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中国色，就是中国人看世界的方式。颜色背后蕴藏着中国人的审美情趣和古老东方的哲学智慧。
我们的祖先通过观察自然景色，建构了「青、赤、白、黑、黄」的五色观，以此五色为正色，把权势地位、哲学伦理、礼仪宗教等多种观念融入色彩中，渐渐整合出独树一帜的中国传统色彩美学。
中国色有多美?光是读一读这些颜色的名字，就能感受到。酡颜，是“红潮生面酒微醺”，美人脸颊的那一抹红。
藕色，是“红藕香残玉簟秋”，低调的浅灰里略略透出的红。
艾绿，色泽犹如青艾，是朦胧的青春岁月。
苍，草色也，是“天苍苍”的苍茫，亦是“白发苍苍”的苍凉。
群青，“青青四顾列群山”，尽显胸怀广阔。
霜色，“蒹葭苍苍，白露为霜”，满目秋意凄清。
古人对色彩的命名都来源于对生活的观察，形象且富有诗意;而让这些传统色彩重新回归人们生活，成为新的时尚选择，是当下设计师们的追求。
当人们置身于那些艳丽、饱和度高的色彩，正如置身于介质拼凑的生活，时间久了，就忘了自己曾拥有过的真正美好。 青 青色，代表着东方的颜色，是五行中的木，季节中的春季，也是中国古代文人从山水自然中得到的最美妙的灵感。传说，宋徽宗梦见大雨过后云彩裂开的缝隙里，天空是粉粉嫩嫩的青，而不是耀眼的天蓝。醒来之后十分感慨，希望重见其貌，“雨过天青云破处，这般颜色做将来”。从一个梦幻的构想，到匠人一次次精益求精的尝试，最终成为时代的绝唱。
在传统中国色的语境里，颜色不仅仅是一种色值，更是一种文化。青色除了本来的颜色，也因此而包容万象，有时是“从苔痕上阶绿，草色入帘青”的青绿;有时是“朝如青丝暮成雪”的玄青;有时是“两岸青山相对出”的墨绿;有时又是“青出于蓝而胜于蓝”的靛青。
北宋·王希孟《千里江山图》(局部) 青色系是最能体现自然感的色彩。当你被青绿、蟹壳青、水蓝等各种颜色的织物所包裹，连呼吸也畅快了起来。 灰 灰色介于黑和白之间，从1%到99%的黑都属于灰色，就像崇尚中庸之道的国人，在黑与白之间，胸怀广阔，自带着一种空灵与超脱，常被形容为高级灰。灰色深沉而含蓄，像山一样稳重，如岩石一般沉静，如同国人推崇的君子德行，不显山露水，却没有人能忽视它的存在。深灰一如我们日常生活的底色，无论如何繁华热闹，最终都要归于宁静。
瓦灰，尘封了青砖灰瓦的千年历史，也守护着屋檐人家的温馨日常。
芦灰，曾经生机勃勃的芦苇绿逐渐黯淡，也是一种岁月的沉淀。
“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。相思灰，大概是最深情的颜色了，纵使化为灰烬，也诉不尽满腔柔情。
无论是生活中那些锋利的挑战，亦或是沉重的压力，都于灰的色调中消融于无形，带给你无与伦比的安心。 白 白色是最纯洁，亦是最丰富的的颜色。天然丝绸未上色前的本色，称之为“素”，那是无色之白;由七色光混合而成的白色光，那是丰盈之白。白色，是颜色的起点，也是终点。雪白，是雪落大地，世界一片静谧无声的颜色。
洁白，源自织物天然、质朴的本色。
唐·张萱《捣练图》(局部) 月白，是白色月光中透着淡淡的蓝。
留白，则是中国智慧的哲学表达，一切尽在不言中。 墨 墨色源自黑色，“天地玄黄”，黑色在《易经》中被认为是天的颜色。从原始氏族社会到大秦王朝，作为中国古代史上单色崇拜最长的色系，黑色包揽了中国文明的源头。但墨色又不仅仅是黑色。它是中国水墨的颜色，是焦、浓、重、淡、清。一抹墨色浓淡不一，竟能描绘出一个包罗万象的大千世界：墨绿的山峰，青翠的山林，清澈的小溪，都在这墨色的意境里。
北宋·范宽《溪山行旅图》 朱 朱是最纯正的红色。朱的本意，是松柏类树木的红色树心，在人们的心目中，朱就等同于吉祥喜庆的“中国红”。从故宫的红色宫墙，到家中的红色衣柜，从家家户户过年过节的灯笼，到除旧迎新的爆竹，从新嫁娘的凤冠霞帔，到女子鲜艳的唇色，这些饱含着对生活的美好祝福与渴望的事物，都是红色的。
蒋勋曾说：“没有一个艺术家可以像大自然一样挥霍色彩。” 中国传统色是祖先取之于自然，留给我们的宝贵财富。
当我们真正地开始留意四季的流转，开始感受每一刻的光影变化，这些颜色才能真正进入我们的生活，我们才能从内心真正拥有那些无法复制的美丽。 |
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