|
少年时看《红楼梦》，羡慕大观园里的生活，喜欢里面的诗词歌赋。 人到中年，再看《红楼梦》，人生过往，家庭兴衰，皆在其中。 正如文学家王国维说的：“哲学的也，宇宙的也，文学的也。” 其中有很多的女人，或丫鬟，或主人，或第三者，也有各种版本的爱情故事。 婚姻是女人的第二次投胎，但是投胎是一个技术活。 归根结底，女人的余生，靠自己去把握的，而不是被当下的浪漫吸引。 有远见的女人，总是能给自己留后路。
01 没有后路的女人，难免是命苦福薄。 张金哥，在《红楼梦》里，似乎是昙花一现，还没有好好出场，比划一番，就香消玉殒了。 她是财主的女儿，本也过得逍遥。 按照父母之命媒妁之言，她许配给了守备之子。 有一天，她去庙里上香，遇到了长安府府太爷的小舅子李衙内。匆匆一瞥，李衙内就决定，一定要娶了她，立马就提亲。 对比之下，李衙内更有钱有势，张家自然乐意，可是张金哥不乐意，毕竟婚约 不是闹着玩的。在古代，随意婚配，会毁掉女人的贞洁。 守备家听了这样的消息，立马要打官司，不许退婚。 张金哥的父母见利忘义，想尽办法退婚。张金哥对此失望透了，走了极端。
这不是 还没有出嫁，就被当成“水”了，可以随意泼水几次。娘家人的恶，可见一斑。 作为女人，娘家在最大的后路，在自己结婚之后，受到了委屈，被丈夫欺负，遇到婚变，还能有人撑腰。 一旦娘家把女人当成获利的“工具人”，那就是断了女人的后路，过于绝情。 同样，还有金陵十二钗之一贾迎春，是宝玉的堂姐，有像样的娘家，但仍旧在婚姻中，受苦受难。 迎春很老实，很怕事，有“二木头”的诨名。在娘家的时候，写诗读文，都要让着兄弟姐妹。 结婚之后，迎春在婆家处处受气，连身边的 丫鬟都遭罪，但是她不敢反驳。 她也到娘家哭诉过自己的遭遇，但是没有人撑腰，王夫人还安排人，把她再次送到婆家去。这是往火坑里推呢。
一个女人，过于软弱，那就只能一退再退，会进入逼仄的死胡同。 可怕的是，女人不知道，墙推倒了，就是路。墙，就是已经毫无价值的婚姻；推倒墙的，可以是娘家，但是最终是自己。 想一想，一个女人出嫁了，娘家靠不住，自己没本事，什么都依赖婆家，就像人站着悬崖，退一步都是危险的。
02 留后路的女人，能爱家庭，也能爱自己。 《红楼梦》里，比较强势的人，算是王熙凤了吧。 她的娘家，还算富有，她也有读书的机会。 父亲是都太尉统制县伯王公的后裔；叔父做了九省都检点等官职，和贾雨村也有关系。 受到家庭的影响，王熙凤比较泼辣，也办事有分寸。 她嫁给贾琏之后，慢慢成为了贾府的管家婆，另外府中的贾政的妻子王夫人，是她的姑姑。 因为娘家有背景，因此王熙凤在被贾瑞戏弄的时候，积极反制，还欺骗贾瑞，导致其在外头冻了一夜。 丈夫不守规矩，爱上了第三者尤二姐，王熙凤也没有忍着，而是逼着尤二姐走投无路。 更绝的是，王熙凤对亲戚刘姥姥也能关照到，给一些成家的银子。 当贾府倒下去的时候，王熙凤能够把女儿托付给刘姥姥。 在男尊女卑的时代，王熙凤的结局不算好，但也在很大一部分情况下，能够自己把握住，值得我们借鉴。 还有薛宝钗，靠家庭背景和自己的能力，进京备选“才人、赞善”之职，后来嫁给了宝玉。夫妻缘分尽了之后，她回到了娘家，又改嫁给贾雨村。虽然结局也很糟糕，因为贾雨村受罚，被连累了，但是人生也有一定的后路。 以人为镜，我们可以发现，若要真正进退自如，女人在婚姻里，要有三条后路。并且，路可以留下来，不一定要让外人知道，甚至都不要和婆家人交代。 其一，不管婆家多富有，都要自己赚钱存钱，好好工作。 收入可以少一点，但是 别闲着。就是丈夫日进斗金，女人也要自己赚钱，这是不让自己和社会脱节，自己的钱花起来，更自由一些。 其二，不管和娘家多大矛盾，都要学会孝顺和关系修复。 哲学家黑格尔曾经说过：“婚姻实质上是伦理关系，这种关系不仅仅局限于两个人，而是两个家庭。” 女人在婆家过得好不好，一定程度上，是娘家和婆家关系的博弈的结果。 为什么要“门当户对”，也就是体现了两个家庭，能够平衡关系，也能够互相抬举。 其三，不管多爱一个人，都要学会爱自己。 千万不要在爱情里，迷失自己，可以卑微到尘埃里。 不爱你的人，就算你跪下来，对方也无动于衷，没有必要。 在对方欺负你的时候，或者婚姻弄丢的时候，生命是最重要的。人活下去，在新时代，总是会有出路的。
03 清代诸联《明斋主人总评》里点评《红楼梦》：“吾以三字概之：曰新、曰真、曰文。” 是的，每一个篇章，都是新的，都是真实的，都是有文采的。 人生何不是这样，每天都是新的，都是现实的生活，都要有智慧，而不是得过且过，毫无准备。 女人，你的余生如何，是靠智慧的，而不是抱着恋爱脑，失去了理智，看不透现实。 爱情的浪漫过去了，剩下来的是一地鸡毛的生活。 有头脑的女人，把鸡毛拾起来，做成鸡毛掸子。 作者：布衣粗食。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
|
|
