉贞，主失红痨疾，泥水入棺：坤水为破军，主损丁横祸凶灾。男亡女寡讼事起，退败田园财产空。 四、丑山未向 未向钠卦在震,故：卯未水为左辅，庚亥水为右弼；巽辛水为巨门，得夫妇相配，故曰巨门；丁巳酉丑为武曲，先天之兑位即后天之巽位，故曰武曲：艮丙水为贪狼，以先天之震位，即后天之艮位，故曰贪狼。书云：贪巨水朝旺人丁，辅弼武曲福自真，当代儿孙多富足，金库银仓不须猜。 又：位向，寅午戌壬水为武曲，主淫乱聋哑：乾甲水为禄存，主虫蚁水侵，翻棺损丁：坤乙水为廉贞，主失红痨疾，多寡妇：申水辰癸水为破军，主赌博讼事。断云：文曲廉贞莫犯他，破军禄存乱如麻，横祸灾凶官事起，损丁破产败了家。 五、艮山坤向 坤向，故：乙水为左辅，坤水为右弼；乾甲为巨门，得夫妇正配，天地之定位，故曰巨门：寅午戌壬水为贪狼，申子辰癸水为武曲，后天之坎离即先天之乾坤位也，故曰贪狼武曲，主丁财大旺，催富极速。书云：巨门左辅福寿昌，贪狼武曲夸文章，当代儿孙天赐福，二宅逢水永垂芳。 又：坤向，巽辛水为文曲，主泥水奸淫：庚亥卯未水为廉贞，主少亡损丁，横祸官非：丁巳酉丑为破军，主贼盗赌博痨疾眼瞎；艮丙水为禄存，主泥水虫蚁失红。断云：破禄问廉势洋洋，男灾女淫与孤霜，赌博讼事官非起，横祸牵缠见瘟惶。 六、寅山申向 申向，钠卦在饮，故：辰申水为左辅，子癸水膸右弼，主富贵绵绵；寅午戌壬水为巨门，得夫妇相配，主速发丁财：坤乙水为武曲，主催贵：乾甲水为坛狼，主催丁极速。书云：贪狼武曲旺丁财，少年文运天自开，当代儿孙登科第，文武全能一起来。辅弼巨门水到官，丁名骏发达天聪，当代儿孙多富足，少年科第事事通。 又：庚亥卯未水为破军，主祸事凶灾：丁巳酉丑水为廉贞，主少亡产死：艮丙水为禄存，主蚁水侵棺；巽辛水为文曲，主淫乱。断云：破军文曲损少年，禄存廉贞退田园，连年横祸凶败死，男亡女寡哭皇天。 七、甲山庚向 庚向，钠卦在震，故：卯未水为左辅，庚亥水为右弼；丁巳酉丑水为武曲，得后天三七合十，故曰武曲；巽辛水为巨门，得夫妇相配，为雷风相薄，故曰巨门：艮丙水为贪狼，以后天之艮，即先天之震位，故曰贪狼。书云：辅弼武曲正催官，贪狼巨门进田园，人丁大旺财源广，常得外财满心欢。 又：庚向，乾甲水为禄熏，主堕胎，黄肿：午戌壬水为文曲，主淫乱痨疾，赌博退败：坤乙水为廉贞，主讼事横祸，损丁败绝；申子辰癸水为破军，主泥水凶伤泉水侵，赌博淫乱损败家。 八、卯山酉向 酉向，故：丁巳为左辅，酉丑为右弼；庚亥卯未水为武曲，后天左三右七合十，故曰武曲：艮丙水为巨门，得少男配少女，为山泽通气，故曰巨门：巽辛水为贪狼，后天之巽即先天之兑，故曰贪狼。书云：武曲贪狼旺丁财，当代儿孙进君门，若得＊＊＊龙入，男侯女妃在朝庭。又云：巨门辅弼进金财，文武科名一齐来，屈曲朝来为上格，当代儿孙进阁台。 又：寅午戌水为禄存，主损丁败财；客甲水为文曲，主失红败绝；坤乙水为破军，主少亡蚁水；申子辰癸水为廉贞，主痨疾淫乱。断云：破军禄存不堪言，文曲廉贞祸事牵，男亡女淫家败退败，官讼横灾退田园。 九、乙山辛向 辛向，钠卦在巽，故：巽水为左辅，辛水为右弼：丁巳酉丑说为贪狼，先天之兑即后天之巽位，故为贪狼；庚亥未卯水为巨门，得夫妇相配，雷风相薄，故曰巨门；艮丙水为武曲，先天居西北，后天居东北，即先天之震位，故曰武曲。书云：武曲催官发文章，贪狼辅弼姓名扬，当代儿孙主速应，富贵荣华万司箱。 又：寅午戌水为破军，主痨疾损丁财；乾甲水为廉贞，主失红声泥水；坤乙水为禄存，主黄肿冷退：申子辰癸水为文曲，主奸淫赌博好讼。