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易隐佚名 著 东粤游南子曹九锡辑 男横琴居士璿演 疾病占 游南子曰，夫人不幸有疾而占之，不可不慎而详也。然大端有四，占其死生，占其病症，占其医药，占其鬼崇而已。若乃病何日起，病何处得，亦疾病之附占也。 鬼谷分爻 头脑 黄泉 心肺 棺椁 脾脏 福德 肝肾 哭声 腿股 吊客 足 丧门 一 用爻 自占以世爻身爻命爻为用，代占以应爻为用。占家亲，祖妣用官鬼，父兄妻子，以各属为用。如五属不上卦者，则从黄金策分爻取用。若奴丁占家主，以五爻为用。占主母，以二爻为用也。 二 生死 (生死 · 生) 原文：用爻遇龙福月解天医天喜临持生合者，即愈也。释：(用神临青龙、天福、月解、天医、天禧或元神临之生合，则很快就能痊愈。) 原文：鬼伤用者，子孙生旺临值之日愈也，子孙生合用爻之日愈也，鬼被刑害克冲之日愈也。释：(用神受官鬼刑害冲克，待到子孙得生旺或临值的时候痊愈，或子孙生合用神的时候痊愈，或官鬼受到刑克冲害的时候痊愈。) 原文：用入胎墓者，刑冲胎墓之日愈也。释：(用神入墓逢胎，待到刑冲胎墓爻的时候痊愈。) 原文：用爻死绝者，生用之日愈也。释：(用神逢死绝地，待到生用神的时候痊愈。（绝地逢生、死地逢生）) 原文：用爻值病者，生旺之日愈也。释：(用神逢病地，待到生旺用神的时候痊愈。) 原文：用爻伏藏而元神旺，忌神衰者，用爻临值之日愈也。释：(用神伏藏，而元神旺相，忌神衰弱，待到用神临值的时候痊愈)。 原文：用墓逢空，用绝逢生，用鬼逢克者，可救也，待鬼衰身旺世生之日愈也。释：(用神入墓逢旬空，用神逢绝得生，用神鬼来克逢克，皆是主能够治疗，待到官鬼衰弱，身旺世爻得生的时候痊愈。) (生死 · 死) 原文：用爻逢虎鬼天刑飞廉大杀三坵五墓丧门吊客死炁死符丧车浴盆，动持动克者，必死也。忌神动者，遇生忌之日死也。忌神静者，遇忌值之日死也。释：(用神逢白虎、五鬼、天刑、飞廉、大杀、三丘、五墓、丧门、吊客、死气、死符、丧车、浴盆，逢持，逢动爻克，则是必死。忌神发动，待到生忌神的时候是应期。忌神安静，待到忌神临值的时候是应期。） 原文：用爻随鬼入墓者死。(用神持官鬼入墓，则死！释：（所谓的“随鬼入墓”。人变鬼入坟墓的象，故言死。） 原文：财动助鬼伤用者死。(妻财发动生助官鬼伤用神，则死！释：（所谓的“助鬼伤身”，仇忌连动，故言死） 原文：世应双空者死。(世爻应爻俱是旬空，则死！释：（世爻代表我，应爻代表医人，故言死。） 原文：财旺用空者死。(妻财旺相，用神旬空，则死！释：（妻财克父母，父母主寿命，用神又旬空，故言死。） 原文：鬼生命绝者死。(官鬼得生，命爻逢绝，则死！释：（官鬼主疾病，命爻代表人的生命，逢绝了，故言死。） 原文：鬼动化墓者死。(官鬼化墓，则死！释：（官鬼主疾病，化墓了，病情无法医治，故言死。） 原文：月卦化墓者死。(月卦身化墓，则死！释：（月卦身代表人的身体，化墓了，就像身体入了坟墓，故言死。） 原文：用化墓绝者死。(用神化墓绝，则死！释：（用神化墓绝，又入墓又逢绝，故言死。） 原文：用逢月绝者死。用逢月破者死。(用神逢月绝、月破。则死！释：（月破、月绝为最衰之爻，生之不起，故言死。） 原文：若无龙福月解天医动来生合用爻者，鬼爻墓绝日必死也。用逢月破者死。释：(如果没有临青龙、子孙、月解、天医、发动来生合用神，官鬼逢墓绝之日死。） 原文：卦身墓于世者死也(损卦)。(世爻坐本宫墓库，则会死。释：（如山泽损，世爻兄弟丑土，卦身是申金。）） 原文：本宫外卦墓于内卦者死(遁 豫 升 蛊 井 大有 咸)。释：（外卦入墓内卦，则会死。原文有误！）（天山遁，外乾金，内艮寅丑，金入丑墓。）（雷地豫，外震木，内坤申未，木入未墓。）（地风升，外坤土，内巽辰巳，土入辰墓。）（水风井，外坎水，内巽辰巳，水入辰墓。）（山风蛊，外艮土，内巽辰巳，土入辰墓。）（火天大有，外离火，内乾戌亥，火入戌墓。）) 原文：世坐本宫墓者，死也(噬嗑 蒙 泰 归妹)。释：(世爻坐官鬼墓库，则会死。（乾卦是天风姤，兑卦是兑为泽、雷泽归妹，离卦是山水蒙，震卦是雷地豫，巽卦是火雷噬嗑，坎卦没有，艮卦没有，坤卦是地天泰。） 原文：世坐鬼墓者死也(乾丰中孚升家人旅)。释：(世爻坐官鬼墓库，则会死。（乾卦是乾为天，离卦火山旅，震卦地风升，巽卦风火家人，艮卦风泽中孚。） 原文：世坐财墓者死也(财为禄命，忌刑冲墓绝，观解随益泰兑卦)。卦化墓绝者死也(乾兑化艮坎，艮坤化巽离，化乾震巽化坤)。释：(世爻坐妻财的墓库，则会死。（乾卦风地观，兑卦兑为泽，震卦雷水解、泽雷随，巽卦风雷益，坤卦地天泰。） 原文：卦化墓绝，则会死。（这个有真假之分，略过！） 原文：又忌神长生之日死(土用亥日死，木用巳日死，火用申日死，水用巳午日死，金用寅日死)。释：(忌神逢长生的时候则会死。（土为用神，木是忌神，木长生在亥。木为用神，金是忌神，金长生在巳。火为用神，水为忌神，水长生在申。金为用神，火是忌神，火长生在寅。） 