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破惑:
汝一心精进
当离于放逸
诸佛甚难值
亿劫时一遇
~
'无我’:
小乘破一切
凡夫之大惑
-
无我又曰非我
我者常一之体
有主宰
之用者
之谓
于人身
有此执
曰人我
--
人我又
分为二:
于自己
曰自我
于他者
曰他我
然
人身为
五蕴之
假和合
无常一之我体
则人我自我他我之无
自无待言
是毕竟无我
是究竟真理
无我之义
甚深甚微
兹但略标
义不细述
来自: 直尾昂述 > 《哲学基础》
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