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农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因为这天夜里，浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆佳节。 中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有'天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。'这里的'夕月'就是拜月的意思。演变至今，中秋节素有家人团聚，一起赏月、吃月饼之习俗。
但是你们知道吗？中秋节与中医文化有着密切的渊源。中秋节处于白露与秋分之间，虽然不属于二十四节气，但在中医古籍所记载的文字中，中秋也具有重要的意义。  每年的中秋时节是湿与燥转化的时期。《素问》有“秋伤于湿，冬生咳嗽”的说法，但秋气本为燥，又为何说“秋伤于湿”呢？喻嘉言认为经文错误，而将这句话改作：“秋伤于燥，冬生咳嗽”。但事实上是，秋季既有湿气，又有燥气，其实这并不矛盾。而湿气与燥气相转化的时间就是中秋时节。 正如《柳选四家医案》中所说：“初秋之湿，本从夏令而来，原为正气。若论其燥，则在中秋以后，其气亦为正令。”所以秋燥，是中秋之后的气。吴鞠通也说：“经所言之秋，指中秋以前而言，秋之前半截也；喻氏所指之秋，指秋分以后而言，秋之后半截也。” 所以每年的中秋处于湿与燥交替转化的时候，人体既易受湿邪，又易受燥邪。而燥易伤肺，湿伤脾胃，所以此时，人们患病多为肺燥脾湿。
《素问识》中就曾经记载：“中秋，水天一色之时也。”水天一色之时是什么时候呢？什么是水？什么是天呢？ 根据中医的理论，肺主天气，肾主水。水自天上来，水天一色之时，即肺金生水之时。《本草述钩元》记载有：“月各有望，惟中秋主维四气之枢键，处三秋之正中，交两弦之嘘隙，烹金水之华藏时也。”认为中秋处于秋季的正中，是金生水转化的时期。 水天一色，就是中医所讲的肾水应上交于肺，肺金宜降而生水；肺、肾本为一气，此为人体正常的生理状态。若水天之气不相交，则容易发生虚喘等疾病。正如《医学正传》里所说的：“至虚喘者，水天之气不相交接也。肺，天也；肾，水也。天体不连地而连水。经云其本在肾，其末在肺，以明水天一气。若天水违行，则肺肾不交而喘，治不得宜，将离脱矣。” 张锡纯在《医学衷中参西录》中记载了多则中秋患泻痢的医案，如在《燮理汤》一节中记载了：“沧州友人滕某，壬寅之岁，于中秋下赤痢，且多鲜血……”又在《论痢论治法》中，张锡纯记载了治疗其表弟的一则医案：“表弟刘某，年二十四岁，于中秋下痢……”张锡纯认为在中秋节之时易患泻痢之证，其主张用天水散加减，也是与中秋为水天之时有关。薛立斋也曾治疗一男子在中秋节忽然下痢，其写到：“时中秋，忽大便不实，小便频数，体倦食少，洒淅体重，此湿邪乘虚而作……” 张隐庵也曾经治疗一病人，每逢中秋则发病。他认为其原因是：“阳明之毒，准在中秋金旺之时而发……”所以在中秋之时，饮食不宜过于油腻生冷，防止“阳明之毒”在中秋金旺的时候发作。而且生冷、油腻易伤脾胃，而导致泻痢之证。 中医古籍上记载，中秋之时也是我们养生的一个重要时期。《类修要诀》就有歌诀记载“不得中秋真种子，去年徒费万年心。得之守之宜秘隐，不秘不隐遭天嗔。” 还有一首《无心得大还》歌诀也记载：“有作有为云至要，无声无臭语方奇。中秋午夜通消息，明月当空造化基。”所以，在中秋这个重要的时候，我们应该抛开俗事，调整呼吸，使心清静。  进入中秋，暑气由盛而降，早晚凉中午热，日夜温差变化大，暑气渐退，但秋老虎还会做最后的挣扎，当它发威时，天气又闷又热，这种凉热不定的天气，最容易感冒。 