原文：土鬼动者，鬼爻长生之日死。释：(官鬼土爻发动，长在申的日月时间会死。） 原文：卦六冲者，用爻败死墓绝之日死。释：(卦逢六冲，用神逢死墓绝之日月时间会死。) 原文：用空无气者，元神绝而忌神生之日死。又用逢空冲者，初病即愈而久病难痊也。释：(用神旬空无气，元神受绝或忌神得生的日月时间会死。）原文：土旺动持克用者，克用爻之日死也。 原文：卦有三无救者，无火无财无子也。黄泉杀者，春则大畜小畜履井复也。夏则遁睽临也。秋则明夷蛊旅也。冬则遁既济明夷归妹也。四灭卦者，春蒙夏蛊秋剥冬旅也。四没卦者，春需夏观秋节冬临也。棺椁杀者，恒与益也(已上诸卦占病者死)。释：(卦有三无救者，没有父母（主寿命），没有妻财（主禄命），没有子孙（主医药）。） 原文：（这段是根据神煞以及卦名来判断，不必理会）。） 原文：又僧一行占病法，从八卦取用也。父用乾，母用坤，长男用震，次男用坎，三男用艮，长女用巽，次女用离，三女用兑也。释：(僧一行占病法：以八卦定用神，父用乾，母用坤，长男用震，次男用坎，三男用艮，长女用巽，次女用离，三女用兑。） 原文：若用卦不出现者与代他人占者，一岁至二十，男用艮，女用兑也。二十一岁至四十，男用坎，女用离也。四十一岁至六十，男用震，女用巽也。六十以上者，男用乾，女用坤也。释：(如果用神八卦没有出现或者占他人，以岁数用卦，1-20岁男艮女兑，21-40岁男坎女离，41-60岁男震女巽，60岁以上男乾女坤。） 原文：若正卦无用象者，则取伏卦。若主象化死墓绝，化克破者，皆主死也。释：(如果本卦没有用卦，就取伏卦。如果主象化死墓绝，化克破，皆主死。） 原文：又男忌官鬼长生日得病，女忌官鬼沐浴日得病。释：(男忌官鬼长生之日得病，女忌官鬼沐浴之日得病。） 原文：又晁以道曰，用爻命爻不上卦者死。更男忌鬼空，女忌财空，少年卦忌死囚休废，老人卦忌旺相也。释：(晁以道说：用爻、命爻不上卦者死。更忌讳男占官鬼旬空，女占妻财旬空，（这是因为官鬼代表男，妻财代表女。）少年卦忌讳逢死囚休废，老人卦忌讳逢旺相。（这是根据八卦八节旺相判断。） 三 病症 原文：以官鬼为凭。如鬼爻持身世，命爻用爻或鬼动来刑害克冲身世命用爻者，或官鬼伏于身世命用爻下者，或身世命用动化官鬼者，各随五行断之也。释：(病症以官鬼爻为用神。如果官鬼持身爻、世爻、命爻或官鬼发动来刑害克冲身爻、世爻、命爻、用爻，或官鬼伏藏在身爻、世爻、命爻、用爻之下，或身爻、世爻、命爻、用爻发动化出官鬼，皆以五行来推断。） 原文：鬼属阴，在内卦，则金为肺，木为肝胆，水为肾，子膀胱，火为心小肠，土为脾胃大肠也。(官鬼属阴，在内卦，以五行对应的五脏六腑判断。释：（金为肺、木为肝胆、水为肾膀胱、火为心小肠，土为脾胃大肠。） 原文：鬼属阳，在外卦，则金为四肢骨节牙齿右耳小便也，木为筋骨左耳也，水为口嘴皮溺痰涎血汗也，土为鼻准腹背肌肉也，火为目胸手心脚底也，又辰戌为顶门，丑未为肩背也。(官鬼属阳，在外卦，以五行对应的外部部位判断。释：（金为四肢、骨节、牙齿、右耳、小便也，木为筋骨、左耳也，水为口嘴、皮溺、痰涎、血汗也，土为鼻准、腹背、肌肉也，火为目、胸、手心、脚底也，又辰戌为顶门，丑未为肩背也。） 原文：又八卦乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为背指，兑为口舌也。今释：(又以官鬼所在的卦宫判断：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为背指，兑为口舌。） 原文：又分宫，初爻，足也。二爻，股膝也。三爻，腹小腹腰臀肛门小便也。四爻，胸胃乳也。五爻，面项手。水为口，火为目，土为鼻，水左耳，金右耳也。六爻头脑也。释：(又以爻位对应人体来判断：初爻，足也。二爻，股膝也。三爻，腹小腹腰臀肛门小便也。四爻，胸胃乳也。五爻，面项手。水为口，火为目，土为鼻，水左耳，金右耳也。六爻头脑也。） 原文：凡遇鬼伏鬼化鬼，或鬼动来伤者，必带疾也。释：(凡是官鬼伏藏，或官鬼化官鬼，或官鬼发动来冲克伤，所对应的部位都会有疾病。） 原文：用逢金鬼者，阴则肺腑之疾，阳则骨节疼痛，脓血淋漓也。又金鬼旺，泻中带(此处之字上疒下去)。金鬼衰，血内生脓也。释：(官鬼金爻伏用神下，或受其来伤害，官鬼属阴，则是肺腑之疾，官鬼属阴，则是骨节疼痛、脓血淋漓。又根据旺衰判断：官鬼金爻旺，则是腹泻还有痔疮。官鬼金爻衰，则是流血还会生溃脓。） 原文：用逢木鬼者，阴则肝胆之疾，阳则四肢疯气酸疼，口眼歪斜，头疼口燥也。又木动者，阳痒而阴疼。木官旺，疯中带热，木鬼衰(此处之字上疒下去)上生疯也。释：(官鬼木爻伏用神下，或受其来伤害，官鬼属阴，则是肝胆之病，官鬼属阳，则是四肢风湿酸疼、口歪眼斜、头疼口燥。若发动，官鬼为阳，则是发痒，官鬼为阴，则是疼痛。官鬼木爻，属阳，则是疯中带热，官鬼木爻，则是痔上生疯。（这两句不理解）。） 原文：用逢水鬼者，阴则遗精盗汗，肾竭，女为血枯经闭，阳则呕吐泄泻也。又水鬼旺，呕中带嗽。水鬼衰，寒泄兼虚也。