   书馆小编整理《荀子》经典名句第三篇，请大家欣赏。
原文：君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞。荡荡乎，其有以殊于世也。 释义：君子容易结交，但不可以戏谑，小心警惕，但绝不屈服于胁迫，害怕祸患，但不逃避为捍卫正义、道德而做牺牲，希望获得利益，但不去做所不应该做的事，与人结交很亲密，但不结党营私，言谈雄辩，但不会故意玩弄辞藻。胸怀是多么宽广啊！他是和世俗有所不同的。 原文：君子能亦好，不能亦好；小人能亦丑，不能亦丑。 释义：君子无论有没有才能都是美好的，小人有没有才能都是丑恶的。 原文：君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬繜绌以畏事人；小人能则倨傲僻违以骄溢人，不能则妒嫉怨诽以倾覆人。 释义：君子有才能，就宽宏大量、平易正直地来启发引导别人；没有才能，就恭恭敬敬谦虚退让以礼待人。小人有才能，就骄傲自大邪僻背理地来傲视欺凌别人；没有才能，就嫉妒怨恨诽谤来倾轧搞垮别人。 原文：君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，寡立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。夫是之谓至文。《诗》曰：“温温恭人，维德之基。”此之谓矣。 释义：君子宽宏大量，但不懈怠马虎；方正守节，但不尖刻伤人；能言善辩，但不去争吵；洞察一切，但不过于激切；卓尔不群，但不盛气凌人；坚定刚强，但不粗鲁凶暴；宽柔和顺，但不随波逐流；恭敬谨慎，但待人宽容。这可以称为最文雅最合乎礼义的了。《诗》云：“温柔谦恭的人们，是以道德为根本。”说的就是这种人了。  原文：《诗》曰：“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。”此言君子以义屈信变应故也。 释义：《诗》云：“该在左就在左，君子在左无不可；该在右就在右，君子在右也常有。”这说的是君子能根据道义来屈伸进退随机应变的事。 原文：君子絜其身而同焉者合矣，善其言而类焉者应矣。故马鸣而马应之，牛鸣而牛应之，非知也，其势然也。 释义：君子洁身自好，那么那些和他志同道合的人就会聚拢过来；完善自己的学说，那么那些和他观点相同的人就会前来响应。所以马叫就有马来应和它，牛叫就有牛来应和它，这并不是因为它们懂事，而是客观情势就是这样的。 原文：君子至德，嘿然而喻，未施而亲，不怒而威。夫此顺命，以慎其独者也。 释义：君子有了极高的德行，虽沉默不言，人们也都明白；没有施舍，人们却亲近他；不用发怒，就很威严：这是顺从了天道因而能在独自一个人时也谨慎不苟的人。 原文：公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。此六生者，君子慎之，而禹、桀所以分也。 释义：内心公正就能产生清明， 内心偏邪则会产生暗昧， 端正本分就能产生旷达， 狡诈虚伪则会产生蔽塞， 诚实讲信用就能产生神奇的效应， 夸大虚妄则会昏庸迷惑。这六者是君子应该慎重的，这也是禹和桀不同的地方。  原文：有通士者，有公士者，有直士者，有悫士者，有小人者。 释义：有通达事理的人，有公正无私的人，有耿直爽快的人，有拘谨老实的人，还有小人。 原文：上则能尊君，下则能爱民，物至而应，事起而辨，若是，则可谓通士矣。 释义：上能尊敬君主，下能爱抚民众，事情来了能应付，事件发生了能处理，像这样就可以称为通达事理的人了。 原文：不下比以暗上，不上同以疾下，分争于中，不以私害之，若是，则可谓公士矣。 释义：不在下面互相勾结去愚弄君主，不向上迎合君主去残害臣民，在一些事情中有了分歧争执，不因为个人的利益去陷害对方，像这样就可以称为公正无私的人了。 原文：身之所长，上虽不知，不以悖君；身之所短，上虽不知，不以取赏；长短不饰，以情自竭，若是，则可谓直士矣。 释义：本身的长处，君主即使不知道，也不会因为君王的不了解而违背原则；本身的短处，君主即使不知道，也不会因为追求赏赐而掩饰自己的不足；长处短处都不加掩饰，自然的展现自己的优点和缺点，真实的表现自己的感情，像这样就可以称为耿直爽快的人了。 原文：庸言必信之，庸行必慎之，畏法流俗而不敢以其所独甚，若是，则可谓悫士矣。 释义：即使最平常的讲话也一定老老实实，做一件最平常的事也一定小心谨慎，不效法流行的习俗，也不做自己特别爱好的事，像这样就可以称为拘谨老实的人了。 原文：言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是，则可谓小人矣。 释义：说话经常不讲诚信，行为经常不讲忠贞，只要是有利可图的地方，就想尽办法要得到，像这样就可以称为小人了。  汀蘭书馆 没时间解释了，快长按左边二维码关注我们～～ 觉得内容还不错的话，点个“在看”呗  |
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