|
录音：  录音文字： 南老师：现在我们继续开始，还是在意识地，六位心所，心理所有的关系状态，第六意识的范围。昨天我们等于报告了，研究了心理状态比较属于善的心态，现在我们开始是属于恶的心态。 那么以唯识的分类方法，烦恼，大烦恼六种。那么有三种，前面三种我们都讲过这六种啊，今天重复一下。贪、嗔、痴，我们普通佛经上提到这个叫作三毒，三种毒害自己菩提种性的，叫三毒，也就是根本的烦恼，与生命俱来的根本烦恼。那么根本烦恼，贪、嗔、痴这三毒最难清了（liǎo）的。 贪是广义性的，不止贪名、贪利，欲贪，欲界的贪、色界的贪、无色界的贪都不同。仔细的分类，这个里头心理状态太多了，最好青年同学们有机会研究一下小乘的经典很重要的《俱舍论》。《俱舍论》提到九十八个结使，我们昨天讲过，心理上的疙瘩，心理状态的结，打的结；使，使我们变成现有生命各种状态，要把它解开。九十八结使也叫作八十八个结使。所以我们学佛是求解脱，解脱这个结使的烦恼，而恢复我们自性清净的本来，证得菩提而成佛道。 所以这个贪嗔痴三个、三毒的根本烦恼，三界的天人各有不同。我们例如讲，有些人，一个艺术家，有些学问家，我们现在也有，古代也有，有些人一辈子不好名、不好利，很少。不过我们当年有些老辈子朋友，有一样，但是好什么呢？喜欢人家对他恭敬，这就是贪。所以贪嗔痴，贪，学菩萨道第一要注意名闻、恭敬、利养。名闻，好名，好大家知道他，到处都恭维他。大家见到他恭敬，对他有礼貌，“啊，老师好，老师早。”我说老师不得了。我就下面就…，我在台北经常大家看到，“哦，老师好。”我说，“老师早，老师不得了。”生病了，那老师有什么了不起。什么善知识，我说，“狗屁、狗屁，我才不是善知识呢，你不要害我。”呵，名闻、恭敬、利养，谁都去不掉。 所以古人诗有两句名言，“名利本为浮世重，古今能有几人抛”啊！所以我常常告诉青年同学们，我说我在四十岁以前，自己觉得不好名，我说那是假的呀，非常好名，并不好利了。真的把名心放下，到四十岁以后，放下了。我说谈何容易哦！你们年轻人，“三代以下，唯恐其不好名。”好名并不错啊，好名你不敢乱做非为嘛；不好名了，什么事情敢做了。所以“名利本为浮世重，古今能有几人抛”啊。古代、现在哪一个人真的把名利丢得下？有许多人说我既不好名、不好利。唉呀，我心里想有两个人，一个死掉了，一个没有生，现在人说不好名、不好利，哎，随便一点你就动了。所以刚才讲名闻、恭敬、利养，写过了？ 还有一样，八个东西。这个名闻、利养，这个这个，名恭利养，“称讥、苦乐”，称，就是称赞你，讥笑你。苦乐，名闻恭敬。这个名闻恭敬，上面还有四个字，利、衰、毁、誉，这个佛学叫作八风，八个风。 利，就是赚钱不赚钱了，对我有利没有利，对我有没有好处就是利；衰，倒霉了；毁，大家骂你、批评你不好；誉，恭维你；称，称赞你；讥笑你；一个苦乐。“利、衰、毁、誉，称、讥、苦、乐”。这叫八风。 我们讲两个故事，懂到这个、说明这个东西啊，不要一个一个分析了，分析起来太耽误时间。这个八风都知道了，佛学叫作八风。八种最大的外境界使你吹动你。 我们晓得宋朝有个名人苏东坡，他是学佛很…自己认为很高明，学禅宗的。有一天他打坐起来认为自己已经得道了，写了一首诗。上面两句我忘记了啊，好像四大有…叫人啊在大陆上长江的对面，佛印禅师，好朋友，这位出家人住在金山，扬子江下游那个头上。他就叫人送封信给他，说自己最近用功的境界。这个“八风吹不动，端坐紫金莲。”这个很伟大。八风吹不动，上面还有两句我忘记了，下面两句，八风吹不动。你记得，补起来，最好。哎，好极了。 同学：“稽首天中天”。 南老师：“稽首天中天”，对，没有错。稽首就是这样一拜，天中天就是佛。“稽首天中天”。这么写了这个，苏东坡自己有心得认为悟道了，叫人、派人过江啊送给佛印禅师看。“毫光照大千”，这个文人啊，这叫口头禅，文字上啊好像大彻大悟了。哎，“八风吹不动，端坐紫金莲”，这个很了不起啊。 佛印禅师打开他的信一看哪，拿到他的稿子在后面写两个字“放屁”。把他信一叠叫人送回去给他。苏东坡打开一看回信，“啊！说我放屁？！”我要过江去问问他了。自己来了。佛印禅师说：“你怎么跑来了？”“嘿，你怎么骂我，说是我放屁呢？”“哎，你不是八风吹不动吗？一屁就打过江了？”他说我说你放屁你自己就动了，过江来了，他说你还说八风吹不动？ 这个道理就说明贪嗔痴，拿贪的这个心理，苏东坡这个心理没有贪什么？好胜，也就是名心，也就是名心。所以贪的心理详细分析一大堆，贪嗔痴太多，照现在心理学研究分析方法太多。 另一个故事出在清朝啊，这些都是佛学里的。清朝有个才子，这个人在这个乾隆的时代，袁枚，袁子才。这个是清朝乾隆朝，叫子才，儿子的子，才学的才，袁子才。这位先生有名的名士，诗也好、样样好，不过平生有个缺点，字写不好。可是真是登堂人。他二十几岁考取功名，做了两次县长，三十几岁就退休了，后来就把我们小说的《红楼梦》的大观园他就买下来，改成叫随园。所以他的有名的著作很多，就是不懂佛学，学问非常好，而且他不信佛，一辈子有个怪人。 他考了功名，当县长，正式考取了当县长。满清的规矩啊，这个考取的学生啊，要拜座师，那个主考官就是真正的老师。那么那个清代有名的这个宰相叫尹继善，是宰相，又是他的老师，这个人很方正。袁子才要出去做地方官了，做官去了，就来见老师、拜老师，辞行了。这个尹文端哪，尹继善坐在大厅上接见这个学生，很得意的学生。这个学生啊学问好，人才好，现在又亲手提拔放他出去做官。他就叫他呀：“袁枚呀，你这次年纪轻轻我放你出去做地方官，你有什么准备啊？”等于现在像参议院，你的政策、政见，政治的意见，政策怎么样？袁枚他说：“报告老师，我什么都没有准备。出去做地方官准备了一百顶高帽。”这个尹文端公一听啊，很不是味道。“袁枚啊，年轻人，不可以随便讲，不行的啊！做地方官要为民造福，要方正，不能够是…。”唉呀，他说：“老师啊，这个世界上的人每个人都喜欢拍马屁的啦，喜欢吹牛拍马，哪里有像老师这样不喜欢人拍马屁呢？”嗯，尹文端，“有也有道理啊。不过嘛，还是规矩啊，还是规矩。”送他走。袁子才出来了，同学问他：“老师怎么说？”他说：“我一百顶高帽卖了一顶啦。”这个是有名的故事啊，也说明贪嗔痴几人放得下来？贪嗔痴慢，都这样。 南师讲《宗镜录》录音及PDF下载地址： https://pan.baidu.com/s/1p3Yd81YNzoyjlKZn2xAIKA?pwd=s3qj 提取码: s3qj |
|
|