释：(官鬼水爻伏用神下，或受其来伤害，官鬼属阴，男人则是遗精盗汗、肾竭，女人则是血枯经闭。官鬼属阳，则是呕吐泄泻。官鬼水旺，则是呕吐带咳嗽，官鬼水衰，则是寒泄带气虚。） 原文：用逢火鬼者，阴则心目之疾，阳则疮痍疖毒，虐热吟呻也。又火鬼旺，先寒后热，火鬼衰先热后寒也。释：(官鬼火爻伏用神下，或受其来伤害，官鬼属阴，则是心目之病，官鬼属阳，则是疮痍疖毒、虐热吟呻。官鬼火旺，则是先寒后热，官鬼火衰，则是先热后寒。） 原文：用逢土鬼者，阴则虚浮气喘，水蛊脾泄，阳则瘟疫时气也。又辰鬼，则咽喉肿塞。戌鬼，则腹痛胃伤。丑鬼，则气促痿痺。未鬼则翻胃噎膈痨嗽也。释：(官鬼土爻伏用神下，或受其来伤害，官鬼属阴，则是虚浮气喘、水蛊脾泄，官鬼属阳，则是瘟疫时气。又根据地支不同判断：辰鬼，则咽喉肿塞。戌鬼，则腹痛胃伤。丑鬼，则气促痿痹。未鬼，则翻胃噎膈痨嗽。） 原文：水鬼化火，火鬼化水者，往来寒热也。内鬼冲外，外鬼冲内者，内外感伤也。鬼内动，下元之症。鬼外动，上焦之症。世鬼出现，阳症。世鬼伏藏，阴症。阴鬼化阳，阴症变阳。阳鬼化阴，阳症变阴。鬼属阴者，日轻夜重。鬼属阳者，日重夜轻。外鬼旺而内鬼衰，先轻后重。动爻克而变爻生，先重后轻。释：(官鬼水爻化火爻，官鬼火爻化水爻，则寒热的症状会反复。官鬼在外卦冲内卦的爻，官鬼在内卦冲外卦的爻，则身体内外都疾病。官鬼在内卦发动，是下肾、肠、膀胱方面的疾病。官鬼在外卦发动，是心肺方面的疾病。伤害世爻的官鬼（忌神）出现是外在的症状，伏藏是内在的症状。官鬼属阴化阳，是阴症化阳症，官鬼属阳化阴，是阳症化阴症。官鬼属阴，白天症状轻晚上严重。官鬼属阳，夜晚严重白天轻松。外卦官鬼旺相，而内卦官鬼衰弱，病情先轻后重。动爻来克，而变爻来生，病情先重后轻。) 原文：游魂鬼用，言语恍惚。归魂鬼用，昏闷不语。鬼伏藏者，病来不觉。鬼化鬼者膏肓之疾。又鬼伏鬼，与鬼化鬼者，非变症，则两病交作也。用下伏鬼，鬼旺复发也。世持子伏鬼者，子旺日病退，鬼旺日病重也。又鬼生旺日病重，鬼墓胎日病困，鬼死绝日病轻也。元神值日必轻，忌神值日必重也。又财爻墓绝日重也。卦六冲乱动者，重也。用持龙福，而被动爻伤者，虽重不死。鬼动伤用，而月日冲鬼者，临凶得免也。释：(游魂卦，则常说话，人的精神恍惚。归魂卦，则不爱说话，闷闷不乐。官鬼伏藏，得了疾病也不知道。官鬼化官鬼，是病入膏肓的疾病。又讲：官鬼伏官鬼，或官鬼化官鬼，不是疾病转移，或疾病引起其他疾病，就是身患两种疾病。用神下官鬼，待官鬼旺相的时候复发。世爻持子孙下伏官鬼，待到子孙旺相的时候退病，官鬼旺相的时候加重。又讲：官鬼生旺的受病情加重，官鬼墓胎的时候病情危急，官鬼死绝的时候病情减缓。元神值日时病情轻，忌神值日时病情重，又讲：妻财墓绝时病情重。卦中六爻全动者，病情重。用神临青龙福神，而被动爻来伤害，虽然病情重，但不至于会死。官鬼发动伤害用神，而日月冲官鬼者，当下虽凶，最终为吉。) 四 病因 原文：鬼加龙动，男则酒色过度，或探贵问亲，因财而得。女则因喜得疾。逢空，堕胎也。释：（官鬼临青龙发动，男占是酒色过度，或探贵问亲，或因钱而得。女占是因为喜事而得，逢旬空，则是因为堕胎。） 原文：鬼加雀动，怒气口舌，或被咒咀得病。在二爻者，灶下咒咀。在三爻者，当门咒咀。在五爻者，香火下道路上咒咀。金鬼加雀动者，敲锅咒咀也。释：(官鬼临朱雀发动，是因为发怒口舌争吵，或者说了什么话被惩罚得病。（这是爻位在住宅的象，表示得病者在什么地方说了不该说的话，而受到惩罚。二爻在厨房，三四爻在门户，五爻在香案、道路上，逢金爻则是对锅碗、铁器类。） 原文：鬼加勾动，跌打伤，失饥伤饱，脾胃病也。勾鬼加木动，因修造得病也。释：(官鬼临勾陈发动，是跌打损伤，或吃饭饥饱不均导致的脾胃病。逢木爻，是因为修造而得。） 原文：鬼加蛇动，忧愁惊怖，思虑伤神，或遇妖邪得病也。释：（官鬼临呈蛇发动，是忧愁受惊，思虑过多，或是虚病。） 原文：鬼加虎动，斗殴损伤，或从丧葬，刀兵宰杀之场得病也。释：(官鬼临白虎发动，是斗殴损伤，或者参加丧葬，屠宰场等场所导致的。) 原文：鬼加武动，因色欲过度，忍饥冒雨，或失物被盗，得病也。释：（鬼临玄武发动，是色欲过度，或忍饥挨饿淋雨，或东西丢失而导致的。) 原文：又鬼伏父下，与父动化鬼者，忧心得病，或衣服寒暖失时得病也。释：（官鬼伏父母下，或父母化官鬼，是操心劳累忧心，或穿的少冻得导致的。) 原文：鬼伏兄下，与兄动化鬼者，因赌博争财得病也。释：（官鬼伏兄弟下，或兄弟化官鬼，是因为赌博争抢钱财而导致的。)0 原文：鬼伏财下，与财动化鬼者，饮食不节而起也。财在阳宫动，主吐。在阴宫动，主泻。财加土动者吐，财加水动者泻也。释：（官鬼伏妻财下，或妻财化官鬼，是因为饮食方面导致的。妻财在阳宫发动，主呕吐。妻财在阴宫发动，主腹泻。妻财土爻发动，主呕吐。妻财水爻发动，主腹泻。） 原文：鬼伏子下，与子动化鬼者，因外情牵引，或酒色致病也(加龙则嗜酒，加武则好色)。今释：(官鬼伏子孙下，或子孙化官鬼，是因为外情牵扯，或酒色导致的，临青龙是嗜酒，临玄武是好色。） 