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杂说:赏析《荀子》经典名句,首倡性恶论,先秦百家争鸣集大成者(九)

 昵称503199 2024-09-21 发布于湖北
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书馆小编整理《荀子》经典名句第九篇,请大家欣赏。

 

原文:故人无师无法而知,则必为盗;勇必为贼;云能,则必为乱;察,则必为怪;辩,则必为诞。

释义:所以人如果不经受老师的教育, 也不遵守法度,假设他还很聪明,就会沦为强盗; 如果他很勇敢,就会成为寇贼; 如果很有才能, 就会犯上作乱; 如果观察问题细致,就会生发奇谈怪论; 如果能说会道,就会出言荒诞诡辩。

原文:故有师法者,人之大宝也;无师法者,人之大殃也。

释义:所以,有老师的教导,就是人们最大的财富;没有老师的教导,就会成为人们最大的不幸。

原文:故人知谨注错,慎习俗,大积靡,则为君子矣。

释义:所以为人行为谨慎,认真地对待风俗习惯,坚持德行的修养和磨练,就能成为君子了。

原文:纵情性而不足问学,则为小人矣。

释义:如果只会一味地放纵性情,不学无术,就会成为小人。

原文:君子言有坛宇,行有防表,道有一隆。

释义:君子说话要掌握一定分寸, 行为也有一定标准, 在道义上要专一。

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原文:志不免于曲私而冀人之以己为公也。

释义:思想上总是偏私,却总希望别人认为他大公无私。

原文:行不免于污漫而冀人之以己为修也。

释义:行动肮脏卑鄙,却希望别人认为他有修养。

原文:甚愚陋沟瞀而冀人之以己为知也。

释义:自己浅陋又无知,却希望别人认为他聪明过人又博学多才。

原文:志忍私,然后能公;行忍情性,然后能修;知而好问,然后能才;公修而才,可谓小儒矣。

释义:思想上摒弃私心然后才能公正;行动战胜情欲,然后才能品德高尚;有智慧而又虚心好学,然后才能有才智,做到这些,可称为小儒了。

原文:志安公,行安修,知通统类,如是则可谓大儒矣。

释义:思想上安于公正,行动上安于善良,拥有智慧,又能通晓各类事务的法则,这样就可以称为大儒了。

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原文:言政治之求,不下于安存。

释义:君子谈到政治的要求,要以国家安定和存在为标准。

原文:言志意之求,不下于士。

释义:君子谈到志向的要求,要以做有德行的人为准则。

原文:贤能不待次而举。

释义:对于贤能的人,不依级别次序而破格提拔。

原文:罢不能不待须而废。

释义:对于无德无能的人,就应该片刻不留立即罢免。

原文:元恶不待教而诛。

释义:对于元凶首恶,不需要教育就可以马上杀掉。

原文:中庸民不待政而化。

释义:对于普通民众,不靠行政手段而进行教育感化。

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END

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