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原文： 聖人恒无心，以百姓之心为心。 善者善之；不善者，亦善之；德善也。信者信之；不信者亦信之；德信也。 聖人在天下也，歙歙焉为天下浑心，百姓皆注耳目焉，聖人皆咳之。 简译： “聖人”这一称谓所指的，乃是那些洞明世事、睿智非凡的智者与社会的领航者。他们超脱于自我的狭隘，摒弃了私欲的桎梏，转而将苍生之需、万民之愿，化作自己行动的指南针。
对于善者，他们以善意相待；面对不善，亦不失慈悲，以善意之手，轻轻拂去心灵的尘埃，唤醒沉睡于人性深处的纯真与善良。 诚信的人予以诚信的对待，不诚信的人也予以诚信的对待，因为不善、不诚信的人，多是受了某些观念误导与干扰所致，并非其本性如此；社会能够给予正面的引导与示范，必能构筑起共同遵守的价值规范。 “聖人” 虽拥有洞悉世事的慧眼与超凡脱俗的能力，却深谙大道至简、返璞归真之真谛。他们为此谦逊内敛，甘愿隐匿于平凡之中，不慕虚荣，不事张扬，与百姓同呼吸、共命运，努力消弭世间高低贵贱之分别心，织就一幅幅平等和谐的社会画卷。 百姓最质朴的诉求，皆在“聖人”的深刻洞察之内，他们不辞辛劳，为苍生筑起一座座远离尘嚣、宁静致远的避风港湾，让每个人的天性得以自由舒展，重拾那份久违的童真与质朴，共同编织美好生活。
注释：（老子时代主要使用【金文】）
【聖】： 壬，既是声旁也是形旁，是“任”的本字，表示接受使命、担当职责。 聖，表示善于聆听、善于包容与平衡的智者。 古人称主天者为“神”，称主地者为“圣”。由于“圣”、“聖”本义相近，唐宋之后多以“圣”代替“聖”； “聖”的词汇分类 ①本义，名词：耳听八方、智慧通达的高人。聖君 聖上 聖庙 聖手 聖哲 聖旨 ②形容词：无所不能的，崇高完美的。 聖明 聖贤 ③名词：宗教信徒所崇拜的神。 聖杯 聖盘 聖餐 ④名词：某领域里地位至高无上者。 / 画聖 棋聖 诗聖
【善】造字本义： ①形容词：神态安祥，言语亲和；/吉祥的，美好的；/仁慈的，友好的、善意的...； ②名词：义行，义举； ③动词：使...美好，办好。 ④副词：好好地，能干地，擅长于。...
【德】 ①本义，动词：得之正直，得之有道，无愧于心。 ②形容词：合乎天道的，自得自在的。 ③名词：合乎天道的思想、方法。 ④名词：共同遵守的价值规范，符合是非标准的思想品质。 ⑤名词：善行，恩惠。 ⑥动词：感恩，回报恩惠。 · 依顺万物本性做事才能合于道。不失单纯素朴的天然本性叫做 德。 · 德者得也；人因领悟、践行“道的原则”而具有了安静、自然、无为、纯朴、不争等品质，可以称为得道、有德。
【歙】本义，动词：缩鼻吸气，细品气味。 动词：吸入，合拢，收敛。
【咳】 “亥”是“咳”和“孩”的本字。 造字本义：动词，未学会语言的幼儿，从喉部发出“呵呵”笑声。 |
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