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《鬼谷子》里说：“圣人之道，在隐与匿。” 人生下半场，年纪越大越会明白，做人的最高境界，莫过于“藏”。 蛟龙藏于深渊，智者隐于世事。不显山露水是韬略，更是人生的智慧。
庄子早在千年前，就摸清了人性的规律。 《庄子.山木》中说到，“君子应处木雁之间，当有龙蛇之变。”龙蛇之变这个成语，就出自这里。 作为君子，应该有龙的能力，可以飞上青云，能呼风唤雨，腾云万里展示才华；如果遇到了天地大旱，条件不足时，就当落地为蛇，俯身草莽与蝼蚁为伍，住泥泞的巢穴，以图安身，存活下来。 当你处于蛇的形态，不会因为蛰伏而沉沦灰心；飞天为龙时，也不会因为一时的出头而骄傲自满。 阴阳平衡非静止之态，就像《道德经》中提到：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。” 《天道》丁元英有一个关于人性的观点，一针见血。 “人要学会藏两样东西，一是心事，二是本事。心事，要藏在自己心里，一旦说出来，就成了别人嘴里的故事，如果心不设防，受伤是早晚的事。 本事也要藏三分，本事如锋芒，是一种刺，很容易扎伤别人，人都有嫉妒心理，宁可接受陌生人成功，却很难容忍身边人拔尖。如果你不懂敛藏，肯定会招来数不尽的明枪暗箭。” 真正的智慧没有一刀切的答案。归根结底，人要懂得变通，能屈能伸，一切以时间，地点和条件来因地制宜。 我曾经听过一个乌鸦的故事。一只乌鸦刚开始特别引人注目，因为它会说人话，村民们端着果子来喂它，小孩子们嬉笑着跟它玩耍。乌鸦混得如鱼得水，骄傲地在村中飞来飞去。 后来，村子附近发生了干旱与饥荒，村民们无力喂养这只乌鸦了。它只好去学习乌鸦的语言，融入到乌鸦群里，才得以活下来。 动物如此，人亦如此。
《菜根谭》里有一句话， “风斜雨急处，立得脚定，花浓柳艳处，着得眼高。” 大太监刘瑾倒台之后，王阳明回朝为官，迎来了仕途生涯中的高光时刻。王阳明正和南昌的一帮旧友喝茶，突然听传宁王朱宸濠要造反了。 大家都慌了，因为局面进退两难。如果你去正面对抗宁王，万一宁王赢了，你的结局就是死路一条；如果你作为朝廷官员，不去平叛也得死。 王阳明不为所动，一杯茶喝完，决定跟宁王开战。宁王有十万精兵，而王阳明只有几百个草台班子，看不出有任何胜算。 王阳明派人到处散播消息，说朝廷派了20万精兵给他，让他去平宁王之乱，又派人离间宁王和他的部下。宁王很焦虑，他把十万精兵全部驻扎在南昌城，等朝廷的精兵过来跟他对战。 没想到守了半个月，连一个兵的影子都没看到，宁王才发现自己中计了。于是，宁王火速带兵北上，攻打南京。 王阳明没有选择一开始就以卵击石，去正面对抗宁王。半个月的时间，王阳明在悄悄地做准备，他跑到江西的吉安去招兵买马。 等宁王的部队一离开南昌，王阳明带着他临时招来的兵开始攻打南昌。当时宁王已经打到了南京的门户，结果听说他的老巢南昌着火了。 王阳明出的难题，让宁王焦虑难安。到底是继续往前去打南京，还是撤回去保南昌？宁王左思右想，最后做出了错误的决定，撤兵回去保南昌。 王阳明预判了宁王的预判，他带着部队埋伏在鄱阳湖上，等宁王的部队折返，一举歼灭了宁王的十万精兵，活捉了宁王。 从知道宁王造反，到最后活捉宁王，他前后只用了35天。这场战役如电光火石一般，王阳明功高震主。 皇帝本想亲自去捉宁王，结果被王阳明抢功了，加上小人的谗言，皇帝出手了。王阳明本来是评判的功臣，结果变成了跟宁王私通的可疑对象。 有龙蛇之变的智者，特别善于先发制人。在皇帝降罪之前，王阳明赶紧请奏辞官，又一次保住了自己。
李小龙在接受采访时，分享过关于水的哲学，和庄子的龙蛇之变遥相呼应。 要想在对战中取胜，请你学着像水一样。他说，清空你的思想, 像水一样无形。 你将水倒入水杯, 水就是水杯的形状，你将水倒入瓶子，水就是瓶子的形状，你将水倒入茶壶，水就是茶壶的形状。你看，水会流动，也会冲击。 藏，是光而不耀，是静水流深。弱者易怒如虎，强者平静如水。 上善若水，水最懂一个藏字，攻守兼备。流水不争先，争的是滔滔不绝。 希望我们都能拥有水的智慧，所到之处，皆是恩泽。 祝福我们。  相信是万能的开始 扫码备注：正念打卡群 读经典，养能量 活成自己的那束光 |
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