原文：子爻空绝者，调理无资也。间爻鬼动者，胸膈不宽也。鬼旺动伤用者，急症也。鬼临日辰动者，暴病也。临月建，经月之病。衰临太岁，经年之病。又衰鬼持用动者，久病难除也。释：(子孙旬空逢绝，是调理没有资金。间爻官鬼发动，是胸腹不适。官鬼旺相发动伤用神，是突发急症。官鬼临日辰发动，是突然发作、病情严重到危及生命的病。官鬼临月建，得病已经达到月余。官鬼临太岁，得病已经有了年余。） (官鬼衰弱，而用神发动，则是久病难以除根。) 五 饮食 原文：卦内无财，或财空绝，或四墓持用者，饮食不纳也。禄入绝乡者，不进食而死也。鬼动化财者，饮食仍进也。财化鬼兄者，因食增病也。应动合用，而化财伤用者，忌食馈来之物也。释：（卦中没有妻财，或者妻财旬空逢绝，或四墓（土主脾胃）持用神，妻财主饮食，则是饮食方面不好，或吃不下去饭。妻财逢绝地，病情严重导致已经无法进食，所以死。官鬼化妻财，还可以吃的下去东西。妻财化官鬼兄弟，会因为增加饭量导致出现病情或加重。应爻发动合用神，或化妻财伤用神，忌讳吃别人送来的食物。) 原文：又丑鬼忌牛肉，卯鬼忌兔肉，未鬼忌羊肉，酉鬼忌鸡肉，戌鬼忌犬肉，亥鬼忌猪肉。释：(官鬼坐丑土，忌吃牛肉。官鬼坐卯木，忌吃兔肉。官鬼坐酉金，忌吃鸡肉。官鬼坐戌土，忌吃狗肉。官鬼坐亥水，忌吃猪肉。（以十二地支类象动物。） 原文：又水鬼忌鱼腥冷物咸物，木鬼忌果核酸物，金鬼忌葱蒜姜辣辛物，火鬼忌煿炙煎炒香味苦物，土鬼忌米面茄芋瓜蔬甘物也。释：（官鬼水爻，忌吃鱼类、冷物、咸物。官鬼木爻，忌吃果类、酸物。官鬼金爻，忌吃葱姜蒜、辛辣物。官鬼火爻，忌吃煎炸烧烤、苦物。官鬼土爻，忌吃米面、土生食物、甜物。） 六 医药 内卦世爻用爻为病人，外卦应爻子孙为医药。外克内应与子孙克世克用者，药效也。内克外，世爻用爻克应克子孙者，药不效也。外生合内，应与子孙生合世者，药对症而效迟也。外应克内世，卦无子孙者，不遇良医也。父兄俱动者，子叨生而医善也。父官双静，而子临应动者，良医到也。应加子动克世者，药有效也。世克应子者，名医而药不效也。子克世，而外应不克内世者，药不效而无害也。应加鬼动刑害克冲世者，误药伤人也。子孙值辰午酉亥自刑者，用药差误也。日辰动爻冲伤子孙者，药不效也。子化父鬼者，药不收功也。子化子者，杂药不精也。子加虎杀动者，庸医误人也。世下伏官，逢子动者，药虽好而病根不除也。世持衰鬼者，病虽轻而药难疗也。世应比而卦无子，或子空绝者，宜换药医。子孙两动者，换医而愈也。鬼子俱空者，不治自愈也。鬼子俱动者，医祷兼用也。子财两动，则鬼得助而病难治也。法法赋曰，天医生世者，良医。天医克世者，庸医。日辰克医者，医学不精。医克日辰者，用药不当也。世爻用爻属金，天医在巳者效也。属木，天医在亥者效也。属火，天医在寅者效。属水土，天医在申者效也。董和筮秘曰，脉宜细察，身爻为主。月卦临金，脉必弦紧代革也。临木，脉 必洪长虚动也。临水，脉必芤滑濡动也。值火，脉必数大促短也。值土，脉必沉实滞涩也。又推医是何人，子孙为用。子孙属金，宜西方，金傍姓氏人也。属木，宜东方，草木傍姓氏也。属水，宜北方，点水傍姓氏人也。属火，宜南方，日火傍姓氏人也。属土，宜土傍姓氏，及丹散医人也。子孙带贵人，宜有官职人。子孙带华盖，宜僧道也。至于君臣佐使药莫轻投。官鬼属金，宜灸，不宜丸药也(火可克金，土则生金)。鬼属木，宜针，不宜汤药也(金能克木，水则生木)。鬼属水，宜温药，丸药，不宜针也(土克水，金生水)。鬼属火，宜凉药，汤药，不宜草头药，与饮片也(以水克火，而木生火)。鬼属土，宜咬咀，不宜灸也(以木克土，而火生土)。他若鬼伤二间者，宜宽胸膈也。世旺有扶者，不妨再补也。财外动合用者，宜吐。财内动合用者，宜泻。用爻鬼爻出现，与在外卦者，宜外表。伏藏在内卦者，宜内表也。周杰曰，有受病在此，所治在彼者。如金虎鬼冲伤用，乃肝经受病(金来克木)。然可治肺，不可治肝也(所云去其害我者，余仿此)。木虎鬼冲伤用，乃脾经受病(木来伤土)。然可治肝，不可治脾也。水虎鬼冲伤用，乃心经受病(水来伤火)。然可治肾，不可治心也。火虎鬼冲伤用，乃肺经受病(火来伤金)。然可治心，不可治肺也。土虎鬼冲伤用，乃肾经受病(土来伤水)。然可治脾，不可治肾也(出松径玄谈)。颗师曰 ，子孙动者误服药。 七 鬼崇 以官鬼为用，如卦无鬼及鬼逢空绝者，则无鬼崇也。官鬼生合世用者，宜祈祷也。官持世用者，先祷后医也。鬼动刑害克冲世用，得福动来救助者，宜禳保也。世用持财，逢火鬼动者，宜众保也。 问祈禳是何神鬼，则阳鬼为神，阴官为鬼也。又鬼带书贵者，为神也。阳金鬼，庵堂关圣，在虎七煞也。阴金鬼，则刀伤自刎痨瘵喘嗽虎伤之魂也。阳木鬼，束岳五圣家先香火也。阴木鬼，则自缢疯疾跌扑刑杖死之魂也。阳水鬼，观音真武三官水神张神河泊水官也。阴水鬼，则投河服漟呕血之魂也。阳火鬼，玄坛五福火神灶司香火也。阴火鬼，则疮毒痨(此处之字上疒下去)疫瘟带血心疼烧死之魂也。阳土鬼，城隍土谷太岁皮场大王土神也。阴土鬼，则瘟疫咽喉臌胀黄疸压死之魂也。