断云：禄熏文曲主凶恶，廉贞横祸损少年，赌博栋事退田产，不上半载见祸殃。 十、辰山戌向 戌向为火库，钠卦在离，故：午戌水为左辅，壬寅水为右弼：申子辰癸水为巨门，得夫妇相配，为水火即济，故曰巨门：乾甲水为武曲，以后天之离即先天之乾，故曰武曲；坤乙水为贪狼，以先天之坤即后天之坎，故曰贪狼。书云：贪狼辅弼主聪明，巨武朝来富贵兴，当代儿孙登科甲，百子千孙一般均。 又：丁巳酉丑水为禄存，主痨疾聋哑：庚亥卯未水为文曲，主奸淫损丁；艮丙水为廉贞，主泥水退败；吁辛水为破军，主争讼横祸失红。断云：廉破横祸主嘈凶，荔问淫乱祸重重，墓宅见之丁财败，子孙忤逆田产空。 十一、巽山乾向 乾向，故：乾水为左辅，甲水为右弼；壬午戌寅水为武曲，先天之乾，后天之离，故曰武曲；坤乙水为巨门，得夫妇相配，为天地定位，故曰巨门；申子辰癸水为贪狼，先天之坤位，即后天之坎位，故曰贪狼。书云：贪巨水朝喜上堂，初代儿孙发文章，弼武人丁兼名旺，水无凶祸福寿长。 又：庚亥卯未水为禄存，主黄肿痨疾，内生泥水；丁巳酉丑水为文曲，主奸淫冷退，溺水投河；巽辛水为廉贞，损丁吐血多寡妇；艮丙水为破军，主赌博讼事生泥水。断云：破廉横祸事主凶，文禄官灾财产空，屠戮损丁並溺水，淫乱癫疯出哑聋。 十二、巳山亥向 亥向，钠卦在震，故：庚未水为左辅，卯亥水为右弼；艮丙水为贪狼，后天之艮位即先天之震，故曰贪狼。巽辛水巨门，得夫妇相配，为雷风相薄，故曰巨门。丁巳酉丑为武曲，得后天三七合十，故曰武曲。书云：辅贪巨武本无凶，二宅逢之事事通，当代儿孙多富贵，少年科第步蟾官。 又：寅午戌壬水为文曲，主淫乱投河；乾甲水为禄存，主痨疾黄肿；申子辰癸水为破军，主失红聋哑瞽目损丁；坤乙水为廉贞，主泥水疯疾翻棺。断云；廉贞文曲水不良，破禄凶星更难当，田地退败遭官杖，不上半载见祸秧。 又云：十恶原来是水坤，生死福不由人，破禄文廉休犯着，官灾横事损人丁。 十三、丙山壬向 壬向，钠剐在离，故：午戌水为左辅，寅壬水为右弼，俱在本卦之内，故云辅弼；申子癸水为巨门，先天得夫妇配合，后天一九合十，故曰巨门：坤乙水为贪狼，乾甲水为武曲，先天乾南坤北，后天离南坎北，是坎南得乾坤之气，乾坤即坎离也，故云武曲贪狼。书云：武曲贪狼能救贫，巨门辅弼多利名，若得＊＊龙入穴，文武全能为公卿。 又：巽辛二水为破军，主赌博少亡。丁巳酉丑为禄存，主损丁失红。艮亥卯未为文曲，主好淫。艮丙水为廉贞，主痨疾。断云：文曲禄存出游荡，廉贞多生黄肿恙，破军逃窜往他方，失红水犯遭椤杖。 十四、午山子向 子向，故：辰癸水为右弼，以申子水为左辅，又为后天三合局，此为后天一卦，故云辅弼；乾甲水为贪狼，寅午壬戌水为巨门，得坐山三合，中男配中女，故云巨门；坤乙水为武曲，主催官求科极速，又先天之乾坤位即后天之坎离，故云武曲贪狼也。书云：辅弼二星发富真巨门贪狼福自增，更得＊＊龙入穴，当代儿孙播名声。 又：丁巳酉丑水为廉贞，主少亡失红；亥庚卯未水为破军，主军贼缢死；艮丙水为禄存，主泥水绝嗣；巽辛水为文曲，主好淫。断云：破禄文廉凶相聚，坟莹犯之主杀人，第兄屠杀家消败，棺内泥水损丁材。 十五、丁山癸向 以癸纳卦在坎，故：申子水为左辅，癸辰水为右弼；离（午）壬寅戌水为巨门，得夫妇相配，坎离即济，故云巨门；乾甲水为贪狼，以先天之乾，即后天之坎位，故曰武曲。书云： 寅午戌与申子辰，名曰六秀吉水临，乾癸乙水云三吉水，二宅逢之皆跰臻。贪巨辅武在内安，当代儿孙福禄全。 