【原】朝拜大竹云雾古刹，探寻云雾寺历史文化

顿悟917 2024-09-17 发布于四川

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周末到大竹县云雾山避暑，游览了历史悠久的云雾寺，了解了云雾寺的历史仓桑。

据清代李云程的《募修云雾山普贤殿引》记载：“云雾山，川北名山也，其阳则渠，其阴则竹，蜿蜒数十里，上插云雾，非极晴朗，难睹其象，因以得名”。这就是“云雾山”名字的来由。

一.云雾寺的前世今生

云雾寺，又称云雾山寺，建于云雾山主峰赛云雾，地处华蓥山山脊。海拔1190米，四周有四座山峰俯首环抱，自然形成一“莲花”状。曾是川东地区最重要的佛教活动场所。

云雾寺在大竹县与渠县的分界处，一寺跨两县，有“石桥金扁担、一头挑大竹、一头挑渠县”的传说。有“川东小峨眉”之称。

据《渠县志·宗教篇·寺观》记载：云雾山寺，原名普贤寺，始建于南北朝梁萧时期（公元503—557），早于大竹建县。毁于明代兵灾，有1500多年的历史。

据《大竹县志·建置沿革志·建县·沿革》中记载：大竹建县于武（则天）周久视元年（公元700年）。

南宋死心和尚曾在普贤寺修行，明末破山海明大师也曾在此寺修行，海明大师还在寺内亲书“俗霞台”三字。

据乾隆十九年（1754年）甲戌科进士李云程，于清乾隆二十六年巳夏（1761年）撰写的《募修云雾山普贤殿引》和《云雾山重修普贤寺碑记》里记载：

清乾隆二十三年（1758年）募资二千余金，重修普贤寺。时有主殿普贤殿、送子殿、地藏殿、藏经楼、千佛楼、塔林、接引殿、百步梯、放生池、钟鼓楼等殿宇。

清嘉庆二十五年（1820年），大规模扩建大雄宝殿、文殊殿、天王殿、玉皇殿、观音殿、老君殿等近24座殿堂，建筑面积达数百亩。

鼎盛时期，普贤寺的殿庵有四十八间之多，号称川东第一禅林。建筑群屹立于多个山头，以回廊连接，有“走遍云雾寺不湿鞋”的说法。寺名也根据山名更为“云雾山寺”。

清光绪至清末（1875—1911），云雾山寺长老释遍和在破山海明大师所书“俗霞台”处建一伴霞堂后，云雾山寺殿宇建造终止。

长老遍和圆寂后，其弟子洪玄接任长老。

民国二十二年，寺内长老洪玄经不住好友范哈儿撺掇，率三十余弟子随范哈儿入侵川陕根据地，三十余弟子伤亡过半，洪玄率余弟子逃生不知所踪。

解放初期至文革期间，破除封建迷信活动，到处拆庙砸佛，云雾山寺也惨遭劫难：40余座殿宇全被毁坏，百余佛像、八百罗汉被毁，历代塔林被毁，传世经书化为灰烬。

解放初期至1958年，云雾山被作为劳教农场。

1959年，寺内建一茶场。1963年首批重庆上山下乡知青入住茶场。

1992年后，寺庙才逐渐修缮，重建了几座殿堂，开展佛事活动。

如今，云雾寺已成为人们夏季避暑、冬赏雪景的自然风景之地。

二.景点游览

我们从大竹县城开车出发，走318国道经九盘，进入蜿蜒盘旋的林间公路，经茶场，行驶26km，约40分钟，就来到云雾寺山门。

（一）山门

云雾寺山门壮观，红墙蓝瓦，呈八字型。三门重檐石砌牌楼，两侧围墙八字开外。左“佛”右“禅”。

左侧红墙写有“南无阿弥陀佛”佛号，右侧红墙写有“唵嘛呢叭咪吽”六字真言。（右侧这个不太确定，记忆里好像是这六个字）

●云雾寺“八字”山门●

查资料了解到：八字门是寺庙建筑的重要组成部分，不仅仅是一个简单的门型，具有一定象征意义，大气庄严的造型，向信众传递一种安定祥和的氛围。

古人云：“门可进可退，是非由己。门为阳物，营造头门必先慎之。”

