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前置思考 请阅读以下关于两个和尚的一段材料，并思考：这给你什么启发？ 从前，有两个和尚住在相邻两座山的庙里，山上都没水。因此，两个和尚都要到山下小溪中挑水喝。就这样，五年过去了。 突然有一天，其中一个和尚发现另一个和尚，已经很久没有出现在溪边了。他很纳闷，于是他决定到另一座庙，去拜访另一位和尚。 结果他发现，另一位和尚在过去五年中，都在利用零碎时间挖井。五年过去，一口井已经挖好了，就再也不用挑水喝了。 短期来看，选择挖井和尚，要付出更多时间和力气，选择挑水和尚，则会轻松许多。但随着时间推移，五年后他们已经完全不一样了。 Q1：什么是选择？ A： 1、选择（Choose），指的是： 在不同选项之间做取舍。 例如，前置思考中提到，两个和尚为满足用水需求，一个既挑水又挖井，挖好井后不再挑水，一个只挑水不挖井。这就是选择，对于挑水和挖井等不同选项做取舍。 2、你选择的总和，就是你的人生。 你做什么选择，相应就有什么结果。前置思考中，选择只挑水还是兼顾挖井，五年后的用水状况，两个和尚就截然不同。 类似的，如果当初乔布斯没有选择退学，就不会有苹果诞生；如果宫崎骏没有选择把时间都花在漫画上，就不会有宫崎骏王国出现；如果村上春树没有选择在空余时写作，就不会成为诺贝尔文学奖热门人选。 每时每刻，我们都在做选择。即便我们什么都没有选择，也是选择保持现状，同样也是在做选择。 不难理解，拉长到一辈子去看，一个人选择的总和，就是这个人的人生。当一个人到达生命终点，回首过往会发现，选择到什么城市，读哪一所大学、哪一个专业，从事什么样工作，与什么样人结婚，诸如此类大大小小的选择，即便当时没有感到惊心动魄，加总起来就成为一生。 今天的词条，精读君简介选择，供读友们参考，提高选择能力。 Q2：怎样理解选择？ A： 1、识别难度。 选择影响深远，但如何选择却富有挑战。我们先来看一个故事。 大学教授布里丹养了一头小毛驴。有一天，草料供应商多送了一堆草料。毛驴在两堆数量、质量和与离它的距离完全相等干草之间，左右为难。虽然它有充分选择自由，但由于无法分辨两堆草料优劣，于是它始终无法分清究竟选择哪一堆好。 于是，这头可怜的毛驴就这样站在原地，一会儿考虑数量，一会儿考虑质量，一会儿分析颜色，一会儿分析新鲜度，犹犹豫豫，来来回回，在无所适从中，活活地饿死了。 看起来，布里丹毛驴很蠢。食物在前，竟然会因为无法选择而饿死。其实，我们很多时候，也像这只毛驴一样对于选择无所适从。例如：我该考研还是工作？我该生孩子还是升职？我的梦想是环球旅行，但我的工作朝九晚五，怎么办？…… 尤其是一些影响深远选择，可能是两难情境，更是难以取舍，因为似乎选哪个都不对。 我们来看“火车难题”。假设5个小孩被捆绑在车轨上，火车正驶向他们所在轨道。而在旁边一条轨道上，捆绑着一个无辜胖子。 你的面前是一个按钮，只要你选择按下这个按钮，火车就会切换到第二条轨道，最终只杀死那一个胖子。 你都不认识这些人，但选择权在你的手里，第一条轨道和第二条轨道上的人，都正无助地看着远方的你......你会怎么选？ 基于不同价值判断和道德口味，面对同一个道德选择，不同的人会有不同取舍。 例如，利己主义。意思是，如果发现两个轨道的人都与自己无关，就袖手旁观；或者说，如果一边轨道上人与自己有关，或者救下谁能够获得奖金等好处，就救谁。也就是说，利己主义视角以自身利益为准绳，来进行道德选择。 例如，功利主义。意思是，虽然两个轨道上的人都与自己无关，但通过计算认为，牺牲1个胖子，救下5个小孩，5比1划算，就决定牺牲胖子。也就是说，功利主义视角认为，能够带来最大福利行为，就是道德行为。 例如，情感主义。虽然也同意功利主义视角，愿意以1换5，但按下按钮前发现，要被牺牲掉的胖子是自己朋友，下不去手。也就是说，情感主义视角认为，人与人之间并不平等，1个亲近人，可以胜过5个陌生人，情感判断更为优先。 除此之外，还有神命论、义务论、德性论、契约论、直觉主义等视角。很难说，基于哪一个视角所做选择最优。很多时候，选择真相是，没有哪一个选择会比另一个选择好。无论你选了哪一个，最终你都有可能会为此感到后悔。选择之难，可见一斑。 2、掌握方法。 选择影响深远，富有挑战，但并非无章可循，无法可依。 Q1：我满足自己真正需要了吗？ 原因在于，欲望不等同于需要。想要的，未必就是真正需要的。 例如，在生活中，我们可能想要一套大房子，但真正需要的却是一个充满爱、温馨的家。如果片面追求大房子，而忽略提升亲密关系质量，就是本末不分。 Q2：我还有其他选择吗？ 当我们觉得泄气时，往往是觉得别无选择。