又鬼加金虎刑杀者，死于非命也。 鬼居游魂外卦者，客死他乡也。鬼加天火天烛独火杀者，烧死也。鬼加天贼天盗劫杀者，因盗致死也。鬼加沐浴咸池杀者，奸淫娼妓也。鬼加木狼，天缢杀者，缢死也。鬼加风波浴盆浮沉杀者，溺死也。鬼加羊刃刀砧杀者，屠刽鬼也。鬼带暗金血刃杀者，产亡鬼也。鬼带天刑天狱地狱牢狱入狱杀者，牢狱鬼也。鬼加刀砧羊刃劫杀者，自刎鬼也。鬼带华盖孤神者，僧道绝嗣鬼也。鬼加腾蛇天怪杀者，精怪妖邪也。 鬼居太岁者，当年岁君也。鬼居月日时上者，游野神也。又父母伏鬼化鬼者，阳父阴母也。兄弟伏鬼化鬼者，阳兄弟，阴姐妹也。妻财伏鬼化鬼者，阳妻奴阴妾婢也。子孙伏鬼化鬼者，阳男阴女也。鬼在本宫内卦，同姓鬼也。鬼在他宫外卦，异姓鬼也。交重，大鬼。单拆，小鬼。衰墓，老年旧鬼。生旺，壮年新鬼。胎养 ，孩童鬼，阳男阴女也。 又八卦乾宫鬼，祖宗与父。坤宫鬼，祖妣与母也。震坎艮宫鬼，男也。巽离兑宫鬼，女也。问有几鬼，以一水二火三木四金五土之数推之。旺相加倍，休如数，囚死减半也。 曹子虚曰，祈禳用何祭礼，则视鬼之食神也。(甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁巳禄居午，庚禄居申，辛禄居酉，壬禄在亥，癸禄在子）。(甲食丙禄，乙食丁禄。丙食戊禄，丁食己禄。戊食庚禄，己食辛禄。庚食壬禄，辛食癸禄。壬食甲禄，癸食乙禄）。甲食丙禄的意思是甲木的食神是丙火，丙火的禄在巳。 在命理学中，甲木的食神是丙火，而丙火的禄在巳，因此甲木以巳为食神禄位，这就是所谓的“甲食丙禄”)。甲木以丙火的禄神巳火为自己食神，这就是所谓的“甲食丙禄”。) 鬼属甲“甲食丙禄 丙戊禄在巳” 则食在丙而禄居巳也。宜用炒鸡煎腐酒礼财马送之也。 鬼属乙“乙食丁禄 丁巳禄居午”则食在丁而禄居午也，宜用干脯炒莣酒礼财马送之也。 鬼属丙“丙食戊禄 丙戊禄在巳”则食在戊而禄居巳也，宜用炒鸡煎腐酒礼财马送之也。 鬼属丁“丁食己禄 丁巳禄居午”则食在己而禄居午也，宜用干脯炒莣酒礼财马送之也。 鬼属戊“戊食庚禄 庚禄居申”，则食在庚而禄居申也，宜用三牲馒首果饼酒礼财马送之也。 鬼属己“己食辛禄 辛禄居酉”，则食在辛而禄居酉也，宜用鸡肉鱼馄饨酒礼财马送之也。 鬼属庚“庚食壬禄 壬禄在亥”，则食在壬而禄居亥也，宜用猪首三牲酒礼财马送之也。 鬼属辛“辛食癸禄 癸禄在子”，则食在癸而禄居子也，宜用池鱼血羹麦面酒礼财马送之也。 鬼属壬“壬食甲禄 甲禄在寅”，则食在甲而禄居寅也，宜用三牲时果新蔬酒礼财马送之也。 鬼属癸“癸食乙禄 乙禄在卯”，则食在乙而禄居卯也，宜用鸡 鹅鸭蔬果鸭蛋酒礼财马送之也。 若夫送于何方，则以鬼爻之支神定之也。其在于神，则祈祷之礼，以子孙为福神也。子带龙雀者，宜素祭。子带勾蛇虎武者，宜荤盘。子伏水鬼水父下，或化水鬼水父者，宜佛经。子伏火鬼火父下，或化火鬼火父者，宜道醮。子化财伏财者，宜福礼，子化兄伏兄者，宜演戏众保也。此祈禳之占也。又有旧愿未还者，但子孙伏鬼下动克世用，或子孙伏岁杀下动伤世用者，必有旧愿未还也。旺相愿大，休囚愿小也。至问因何许愿，以官鬼为用也。鬼伏世下用下者，因自己许也，鬼伏父母财子下，因父母妻子许，鬼伏鬼下因病讼许，鬼伏兄下因兄弟朋友争斗赌博许也。六亲化出鬼者亦然(出源髓诀)。 八 病起何方 以卦中动爻断之。火南水北木东金西，不论鬼之有无也。如卦有鬼而不动者，则取外卦断之。乾在西北，坤在西南，巽在东南，艮在东北，离南，坎北，震东，兑西，是也。如卦安静，而无鬼者，则看鬼伏何爻之下，以鬼上飞神，定其灾处也。如鬼伏子下，则云北方。伏丑寅下，则云东北方。伏卯下，则东方。伏辰巳下，则云东南方。伏午下，则云南方。伏未申下，则西南方。伏酉下，则西方。伏戌亥下，则西北方也。若卦乱动而鬼动者，亦以鬼所居之卦断之也。若官鬼独发者，又以鬼爻所值之支神断之也。又鬼在本宫内卦，则言本地得病。在他宫外卦，则言他方得病也。 九 病起何年月日 以鬼爻长生之年月日定之也。又如土鬼动，火生土，在午年五月午日得病也。土长生在申，或申年七月申日得病也。鬼临辰戌丑未上，或辰戌丑未年月日得病也。其他金木水火鬼，皆仿此推之。 附断例 庚寅年戊寅月己巳日，代占人病，得坎之蹇。应爻相气，岁月生之，日辰比之，但嫌化出申金，冲刑寅木子孙，服药不效。辰宫化午财，刑应上午，是以多进食而受伤也。官属土，脾胃病。子旺官衰，卦 虽六冲，新病不死，只是难痊耳。 庚寅年戊寅月辛未日，子占父病，得解之困。本宫子水父母，伏寅木之下，虽云泄气，喜申金，元神独发，又化进神，更得日辰生之，决能生父。惟不宜土财持世，喜岁月与伏下寅木克之，果于申酉日愈也。 庚寅年戊寅月丁卯日，父占子病，得临之损。六爻酉金，子孙独发，化绝于寅，又绝于岁月建中，更加卯日冲破，果于木日死也。 庚寅年戊寅月戊寅日，妻占夫病，得剥之观。官爻受三传生合，人皆云吉。不知本宫午官自刑，伏墓戌土下，傍爻子动冲克官，极凶。子动，误服药。子又化绝于巳，必始因药不投而后不延医也。只有三传生合官鬼，不过暂时少甦，至甲申日，元神绝而忌神生，果死也。 