又，丁巳酉丑水为廉贞，主少亡损丁；庚亥卯未为破军，主赌博好讼；艮丙水为禄存，主失红痨疾；巽辛水为文曲，主淫乱败家。断云：破禄文廉水敢当，墓宅逢之主绝亡，男多横祸少年死，女犯邪淫走外乡。 十六、未山丑向 以丑为金之库，纳卦在兑，故：丁巳水为右弼，丑酉水为左辅；庚亥卯未水为武曲，得后天左三右七之配，故曰武曲：巽辛水为贪狼，先天之兑即后天之巽，故曰贪狼：艮丙水为巨门，得少男媾少女，得山泽通气，故曰巨门：书云：丑向武曲旺丁财，贪巨辅弼喜朝来，二宅逢之生吉昌，少年登科进阁台。 又，寅午戌壬水为禄熏，主寿矢聋哑；申子辰癸水为廉贞，主失红水厄；坤乙水为破军，主军贼赌博：乾甲水为文曲，主淫乱产死。断云：廉贞禄存祸事伤，破军文曲再不良，产死缢亡屠戮配，荡家散业见灾秧。 十七、坤山艮向 艮向,故：兑丁巳丑水为巨门，得少男少女夫妇相配，山泽通气；又庚亥卯未水为贪狼，以先天之震位，即后天之艮位，故曰贪狼；艮水为左辅，以丙水为纳气，故曰右弼：巽辛二水为武曲，催科极速。以上贪巨辅武，内合三吉六秀。书云：贪狼巨门合归元，巨辅同临发富先，人丁大旺财源茂，富贵悠悠永绵绵。 又，寅午戌壬水为廉贞，主痈肿痨疾，血贯满肠；乾甲水为破军，主疯癫失红：申子辰癸水为禄存，主水蚊文侵，覆椁翻棺，多淫乱少亡；坤乙水为文曲，主瞎眼。断云：破禄文廉水主凶，宅墓逢之财产空，赌博军贼失红死，淫乱消索祸事攻。 十八、申山寅向 寅向，纳卦在离，故：壬戌水为左辅，寅午水为右弼，癸申子辰水为巨门，得夫妇相配，后天一九合十，故曰巨门：乾甲水为武曲，一先天之乾位即后天之离，故曰武曲：捆乙水为贪狼，以先天之坤即后天之坎，故曰贪狼。寅向坎水是北辰，寅午戌壬旺财丁财，武曲贪狼名六秀，为官清正不污民。又云：寅想巨门旺丁财，武曲贪狼福自来，更得＊＊龙入穴，当代儿孙产英才。 又，庚亥卯未水为文曲，主淫乱；兑丁巳丑水为禄存，主失红痨疾；艮丙水为廉贞，主少亡产死；巽辛水为破军。断曰：破禄文廉是凶杀，墓宅逢之乱如麻，赌博讼事出淫乱，男亡女消败寡家。 十九、庚山甲向 甲向，纳卦在乾，故：乾水为左辅，坤乙水为巨门，得夫妇配合，为天地定位；寅午戌壬水 为贪狼，又申子辰癸纳卦在坎，寅午戌壬纳卦在离，以后天之坎离，即先天之乾坤，故曰贪狼武曲。书云：辅武贪巨来合家，二宅逢之享荣华，内合三吉与六秀，当代儿孙富可夸。 又，甲向以庚亥卯未水为禄存，主痨疾堕胎；丁巳酉丑水为文曲，主疯癫狂死多淫乱；艮丙水为破军，少亡产死，败绝瘟癀；巽辛水为廉贞，赌博好讼。断云；破禄文廉凶水侵，灾祸相连哭悲声，不信请君开穴看，内生虫蚁外损丁。 二十、酉山卯向 卯，即震也，故：亥卯水为左辅，庚未水为右弼，主丁财大旺；丁巳酉丑为武曲，得后天左三右七合十，故曰武曲；巽辛水为巨门，为长男长女相配，得雷风相薄；艮丙水为贪狼，先天之震即后天之艮。书云：震向兑水旺财丁，隔穴相生福自来，人财两旺家丰足，当代儿孙产名财。又云：贪狼辅弼武曲生，文武全能掌兵衡，若得＊＊＊龙入，当代儿孙近帝君。 又，壬寅午戌水为文曲，主男荡女淫，赌博败家；申子辰癸水为破军，主军贼少亡；乾甲水为禄存，主流走军配；坤乙水为廉贞，主瞎眼聋哑。断云：文曲男荡女主淫，消家败产是破军，禄存觉命聋哑瞎，廉贞少亡灾毒刑。 二十一、辛山乙向（见下表） 二十二、戌山辰向 二十三、乾山巽向 二十四、亥山巳向 |
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