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庆历名臣蔡襄在兴化军莆田县置有房产，这是公开的事情，知者甚众，至于具体史料证据，则未见有集中展示。有鉴于此，恰好有莆田蔡明华先生友情分享蔡襄在莆拥有房产的文献资料，遂予掠美追增一些史料，并行展示，以飨读者。 一、蔡襄自承 1.《与大姐书》字帖 蔡襄草书尺牍《与大姐书》，三希堂石渠宝笈法帖第九册。 释文：大姐得书，知安乐。侍奉外兆孙而下，各平善。自到军城，此两日出入，兼为寻地。去一两处，然未甚安，只是疲乏。欲趁未赴任间，了却葬事，又难得地，极是萦心也。五娘子谢得衣物。郡太尚在风亭。未来暑热，且好将息。吾病势亦当渐退，不要忧心。襄书送大姐。廿五日。莱州角石盂子十只。北席一领寄去。 2.《与大娘书》字帖 与大娘书 郡太婆婆归寿，扶护南还，十二月二十八日到家。近谢郎来，始知寄家桐庐，日夕客途不易，葬事犹在冬间。爹脚膝未得轻快，只在新宅，时复到赤湖造坟，乍归百事如客，今来渐渐成次第，有粮食可以了当宾客。 谢郎昨日来此相看，不具。二月十九日，吾押书送大娘。兆孙以下安乐，续有便信，附书信次，人行速也。 治平四年四月 二、他人叙说 1.陈氏所说 《蔡君谟集》十七卷：晁氏曰：蔡襄君谟，兴化人。天圣中举进士，在庆历四谏官选中。累迁至翰林学士，权三司使。尝知福、泉、杭三州。文章清遒粹美，工书，为宋朝第一。陈氏曰：集三十六卷，近世始刻于泉州，王十朋龟龄为序。余尝宦莆，至其居，去城三里，荔子号“玉堂红”者，正在其处，矮屋欲压头，犹是当时旧物。欧公所撰墓志石立堂下，真迹及诸公书帖，多有存者。京、卞同郡晚出，欲自附于名阀，自称为族弟，本传云尔。襄孙佃，唱名第一，京时当国，以族孙引嫌，降第二，佃终身恨之。 2.王十朋题《玉堂红》 玉堂红 天教尤物产闽中，名字深奇日不同。 顾我素称田舍子，如何敢啖玉堂红。 3.陈宓题诗 六月三日大风雨，蔡忠惠家玉堂红一洗而尽，因忆 三年渴想玉堂红，六月都随一夜风。 却忆去年当此际，一时台府馈筠笼。 4.刘克庄题诗 蔡忠惠家观墨迹 维蔡郡之望，过者必式闾。严严端明厅，遗像犹肃如。 颇闻手泽富，傥许窥珍储。主人命发笥，棐几同卷舒。 比颜倍秀丽，视柳加敷腴。亳杭两记在，妙与蜡本殊。 洛桥字尤佳，其大径尺馀。班班名臣帖，煌煌昭陵书。 坐令承学士，若睹庆历初。向来故家物，聚散何忽诸。 祭器抱它适，玉轴弃路隅。端明梦奠时，应门惟一孤。 厥裔日以蕃，庙院蜂房居。寸纸惜如命，不博明月珠。 乃知儒泽远，浮荣无根株。勖哉守视者，巾袭防蠹鱼。 5.《枫亭志》论说 古人言地里多沼其旧，厚之道也。孔子犹称殷人，朱子亦署新安，端明之系莆阳，亦犹是耳。惟是端明未尝迁莆，蔡宅恐非田庄。陈志谓蔡宅为公田庄耳。想公两过福泉，一迁转运，中间往来，过家上冢，时时干办交割公事，辄须起发往军城，缘系本郡乡土，故又于城之南厢，间旷爽静之地，辟一别馆，以便安息起居，兼为远近亲知殷勤通问、信留偃憩之所。况公亦曾请知兴化军，虽未得允，而前后经营莆田之事，兴利除害，公足迹固屡至军城矣，何可无一别馆，交便公私，正不必有产利在此，而营田庄也。至公之家，则固未尝迁住军城，舍族别处。 观公泉州谢上表文，有曰“过家上冢，在古之甚荣”，又曰“讯问私门，不移于夕宿”，愈信公之居枫，而未或迁莆矣。盖泉至枫百里，竟日可到，若至莆则加六十里之程，恐非不移夕宿所能也。此固有文字之可凭者。又如公《书送荔枝与昭文相公》，有“今岁枫亭熟皆晚”语，《送大姐书》，有“自到军城”语，“郡太尚在枫亭”语，皆公居枫而无外徙之明证。至其后世，虽有霅川、毗陵之迁，而对青亭之在牛山，则又为公来孙师言所居读书处，不独公曾孙伸之从祀仙庠也，佃之有及第坊在赤岭也。若乃龟龄诗“驻马遥瞻数仞墙”之句，胡志所辨甚是，而犹未尽事情也。枫亭为南北通衢，旧日枫亭驿非今驿地也，旧驿在今之驿里村，其时驿内有公亲书《修驿记》及《移乡人书》真迹，此地对山逾溪即牛山，不二三里遥也，到驿或宿或餐，举目即公故居，又南来自未到驿之先，于南市则有“端明学士 庆历名臣”碑坊，龟龄因有“端明学士里，庆历名臣乡”题句，入驿则见公真迹，面公故居，必有瞻谒喜幸之忱，故为诗曰“驻马遥瞻数仞墙”也。或北来，则先入驿见真迹，见故居，出南市而见碑坊，因又题柱，同为喜幸瞻谒之情，亦如之。如此则于龟龄诗，益尽其事实。且如明右都御史姚镆《祭郑东园尚书文》曰：“维仙在宋，有蔡忠惠，既以政显，亦以文著，后三百年公复崛起，一邑二贤，并美同誉。”此又近日本郡伯筲作霖所采取以入此者，语不尤彰明较著乎？呜乎，名贤所产，万古留芳。踪躅所经，人争引重。如林艾轩所称立马低徊为公旧第，陈振孙所见矮屋压头，石立堂下，何必非公当日芳迹之所寄。而其支裔馨香祠祀之所留，必欲因此概律诸非，如诸冯负夏之生之迁之卒等也。郡之人各有此疆彼界之见存，孰知夫后进之仰高山景行者，犹徒侈慕公于政绩、文章，至于志行、节概尚矣，胡未为深窥之于道德之微，而争之于其里居庐处之较然偶然者哉。 摘自清·林有融《枫亭志·卷之五·事类》 综上所列文献资料可知，蔡襄自承他到莆田是有住处的，南宋以来官员文人则认为莆田有蔡襄家，大约是清代枫亭人则认为莆田固然有蔡襄住所，但蔡襄并未举家迁至莆田，或者说蔡襄并未迁居莆田。
摄影：薛智滔 |
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