庚寅年庚辰月丁卯日，妻占夫病，得涣之姤。鬼伏三爻下，值旬空，子为忌神，兄为讐神，二爻并发，独喜用爻伏藏耳。至乙亥日，透出用爻，才受忌伤，而夫死也。 庚寅年癸未月戊戌日，妻占夫病，得革之困。土用为神，丑土月破，化入辰墓，兄生子而子克官，人皆云凶。岂知本宫辰土，得寅木动生午火相扶，后至戊申日，忌神逢绝，官遇长生而愈也。 庚寅年甲申月乙丑日，夫占妻病，得震之豫。世下戌财，正值旬空，日辰丑又刑戌，应爻辰财又自刑，初下子水动，化未土，与世下戌土又相刑，用爻受制，病必重也，子孙为药，午为自刑，用药差误，所以病剧也。逢巳午日，子旺生财，始病退。若至日病加重，必难疗也。 庚寅年甲申月癸酉日，夫占妻病，得履之小畜。五爻财伏世下，飞上申金生之，三爻兄弟虽动，喜五爻子动，兄乃贪生忘克，而子得生气，生财愈有力矣。后至甲申日，财遇长生而愈然也。 讼狱占 游南子曰，占讼狱者，先占起讼之因，次占告诉之准否。而后占其讼之胜负，讼之和息，罪之轻重也。至于审断何日也，解报何如也，亦理之所可前知者也。 鬼谷分爻 圣驾 捶杖 部台 枷锁 监司 牢狱 州郡 曹官 县 官吏 耆保 县门 看文书持何爻动，即知讼经何处。又看鬼临何爻动来生合，刑 害克冲世爻，应爻，即知彼己之胜与负也。 一 讼因 雀临父动，或父动化鬼者，因尊长文书房屋舟车袍服坟墓起讼也。雀临子动，或子动化鬼者，因男女僧道六畜善愿酒筵起讼也。雀临财动，或财动化鬼者，因阴人妻妾奴婢买卖借贷财帛起讼也。雀临兄动，或兄动化鬼者，因兄弟姨妹朋友媒妁中保争斗赌博起讼也。本宫，在家事。他宫，别家事。内卦，近邻事。外卦，远方事也。又龙鬼动来刑克世应，婚姻酒色致讼。蛇土鬼动克世应，户役牵连之讼。虎金鬼动克世应，丧家孝服屠宰合棺谋者争斗之讼。又伏鬼暗动伤世应者，必他人牵连之讼。看鬼伏何爻之下，即知其为何人，何事干连也。官动化官者，事起旧讼，或一状两情，或二衙门，或结后再告也。官化空，则不依此断也。卦无官印，而应爻又空，或官印应爻三空者，乃无头逆名状也。卦身空者，状多虚词也。 二 准否 世克应，我起讼。应克世，他兴词也。文书旺动者，可告。官鬼旺动者，可告。官居内卦，宜告府县。官居外卦，宜告上司。鬼化父，持世应，带马旺动冲克五爻，及太岁爻者，必进本也。卦无父，或父逢空墓绝胎，与化空墓绝胎者，状难告，告亦不准也。卦无官，或官逢空墓绝胎，与化空墓绝胎者，告不准，准亦不结也。官印两旺动来生合者，皆准也。子财同动者，不准也。官绝逢生者，代禀而准也。鬼衰财动者，求情而告，持鬼生旺之日准也。父绝逢生者，有人唆告也。父动而官化子者，逢人劝阻也。父空而官动刑克世，或父空而虎刃刑劫临世动者，未准先责也。 三 胜负 内克外，世克应，我胜。外克内，应克世，彼胜。世内旺而外应衰，我胜。外应旺而内世衰，彼胜。内世生外应者，因讼有损，且失理也。外应生内世者，因讼进益，且得理也。世应和合者，有人和解也。若鬼动伤世应者，欲私和而官不允也。日辰生合世，或日辰刑害克冲应者，我胜也。日辰刑害克冲世，或日辰生合应者，彼胜也。应加雀虎鬼，并刑劫动来伤克世者，私被殴辱，官受刑杖也。衰 应克旺世者，彼不能害我也。旺世克衰应而日辰动爻生扶应者，彼得人扶助也。静世克动应者，彼起波澜也。世逢旺生者，我有帮助也。贵人生世者，仕宦来扶也。应衰无助者，彼势孤弱也。财持世动者，事可调停也。财喜加贵动者，求情取胜也。财世加喜动者，托人讲和也。世持喜解喝散雷火龙福者，事必散也。世应持亡劫大煞刑害血忌者，必输也。官克世，我输。官克应，彼输。官生合世应，两造持平。官刑害克冲世应，彼此皆伤也。应下伏财，彼将求情取胜也。世持生官，宜赂上也。鬼化兄克世应，上索下也。世空者，我理屈而心隳也。应空者，彼情虚而欲退也。世应俱空者，彼此懊悔也。世应皆旺者，但以日辰生合刑害克冲决胜负也。官父俱空者，公私尽释也。 四 和息 六合卦易息，六冲卦难和。世应相生合比和者，易息。相刑害克冲者，难和。世应持龙子喜解喝散雷火杀者，易散。日辰冲官者，即日散也。鬼动化子者，可息。鬼爻三合世应，得日辰动爻冲散者，可息。官持辰戌丑未者，难散。财多而子受伤者，难散。日辰生官，官生日辰者，事延迟也。子动化鬼，与鬼伏世应下者，待鬼时生月日，讼复发也。 五 罪责 日辰刑克世应，或鬼动刑克世应，与世应动化刑害克破者，皆主杖责罚罪也。世应带禄马德贵喜解喝散，与生旺而无刑害克破者，无罪也。世应衰而带刑刃劫杀大杀动者，必有罪责也。世应持金虎鬼动，与金虎鬼动伤世应，或世应持财，木鬼旺动来合者，皆杖罪也。责之多少，以一水二火三木四金五土之数推之。旺相加倍，休如数，囚死减半也。罪之轻重，以鬼之衰旺定之也。龙兄动克世应，罚而不责。虎兄动克世应，责而又罚。世应居六爻，受寅木鬼刑伤者，枷号也(寅木为枷，五爻为头)。世应居三爻，受卯木鬼刑伤者，杖责也(卯为竹板，三爻为臀)。世应居初爻，持木鬼，动化木鬼者，夹棍也(初足)。世应持蛇兄居五爻动者，徒罪也(五为道路)。世应居武兄，居六爻动者，流罪也(六为边塞)。