八字门的寓意有很多种解读：在佛教中，它代表着“八重解脱门”，即解脱八种烦恼的门。

在道教中，八字门则相对应道教中的“八卦门”。

在中国传统文化中，“八”是长寿、吉祥的象征，因此，八字门常与祈求健康、幸福、安全有关。

●云雾寺山门牌楼●

门前左右各立有一尊巨大凶猛石狮，镇守着山门。

正门上方是“云雾古刹”四个金色大字，左侧“正法永住”，右侧“法轮常转”。

山门，又称三门，中间一扇大门，两侧两扇小门。中间的叫做空门，左边为无相门，右边为无作门。总称“三解脱门”。

因此，进入寺院，游客应走两侧门，中间的空门是出家人走的。此外，三门还有智慧、慈悲、方便之意。

山门内，两侧龛中各有一尊执金刚杵护持佛法的天神，名叫金刚力士，世间俗称“哼哈二将”。

山门与寺院之间有一段距离。

穿过山门，沿着一条掩映在茂密树林里的水泥路，前行四五分钟，就来云雾寺寺庙。

●云雾寺鸟瞰图●

（二）云雾寺的建筑布局

现在看到的云雾寺是2000年后重建的，整座寺庙坐西朝东，在东西中轴线上依次弥勒殿、大雄宝殿、普贤殿三进递高建筑。普贤殿左右两侧有地藏殿、观音殿。

第一进建筑：弥勒殿

弥勒殿，又称韦陀殿，掩映在茂盛树木之中，建于2000年后，具体年份不详，整个建筑墙面有些陈旧斑驳。单檐歇山顶。

●云雾寺弥勒殿●

殿门正上方悬挂黑底金字“勒佛殿”横匾，门联为“大肚包容了却人间多少事，满心欢喜笑看天下古今愁”。正门两侧各有一双扇小木门。

殿内供奉着弥勒大佛、韦陀菩萨、四大天王。

映入眼帘的是中间的大肚弥勒佛，袒胸露腹、满脸笑容。

据说，这是菩萨为度生而示现的欢喜相，给众生结欢喜缘。弥勒佛应化人间慈悲，忍辱，宽容和乐观，展示着大乘佛法的普世情怀。

韦陀菩萨是32将中的为首天将，由于夙世以童贞身，修梵行业，亲受佛菩萨点化，发弘誓愿，护法安僧。

有“进门拜弥勒求开心，出门拜韦陀求平安”之说。

●云雾寺弥勒殿●

站在弥勒殿前的大坝边远眺，依稀可见一片城市，据说是渠县。

弥勒殿后，是石砌的高高筑台。殿后右侧有石阶梯通向筑台。

●弥勒殿后右侧石阶梯●

沿着石阶而上，就来到筑台之上。见一平阔大坝，大坝后方有一座殿宇，就是大雄宝殿。

第二进建筑：大雄宝殿

大雄宝殿，是正殿，云雾寺的主体建筑，重建于1993年。单檐歇山顶。

大雄宝殿正门上方悬挂金框黑底金字“大雄宝殿”横匾，门联为“放大光明敢向无生说妙法，得真解脱须从华里认如来”。

“大雄”是佛的德号，意味着包含万有和摄伏群魔的能力。“宝殿”中的“宝”指的是佛法、僧伽和佛像三宝。

殿内中间供奉着释迦牟尼佛，左右分别为药师佛、阿弥陀佛等九尊佛像。

释迦牟尼佛被视为佛教的创始人，具有圆觉智慧，雄镇大千世界之能，因此，佛弟子尊称他为“大雄”。

●云雾寺大雄宝殿●

殿前有三层香塔一座以及燃烛铁架，刻有“云雾古刹”、“千年古刹”字样。

大殿廊道前六根新石柱支撑起屋檐横梁。据介绍，原六根青石柱年久风化，在去年寺庙维修里，全换成新的青石柱与围栏了。

石柱上刻有楹联：“佛日高照光明世界，法轮大转普利人天”；“天下唯我独尊，世出世间最大法轮”等

殿前两侧六根石柱下的雄石狮、雌狮，古色沧桑，看起来有些历史，但具体年份不详。

●云雾寺大雄宝殿前的石狮●

还有一口铜钟，铜钟上“云雾寺”“四川省大竹县”“供奉”等字，非常醒目，铜钟上还刻有许多人名。

据释宏昌大师介绍，铜钟铸造于90年代，这些名字都是捐款人的名字。

●云雾寺大雄宝殿的铜钟●

大雄宝殿两侧是寺庙工作人员生活居住的堂屋。

抬头可见大雄宝殿正脊龙吻，看起来是近年修缮过，非常漂亮。

●云雾寺大雄宝殿屋脊●

沿着大雄宝殿外右侧一条小经，往后走。

●大雄宝殿右侧小径●

左边是观音殿，右边是一座用青石砌的三拱石桥。

●云雾寺三孔石桥●

桥有三孔，桥上栏杆于近年用石条重新修缮了一下，但桥身仍保留着沧桑古老痕迹。桥廊外刻有金色“金扁担”三个字，显得很新，应该是近年修缮后刻上去的。

据释宏昌大师介绍这座石桥约有千年的历史，具体建于什么时候，无法知晓。

石桥与高高的普贤殿相连，石桥左侧是观音殿，右侧是地藏殿。

●云雾寺普贤殿与石桥●

石桥下面的大坝上，种有一颗古老的槐树，据说有上千年的历史。

第三进建筑：普贤殿

