也许，小长假里略带松弛感的生活，总会让人在特定的时空里精神愉悦。每每假期到来之际，往往让人拭目以待。或往山川湖海追风赶月，或择江南水乡投石问路，或抵高台峡谷谴心释怀，就是为了放松一下身心。也不知谁曾说过:“要么读书，要么旅行，身体和灵魂，总有一个在路上”。言外之意就是说，读万卷书，行万里路。只有丰富的知识储备，才能安顿的灵魂栖所。一个人走得远不远，要看他站得高不高。唯有高瞻远瞩的人生规划，才有柳暗花明的人生道场。一个人选择走怎样的路，过怎样的生活，并不是冥冥之中注定的，而是自己潜意识的意念使然。这就是为何我们最初不假思索地逃离自然，心无所住地奔赴红尘，多年后又极欲回归自然。也许，回笼觉总是要待到节假日来补，漫时光里请容许自己偶尔虚度。大抵，现实就是这样，既没有林泉乐道的壮游，也没有赏花听雨的闲雅。贪安稳就没有自由，图自由得历尽风险。无奈，假日去不了罗马，只能蛰伏在家，慵懒地躺在床上，既不必为各种欲望求索，也不必为各种物象寻思。假期臻临之时总会让人翘首以盼，很多五花八门的想法在脑海翻腾，于是乎翌日各种整装待发的状态呼之欲出，于是乎辗转反侧难以入眠，于是乎就出现了“一到假期就精神奋发，一到上班就萎靡不振”。所谓如影随形的“节假日综合征”，不过就是对吃喝玩乐缺乏抵抗力。谁不渴望一个怡心冶性的乌托邦？谁不憧憬一个神醉心驰的欢乐谷？无奈一生之中兜兜转转这么多年，还是要回到最初的原点。
大抵，见过大千世界的风月，才深谙内心世界的荒凉。很多时候，我们会不由自主怀揣着某种强烈好奇心和求知欲，去外面的天地走走看看，不仅仅是为增长见识，而是为了提升内在的涵养。当我们蓦然跋涉，忽而眼前一亮，看到山头的一棵树，或山崖的一朵花，或江上的一叶舟，或山脚的茅草屋，可否想起些什么呢？是否想起“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”的念想？是否想起“江山本无主，闲者是主人”的潇洒？是否想起“一慢一静一闲心，一山一水一浮生”的豁达？是否想起“时时横短笛，清风皓月，相与忘形”的得意？是否想起“唤取笙歌烂漫游，且莫管闲愁”的高远？是否想起“醉后不知天在水，满船清梦压星河”的惬意？几多人生快意，只是被俗世的锅碗瓢盆所替代，只是被现实的衣食住行所左右，哪有丝毫救赎灵魂的可能？当时下的繁重不堪的日子，让人身心动弹不得时，也就不必对生活觊觎何等光彩照人的厚望！
大抵，物质贫瘠的大地上，最怕就是精神世界的匮乏。一个人日子清贫拮据，并不为过，毕竟是有很多缘故。然而，尽管一个人潦倒落魄，他依然保留精神层面的富贵高雅，这便是十分难得的事情。不管世俗的风气如何恶劣，仍旧坚守内心的信仰和底线！这便是生而为人的一种了不起的高贵品格。很多时候，我们极易受社会环境和特定圈子的影响，从而不知不觉中，就改变了自己的初衷和信仰。而事实上，那些抛开世俗的观念，恪守自己观念的思索者，在未来的路上走得更稳更远！为什么有事没事的时候，都应该去自然界走走看看？不必说“风力掀天浪打头，只需一笑不须愁”的从容淡定，不必说“浮云出处元无定，得似浮云也自由”的一世淡泊，不必说“临溪放艇依山坐，溪鸟山花共我闲”的心灵奔放，不必说“鲈羹鸡片人嫌贵，薄酒清茶我惯尝”的质朴清淡，不必说“馀花犹可醉，好鸟不妨眠”的喜闻乐见，不必说“山光悦鸟性，禅房花木深”的幽静脱俗，不必说“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”的高远雄浑……生命一场，始于折腾，合乎体验，源于探索，终于成长，在折腾中体验，在体验中探索，在探索中成长，如此而已。
必然，在悠闲的日子里，慢慢品味生活的每一个细节，感受那份源自内心的满足与自在。弘一法师说：最好的生活状态就是.低配你的生活，高配你的灵魂，年龄只是符号，把生活调成自己喜欢的频道，一地鸡毛，无需人知。人字有两笔，一撇写前半生，一捺写后半生，前半生写执着，后半生写释怀！人生就是一场修行。人这一辈子，能安顿好自己的心，就是一种圆满。必然，悠闲放逐的日子，是生命觉醒的开端。可以放下手中繁忙的事务，置身于自然之中，感受大自然的宁静与和谐。此刻，心中满是平静与愉悦。坐在海边的长椅上，轻柔的海风拂过脸庞，将烦恼与忧虑都吹散。悠闲的时光，就在这一刻静谧流淌。悠闲的时光总是那么美好，我们可以暂时忘记时间的流逝，专注于感受当下的幸福。不论是品一杯香茶，还是静静地欣赏风景，这种放松与平静都让我们感到无比满足。慢享时光，细品生活，宠辱偕忘，岁月静好。云作交游山作宾，道心为主自安贫。 柴门无钥见同物，竹帛有名终累人。 绿水一潭澄静性，青山万叠裹闲身。 纷纷望拜马蹄下，不见胸中万斛尘。
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