世应持兄，加金虎刑刃大杀，动逢死绝者，死罪也。鬼谷百问篇曰，卦无子孙，而鬼临世应在外动见二亡神，在归魂卦者，徒罪。见三亡神，在游魂卦者，流罪(景纯云，亡神重叠刑冲，徒流千里)。见四亡神，加刑刃大杀虎鬼克身世命者，死罪也(四直皆有亡神)。又噬嗑明夷卦，杖责也。屯蒙大壮卦，囚击也。涣解卦，事散也。又世应在巽宫，带蛇鬼蛇兄动者，必遭缧絰也。又世应遇朱雀天刑来并合，或世应随官入墓，或世应持兄加天狱地狱牢狱入狱杀动者，俱主监禁也。黄萝萩曰，欲知何日囚禁，但世应在艮宫，受何日害者，即知此日入狱也(艮为狱门)。如世应属申亥害，申亥日入，世应属子未害，子未日入也。又凡动爻刑害身世者，遇刑害日入狱。如动爻是午，午刑午害丑，俱午日入也。如动爻是卯，卯刑子，卯害辰，俱卯日入也。又如八月卦，戌爻动，戌害酉，戌日入。酉爻动，酉刑酉，酉日入也。十二月卦，未爻动，未刑丑，未日入也(余仿此)。欲知何日出狱，世应入墓者，刑冲墓爻之日出也。世应衰病者，生旺之日出也。世应死绝者，逢生之日出也。世应旺相者，值日之日出也。鬼克世应者，鬼衰绝，而世应生旺之日出也。欲知囚禁因何得出，太岁冲克官，而生合世应者，遇恩赦而出也。月建冲克官，而生合世应者，上司有释而出也。日建冲克官，而生合世应者，宜求当道也。日辰动克天刑者，宜求郡守也。时建冲克天刑者，宜求县令也。日辰带大杀动克天刑者，宜求监司也(监司掌生杀之柄)。又求情脱罪者，以官鬼为用也。官鬼不空墓绝胎破，而生合世应者，终赖其力也。凂人求情者，以应爻为用，应生世合者，吉也。 六 审问 世旺应衰日，可审也。克应生世日，可审也。世临死墓绝胎日，不利审也。官现动，即审也。卦无官，则官值之日审也。官旺则墓绝之日结也。官衰，则生旺之日结也。官空墓胎，逢冲之日结也。官逢冲者，官有事而未审也。加龙喜，因喜事停留也。加病符，因疾病停留也。在游魂卦，加马动者，有远出参谒之事而未审也。官加虎劫动伤世应者，官必叵测，不遽审也。日辰加兄动克世应者，吏人索诈而稽迟也。勾临初六爻动者，取邻里公结而审也。日辰刑鬼者，上司有言责事稍缓也。卦无父，无案卷也。父旺空，文书未就也。应带父动克世者，彼心随招再诉也。世持旺鬼冲克应者，我欲讼后再告也。 七 批评 官爻不空不动，与父爻不冲不动，或虎子动伤鬼者，俱依拟也。卦六合者依拟，卦六冲者，驳回问也。父官两动者，驳问也。父加岁月动者，上司弔卷也。父逢岁月冲者，上司驳问也。鬼克世者，批我罪重也。鬼生应者，批彼罪轻也。父龙动，批辞平恕。父虎动，批语加刑。父勾蛇动，语多牵累。父化父，官化官者，另批衙门也。兄化兄来伤世应者，吏多欲也。 附断例 己丑年癸酉月甲申旬戊子日，占讼事，得观之艮。世应俱值旬空，两家皆宜退悔。但问官有欲耳，盖卯财动生，巳官又犯月破，化爻申兄，又克财合官，必有人代官府索贿者。木三数衰空减半，进一百五十金，则可散矣，后果然。 庚寅年戊寅月甲戌旬己卯日，占讼事，得观之剥。若自己讼未到官即散。盖世下伏兄虽动，喜值旬空，又被日冲，旁爻子孙持世，子动伤官，又助岁月刑官，此讼决然罪归他人，不干于己。又况经曰，世动自消，不成凶象乎。若巳出官者，则子动伤官，决然归犯官吏，罪可立待。纵财伏官下，多进金银，不过轻减尔。 庚寅年己卯月甲午旬戊戌日，占讼事，得豫之小过，世坐未土财，勾陈为田土，岁月克之，日辰刑之，间爻兄弟又动克之，此讼当经三四番费用，囊槖告匮。至于鬻田而后巳，然应爻生世，卯兄化绝于中，五爻申官，带贵马龙德解神，不成凶象。破财之后，终得调息，不成大祸也。 庚寅年辛巳月甲申旬壬辰日，占讼，得需卦安静。本宫卯官，克世下丑土，卯官伏辰兄下，辰土兄弟自刑，日辰并起，此决争婚夺财之事。盖兄弟为劫财之神也，又况亥财自刑更伏兄下，此讼沾身，不得脱也。然官鬼克世，世上金子，虽值时空，犹得辰日生气，本宫酉子，虽为自刑，犹与辰日六合，故未到官者，可散也。已到官者，理决难伸，反能生祸，以子孙伤官故也。 庚寅年，甲申月甲子旬乙丑日，占讼，得震之豫。值金宫正旺，初爻水父，动遇长生，世应辰戌又冲，其讼紧急。喜子水变未土财回头克之，若能用财贿于吏书差役之属，买得宽缓，此讼可和，以世应比和故也。 庚寅年戊子月甲子旬丁卯日，占讼，得睽之归妹。六爻寅官动，十一月水旺木相，卯日占，木又旺，况寅官与卯日，共克世下戌土，为三合六合，故目下事急也。父母为文案，本宫寅官，伏巳火文书下，冬月火空，而日辰生之，最急。动爻寅官，又生巳火，复刑巳火，此决官要行文书，吏欲阻而未能也。又木宫午火文书，合世下戌土，又火墓戌中，故午虽自刑，不可以文书有伤断。然此文书伏卯官下受生，却是紧急。盖本宫官伏文书下，本宫文书伏官下，此讼必经上司衙门方得遣断。占者曰 ，讼者已禁县狱，密 行贿赂，可说乎，曰不可。旁爻酉子，持世自刑，又被卯日一冲，若使人乞禀，其官愈怒也。本宫申子，又伏墓丑土下，人亦敢去说，此事必解上司，罪重难免也，后果然。 逃亡占 游南子曰，逃亡之人亦有辩。有君子而逃亡者，或以诖误，或以遂性，或以全身而远害也。有小人而逃亡者，或因事败，或避刑宪，或以背义而党恶也，在他人则视应爻也，在一本九族，则视五属也。