建议：每日晨、晚养成用冷水浴面、热水泡足的习惯，有助于提高身体抗病能力。适度散步、打球、做操、练拳、习剑，这样可提高身体御寒能力，防止感冒的发生。 可适当服用白木耳，芝麻、蜂蜜、冰糖、梨等食品，以滋阴润燥。老年人脾胃虚弱者，宜食温热熟软的食物。 天气没有夏天那么炎热，人们摄入的水分可能减少，而便秘是由于人体内缺少纤维素和大量水分，致使胃肠蠕动失常，肠道中代谢物、细菌等有害物质不能及时排出。 多数秋季腹泻病例都是病毒引起的，细菌感染的比率较低。因此，增强抵抗力和免疫力非常的重要。 建议：多吃一些富含蛋白质和富含膳食纤维多的根茎类的蔬菜，比如土豆、红薯、莲藕、竹笋等食物。 此外，月饼不宜与饮料、粥同食。因为月饼、粥、甜饮料含有大量糖分，会迅速提高血糖，不仅对糖尿病人不适合，对普通人的大脑细胞也不利，还会降低脂肪代谢，容易发胖，建议搭配茶饮去油解腻。  秋季来临，天气明显转凉，早晚温差大。说好的'春捂秋冻，不生杂病'，也只是说不要过早过多地增加衣物，适宜的凉爽刺激，有助于锻炼耐寒能力，在逐渐降低温度的环境中，经过一定时间的锻炼，能促进身体的新陈代谢，增加产热，提高对低温的适应力。 秋冻也并非人人皆宜，一定要注意冻得适度。「薄衣之法，当从秋习之。」无论如何，身边常备一件小外套最是合适。 中秋是中国的传统佳节，在绵延千年的传承里，早已融合了时令、饮食、医药、民俗文化等多种元素，成为蕴含“中国味”的符号与象征。2006年5月20日，国务院将中秋节列入首批国家级非物质文化遗产名录，而中药也是中国非物质文化遗产的重要组成部分。那中秋与中药之间又有什么关联呢？
玉兔捣药此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。 蛤蟆又称蟾蜍，蟾蜍丸在两本书中有提到：分别是《小儿痘疹方论》蟾蜍丸，功能主治：一服虚热退，二服烦渴止，三服泻痢愈。主小儿无辜疳症。《普济方》蟾蜍丸，功能主治：小儿诸疳。可见古代蟾蜍丸主要用于治疗小儿疳证，现在也有复方蟾蜍丸，主要用来消疮解毒。 吴刚与月桂《山海经》中记载吴刚惹怒太阳神炎帝，发配其到月亮，命其砍伐不死之树——月桂。《本草汇言》载：“桂花，散冷气，消瘀血，止肠风血痢。凡患阴寒冷气，瘕疝奔豚，腹内一切冷病，蒸热布裹熨之。” 桂树自古就被确认有药用价值，《说文解字》解释桂是百药之长。《本草纲目》中引用了《本经》的说法，认为桂的药用价值为：“治百病，养精神，和颜色”，为诸药先聘通使，久服轻身不老，面生光华，媚好常如童子”。 中医认为桂枝（即桂树的新干细嫩）有发汗、解除肌表及四肢风寒和温通经络的作用，是治疗感冒风寒表虚、风寒湿痹、关节酸痛的良药。 石榴，是过中秋节必备水果之一。成熟的石榴皮色鲜红或粉红，常会裂开，露出晶莹如宝石般的子粒，酸甜多汁，虽吃着麻烦，却回味无穷。因其色彩鲜艳、子多饱满，常被用作喜庆水果，象征多子多福、子孙满堂。 石榴药用部位为干燥果皮，为石榴科落叶灌木或乔木植物石榴Punica granatum L.的果皮，性温味酸涩，归大肠经，具有涩肠止泻，止血，驱虫的功效。常用于久泻，久痢，便血，崩漏，虫积腹痛等症。石榴自古被誉为“古锦囊”，其入药最早记载于南北朝梁·陶弘景的《名医别录》中：“药家用酸者”“入药惟根、壳而已”“子为服食者所忌”。除果皮外，花、叶、根、籽等均有一定药效。 在中华五千年的文明中，中秋与中药相关的元素远不止这些习俗和传说。时光流转中，不变的是人们对团圆、健康的美好向往。祝愿大家中秋佳节快乐安康。■ |
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