|
报名截止时间：10.6日  钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师，古文献整理研究所所长，清华大学特聘教授。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会荣誉会长（原会长），全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
钟振振教授答疑信箱（355） 诗友涛哥问：我有个小问题请教您。“三千纸”这个典故，我查到的资料不多，多指在书画方面的用功和勤奋，只在闻一多先生的一首诗中见到用在学写诗词方面。想请教您，“三千纸”这个典故的具体内容，这么使用可不可以。多谢先生！ 钟振振答：“三千纸”，即三千张纸，并非“多指在书画方面的用功和勤奋”。在古代文献的用例中，没有发现它与绘画有什么关系。与它有关系的书证，大略分布在以下几个方面： （一）书法 （二）著作 （三）婚姻簿 （四）抄书 〇明·张国维《张忠敏公遗集》附录卷四《附纪轶事》（明·周邦台撰）曰：崇祯庚辰夏，漳海黄石斋讳道周以建言被逮，送者有“萧萧易水”之咏。石斋曰：弗忧，但书完三千纸，即出矣。在狱手写《孝经》百馀本，著《易象正书》，二十图六十四象，直于血溅肉飞、指节垂断之时成之。 按，“崇祯庚辰”，明思宗崇祯十三年（1640）。 “漳海黄石斋讳道周”，明末忠臣黄道周，号石斋。道周为漳州府漳浦县（今福建省漳州市漳浦县）人，漳州府暨漳浦县皆濒海，故称“漳海”。 “送者有萧萧易水之咏”，谓黄道周因直言得罪被逮捕入狱，送行者都认为他此行必死无疑。《战国策》卷三一《燕策》三记载，战国时，勇士荆轲以燕国使者身份入秦谋刺秦王。燕太子丹与其宾客等送行，荆轲歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。“萧萧易水之咏”，即喻指黄道周此一去将不复回还。 〇清·计六奇《明季北略》卷一七《崇祯十四年辛巳·黄道周遣戍》曰：道周在狱中，手写《孝经》百馀本，流传为宝。所著《易象正书》，直于血肉淋漓、指节垂断之时成之……其以都事里居，不免缧绁，既就逮，送者有“萧萧易水”之咏。道周曰：无忧，但书字三千纸者出矣。卒验。 按，以上两条，“三千纸”盖兼抄书、著述两者而言之。 〇清·袁枚《随园诗话》卷五曰：老年之诗多简练者，皆由博返约之功。如陈年之酒，风霜之木，药淬之匕首，非枯槁简寂之谓。然必须力学苦思，衰年不倦，如南齐之沈麟士，年过八旬，手写三千纸，然后可以压倒少年。 按，沈麟士，南朝齐的高士，著名学者。 《南齐书》卷五四《高逸·沈驎士传》曰：驎士负薪汲水，并日而食，守操终老，读书不倦。遭火，烧书数千卷。驎士年过八十，耳目犹聪明，手以反故抄写，火下细书，复成二三千卷，满数十箧。 《南史》卷七六《隐逸传》下作“沈麟士”。 此条之“三千纸”，乃专言抄写书籍。 至于闻一多先生的诗，所谓“唐贤读破三千纸”，即“读破唐贤三千纸”。因为他写的是近体绝句，要调平仄，故部分颠倒了语词顺序。 “唐贤”，即唐代的先贤，是对唐代诗人的尊称。 “三千纸”，泛指唐人诗集、诗篇之多。 全句是说，自己饱读了大量的唐诗。 唐人诗集，也是“著作”。故闻一多先生此诗中“三千纸”的用例，与上文所举宋·吕南公《读文冢铭》、明·谢承举《祠神词》、清·景星杓《疾亟示诸同好》、李慈铭《寄怀云门修志荆州》等诗正同，当然是可以的，没有问题。  欢迎楼友们继续在公众号专辑后面，留言您想请教钟教授的有关诗词方面所有问题。答案会在本刊陆续公布。 |
|
|
