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---------------------------------------- "家有一老，如有一宝"，在我们的文化中，老人有福气，家里的孩子们才会有好的发展。纵观历史上发大财、成大事之人，都是对父母孝顺，对家庭负责，有担当的人。 每逢老人过大寿的日子，子子孙孙似乎都忙得不可开交。不过，老话说“老人过寿有4忌”，也就是说老人过生日，真不是随随便便过的，有这么几种情况，就不宜为老人操办过寿。
古代的过寿可追溯到春秋战国时期，最初的形式是“献酒上寿”，即在宴饮场合中，地位较低的人向地位较高的人敬酒并祝其长寿。但这种做法并不限于生日庆祝，更多带有政治或娱乐目的。在民间，一般来说过寿从六十岁才开始。民间有不成文的规定，比如年龄不到六十不过寿，七十三、八十四岁不过寿等。咱们平常百姓之家，也没有古时那些繁文缛节，但为了让父母能够幸福长寿，民间也有“过寿三忌”的说法：古人认为，在疾病缠身时，需要的是静养与休息。一场热闹的寿宴，虽是好意，却可能让老人疲于应对，影响康复。而且，病人正是“阳气”较弱的时候，这时候太多人出现，容易阳气过剩，不利于病患安神。
如果家里经济困难，大操大办非但不能彰显孝顺，反而可能让老人心生忧虑，平添忧愁。简朴的庆祝，甚至是不办寿宴，将有限的资源用于改善生活，更能体现家庭的团结与温情。只要是真心孝顺，老人不会在意那些表面的花花功夫，中国人过寿的年纪，都是从六十岁开始算起。如果自己六十岁摆寿宴，那父母岂不是至少八十岁+，所以，我们过花甲年纪，也提醒了老人年岁高，人生如残烛，时日无多……
所以，父母健在时，自己不过寿，是谦逊与感恩；而子女先逝，自己独自庆生，也难免触景生情，不过也好…… 
七十三和八十四岁被民间视为人生两大难关，也叫“人生两年坎”，因孔子和孟子在这两个年龄去世，故认为这些岁数易遇不幸。有俗语“七十三、八十四，阎王不叫自己去”，意指即便谨慎也易发生意外。虽然科学上七八十岁是平均寿命，这两个年龄离世者较多，也就有此说法。为避晦气，许多家庭在这两个年龄选择低调庆祝或者不庆祝，以求平安。
除了上面说的这三种情况，老人过寿也要避开“逢十”一说。老话说：“过九不过十”，逢“九”和“十”做寿，也有讲究。
在古代文化中，“九”被视为最大的阳数，寓意着长久和吉祥；而“十”则象征着圆满和完整，但也被视为可能带来不利影响的满数。古人认为月满则亏，盈满则溢，因此要避免在这些年份过生日，以免带来不祥之兆。不仅如此，老人们常说“男不过九、女不过六”，就是说男性长辈59岁、69岁、79岁……这几个年龄是不过阴历生日的，也就是不能足岁过逢“九”的生日。而女性长辈则不能过逢“六”的生日，比如66岁、76岁、86岁等等。在《易经》中，“六”被视为阴数之极，“九”则被视为阳数之极。而男为阳，女为阴，所以男女过寿要避开“九”和“六”。古人的这些讲究和习俗，其实都是一种对老人长寿的一种期待。无论怎么过寿，过寿还是不过寿，都是子女对长辈的一种孝心体现。
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