从桥一端的石阶步入石桥上，在桥的另一端高高地矗立着的殿宇就是普贤殿。

青石殿基，红墙红瓦，重檐歇山顶。

●云雾寺普贤殿●

普贤殿于2001年重建，正门上方悬挂黑底金字“普贤殿”横匾，门联为：“端严示坐六牙象，智慧化生七宝莲”。

殿内供奉着骑着白象的普贤菩萨。普贤菩萨梵语“三曼多跋陀罗”，即“普遍贤善”的意思。普贤因广修“十大行愿”，又称“大行愿王”；“愿”是理想，“行”是实践。

●云雾寺普贤殿●

普贤殿四围建有青石栏杆。这儿是观风景的最佳地方。一眼可望尽大竹县城。

●云雾山风眺望的大竹县城●

普贤殿后有百步梯，可在竹林中古道走一走，夏天特凉快。

普贤殿右侧是观音殿。

观音殿

观音殿，又称送子殿，是保留遗迹较多的殿宇，后又做了一些修缮，才有现在的规格。单檐歇山顶。有近几百年的历史。

殿内供奉着超度人世间的观世音菩萨。观音菩萨是佛教中慈悲主义的化身，可以救苦救难，普渡众生。因此，观音殿也是寺院中最受信徒欢迎的一座殿宇。

●云雾寺观音殿●

殿宇廊道四周用青石柱支撑起梁栋。

青石柱上刻有对联“南海驾慈航普度众生登觉岸，西方悬慧日光照万姓庇钧天”，“发雨慈云众生受福，金轮宝盖两戒长明”等。

●云雾寺观音殿天花●

观音殿有左中右三石门，每扇门洞上均镌刻横额。

正门横额为“掌握石麟”，左上方落款“皇清乾隆三十八年九月望四日”，右下方落款“乙酉（1765年）科举余仕敬题”。

左石门横额为“慈光普照”，门联为“麟有角兮凤有尾大学士克绝祖武，永鸾肌也玉为骨宁音儿独产君子”。总感觉这对联后几个字（标红色

的）有问题，没读懂。

●云雾寺观音殿左侧门●

殿内有龙柱两根，金龙盘旋在石柱上，呈冲天之势，威武豪气。

●云雾寺观音殿内的龙柱●

龙柱祥云横贯，好似行云插入云际。

龙体灵动、娇健、飘逸，“神”气贯穿其中。十分壮观。

据释宏昌大师介绍，这龙柱已有千年的历史。

●云雾寺观音殿内的龙柱●

自古到今，龙被认为是祥瑞之物，寓意着吉祥如意、平安幸福。龙柱作为寺庙、宫殿等重要场所的装饰，既彰显了皇家气派，又寄托了人们对美好生活的向往。

●云雾寺观音殿内的龙柱●

在龙柱上，我们可以看到古人对美的追求，对技艺的传承，对信仰的坚守。它们是历史的见证者。

●云雾寺观音殿屋脊●

地藏殿

地藏殿与观音殿正对，穿过石桥洞就来到地藏殿，重建于2002年，单檐歇山顶。在普贤殿左侧。

●云雾寺地藏殿●

殿门上方悬挂黑底金字“地藏殿”横匾，门联“众生度尽方正菩提，地狱不空誓不成佛”，写出了地藏菩萨的誓言。

殿内供奉着管地狱的地藏菩萨。地藏王菩萨是佛教中的救苦救难之神，他可以救度地狱众生，让他们脱离苦海，得到转生的机会。

据说，人死之后，如果死人的魂魄下地狱了，就是恶鬼，地藏王菩萨就负责超度他们的魂魄，度化他们的灵魂，使他们不用受苦受难。

有传说，地藏王菩萨曾经在地狱中好几次救了她自己的母亲，还说自己要一直超度众生，尤其是地狱的冤魂恶鬼。还发誓，不把地狱中的恶灵全部度化完，就永不成佛。游览至此，云雾寺就参观完了，用了半个小时的时间。

随后我们就在寺庙前找了一个空旷阴凉之地，避暑納凉。这儿有斋饭吃，不用担心吃饭问题，可以安心玩一天。

●云雾寺掩映在林中的弥勒殿●

写在最后

保护好一座庙，就能留住一段历史。因为它承载了岁月的沧桑，也承载了文化的源远流长。它见证了王朝的更迭，也见证了信仰的力量。

只可惜，解放初至文革的一段浩劫，让云雾寺的历史文化无法深入探寻，这是一段遗憾。

唯一庆幸的是，在观音送子殿还可见一点千年遗迹，成为历史的见证，让人们能够感受到这座寺庙曾经的辉煌，从中领略云雾古刹的千年韵味。

可喜的是，改革开放后，风气开化，民俗宗教活动得到了一定程度的复苏，民间也多次筹资，多次修建云雾寺，在浩劫中毁灭的殿宇慢慢在逐一复建，未来可期。

清代李云程在《募修云雾山普贤殿引》中写到：“人人目前有云雾，个个心中有普贤”。保护本土文化和传统寺庙的尊严，需要大家的共同努力。

“遗址虽荒禅意存，古刹犹在忆前尘。”云雾寺虽没有昔日的繁华景象，但它所承载的历史与文化却永远值得人们铭记与传承。

期待着在持续的保护与复建中，这座承载着历史文化的云雾古刹，能够焕发出新的生机与活力，在新时代绽放出更加绚烂的光彩。