但事实上，工作和生活中多数情境，我们其实都有选择余地，可能存在第3选择，只是没有意识到而已。 即便真的陷入绝境，我们还有选择自己态度的自由。只要不放弃自己，我们还可以耐心等待并捕捉机遇。 Q3：我是贸然行动，还是对事情进行深思熟虑了？ 凭着本能冲动，冒冒失失地行动，做出的选择往往质量不高，会出现很多问题。 遇到问题时，我们可以进行心理模拟，想象自己将要身处其中情境，让自己感觉已经处于那种情境中，然后问自己：“这样会发生什么事？接下来又会发生什么？然后会怎样呢？”反复地追问自己“然后呢？再然后呢？”我们就更容易想到形势变化细节，最后有条件考虑得清楚、周全。 Q4：我做这个决定对自己是不是诚实？我是在寻找真相，还是回避真相？ 真相客观真实，但未必会让人舒服。假相虽然虚幻，但却容易让人舒适。 判断是在寻找真相，还是在回避真相，其实并不困难，只要静下心来，诚实地面对自己，我们就不难发现答案。 Q5：我有没有相信我的直觉？ 直觉思维作为人的一种重要思维能力，和批判性思维一样，具有显著价值。虽然直觉未必正确，但作为一种快速判断综合机制，对于我们判断，具有重要参考意义。 原因在于，除了意识，我们还有潜意识；除了显性知识，我们还有内隐记忆。意识和显性知识通过理性思维可以把握，但潜意识和内隐记忆，通常是以直觉作为中介来把握。 Q6：我是不是还应该得到更好的？ 对于这个问题，多数人都会毫不犹豫给出肯定回答。可惜的是，你给出的答案未必是你的真实想法。就好像似乎人人都喜欢成功，但其实不少人有成功恐惧。 原因在于，人们是觉得自己应该得到更好的，但是并不一定相信那会成为现实，也就不会采取行动努力争取。 以上6个问题，前3个问题是理性判断，后3个问题是感性判断。在做取舍选择时，理性和感性不可偏废，既需要用脑思考，也需要用心感受。 3、复盘反思。 选择有法可依，但如果未经刻意练习、复盘反思，即便每时每刻都在选择，选择能力也谈不上有多高。 比如说，盲目选择。 “你知道自己在选择什么吗？”，看到这个问题，有些读友会有疑问，每个人都有自由意志，难道不知道自己在做什么选择吗？其实未必。 我们来看《科学》杂志登的一个有趣科学实验：研究人员给实验参与者2个女性面孔照片，让他们从中选择出他们自认为更有吸引力的那张照片。 随后，研究人员将选择出来的那张照片展示给参与者，并让他们说明自己为什么觉得这张照片更有吸引力。在部分选择中，研究人员做了手脚： A：研究人员出示两张不同女性面孔照片。 B：让实验参与者选择他认为比较有魅力的一张图片。 C：偷偷换掉实验参与者选择的那张照片。 D：把偷换掉照片交于实验参与者，并告诉他这就是他选出来的那张照片。 在掉包照片中，尽管两张照片很不相同，但只有30%参与者发现照片被调换了。而那些70%未发现异常参与者，却找了很多理由来说明，自己为什么觉得这个面孔更有吸引力，虽然这个照片是一开始他们认为不具吸引力的照片。 这有点讽刺。因为实际上，对这些人说，他们根本不知道自己做选择理由是什么，只是当选择结果呈现出来时，努力为这个结果找一个合理借口。 类似的，低质量选择随处可见，只有通过复盘反思，才能持续提高选择能力。 我们再来看一个案例。台湾作家吴淡如在签名时，常会写上“有梦就追”四个字。一直到有一天，一位女士找到她抱怨，都是因为吴淡如，才导致这位女士的先生待业在家多年。 原来，这位女士的先生受到吴淡如鼓励，有梦就追，辞职创业，不料失败后一蹶不振，不想上班，宅在家中，全靠女士收入过活。 选择梦想，还是选择面包？这是一个现实问题。吴淡如这么说：“追梦的本身是个赌博，但也不是单纯的赌博。你的才华愈高、想法愈周全、技术愈无懈可击、经验愈丰富、付出的努力愈多，或者人缘愈好，赢的几率就愈大。” 你是“肯定自己梦想后决定辞职”的追梦人，还是“辞了职才想试探自己梦想”的妄想者？错误的不是你的选择，而是你在做出选择时，是否已经具备做出这个选择必要条件。 这里要强调的是，是必要条件，而非充分条件。因为大多时候，条件都不会足够充分；如果充分，可能机遇已经失去。所以，追求梦想，在这种时候，就意味着风险，需要合理冒险。 这位女士先生如果复盘反思就会理解，做取舍决策时，要提醒自己：是否具备必要条件？是合理冒险，还是过度冒险？如果没有思考这一点，选择质量就会较低。 在词条的最后，精读君要提醒的是，注重训练选择能力。 选择既是自由，也是责任；既是意愿，也是能力。一个糟糕选择是，从来不研究如何选择，当面临选择时，却又像布里丹毛驴。 后置思考： ①你过往哪些选择影响至今以及未来？ ②提高选择质量，你有什么心得体会？ |
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