在仕宦，则用官鬼。僧道，则用子孙。奴视子孙，婢视妻财，朋友视兄弟。其有所窃而盗者，则视玄武与官鬼也。 鬼谷分爻 外省 州府 在县 在镇 在市 在乡 一 远近 用居外卦则远，用居内卦则近也。用出现者近，伏藏者远也。本宫化本宫者，不远。归魂卦而应爻静者，不远。游魂卦而应爻马动者，渐远也。 二 向方 用居乾西北，坤西南，巽东南，艮东北，坎北，离南，震东，兑西也。用值子北方，丑寅东北方，卯东方，辰巳东南方，午南方，未申西南方，酉西方，戌亥西北方也(卦空则看支神)。 三 里数 用甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四之数推之。如用临甲子，近则二九一十八里，远则九九八十一里，旺相加倍，休如数，囚死减半言之也。 四 匿何家 用加雀贵，官吏之家。雀加金刃，军匠之家。入木，巫祝之家也。用加虎贵，武弁之家。虎加金刃，屠刽之家。加丧门吊客，死丧之家也。用加武劫天盗天贼，盗贼之家。带咸池红艳杀，娼妓之家。入水，舟子网(此处之字上冂里八下古)之家也。用加勾，里役耕种，公差之家。用加龙，礼义豪富之家。龙加喜，婚姻庆贺之家。龙加官贵，仕宦之家。用加蛇，不务农业，九流艺术之家(群见身命章内)。用与间爻动合，原中媒保之家也。林开曰，看世下伏神，伏官加贵，则仕宦。加刑刃，则军匠屠宰之家。伏子，僧道寺观。伏财，妇女娼家。伏兄，同伴朋友家。伏父，亲戚尊长家也。 五 匿何地 用水动，船舫水阁。用木动，上船登楼。用金动，瓦屋夹壁。用火动，开市窑冶。用土动，坟墓城塔也。又君平占逃亡，得纯乾，六爻俱动，见纸上六圈，抚几曰，必在六层塔上，索之果得。 六 见否 用动难见，而静易寻也。外生合内，应生合世，有归心也。外冲伤内，应冲伤世，无回意也。旺世克衰应，飞神克伏神，可觅也。伏克飞，或用临空绝墓胎，或用加马旺动者，难觅也。用居五爻动，带退神，或化退神者，半途而返也。用居六爻，旺静无冲破，一去不返也。用爻动化用爻者，归亦难畱也。日辰，动爻变爻，生合用爻者，纠伴同去也。日辰动变刑害克破用爻者，为人所阻也。应爻用爻生合世爻而安静者，心本怀归，但逢冲动应用月日起程，生旺月日必到也。卦六合者，彼深藏而宜细访也。卦六冲者，彼出游而遇诸途也。 附断例 庚寅年壬午月甲戌旬辛巳日，占婢，走失，得无妄之履。财伏世下，飞神生之，终必得见。二爻木兄独发，化出兄爻，且临玄武，必从后门出。有东方草木姓氏人家兄弟二人收留之。而兄生世子，必自送来。但嫌财伏应下合住，待次日壬午，冲开子合，生起伏财，果有东门蒋姓兄弟，送归此婢也。 遗失占 游南子曰，物之得失，洵有数焉。有失而不可复得者，有初失而终得者。先察其为何物也，次推其遗于何所也，次审其为何人所得也，次究其何人共闻也，然后定其何时可见，与夫终不可见而已。 鬼谷分爻 珠玉 金银 铜铁 绫罗 紬绢 布帛 (壬淙)解： 游南子说：物品的丢失复得，也确实有其定数。有丢失就再找不到的，有丢失最终还能找到的。先推断丢失的是什么物品，再推断丢在了什么地方，再推断是什么样的人捡到，再推断有什么样的人了解此事，最后再推断什么时候能找到，或者还能不能找到。 （此鬼谷分爻，是古时按物品的价值来分属。 一 取用 原文：珍珠大豆布帛石灰，子财为用也。锁钥斗斛靴履牛驴，丑财为用也。神像花衣棺椁竹木织机猫，寅财为用也。门窗藤芦花草幡旗香盒床榻，卯财为用也。碓碾磁器缸埕，辰财为用也。字画花果砖瓦飞鸟，巳财为用也。书史炉鼎旌旗衣架文书马，午财为用也。笙簧酒食印信药饵羊，未财为用也。刀剑经文羽毛死尸姜蒜大麦纸猿，申财为用也。五金玉石器小麦皮毛门锁石仟玉佛鸡，酉财为用也。枷杻碓磨旧服犬，戌财为用也。小儿醉人帐幔笔墨伞笠醋酱猪，亥财为用也。衣服印绶舟车器皿，父母为用也。禽兽鳞介生气之物，子孙为用也。绫罗缎疋丝绵，火财为用也。如用爻不现，又不伏者，则取分爻为用也。初爻网罟履踏棺椁校械也。二爻耒耜台桌盘盂简册碓碾也。三爻算节笔砚舟车弓矢镜奁也。四爻铜铁规矩准绳尺丈斗斛也。五爻金银琴瑟文书圭璧印节轮磨也。六爻珍宝门窗梯棚筐筥斧钺权衡也(参洪范皇极杂象图)。 珍珠大豆布帛石灰，子财为用也。 神像花衣棺椁竹木织机猫，寅财为用也。 门窗藤芦花草幡旗香盒床榻，卯财为用也。 碓碾磁器缸埕，辰财为用也。 字画花果砖瓦飞鸟，巳财为用也。 书史炉鼎旌旗衣架文书马，午财为用也。 笙簧酒食印信药饵羊，未财为用也。 刀剑经文羽毛死尸姜蒜大麦纸猿，申财为用也。 五金玉石器小麦皮毛门锁石仟玉佛鸡，酉财为用也。 枷杻碓磨旧服犬，戌财为用也。 小儿醉人帐幔笔墨伞笠醋酱猪，亥财为用也。 壬淙： 此言十二地支结合五行属性对生活中的一些物品进行分类。 以五行分类，再以十二地支细分，可以看出： 土、基本都是容器类，木、基本都是具有木属性类，其他同理！ 衣服印绶舟车器皿，父母为用也。 禽兽鳞介生气之物，子孙为用也。 绫罗缎疋丝绵，妻财为用也。 壬淙： 此言六亲所类象的物品。平时占失物，俱以父母、子孙、妻财其一为用神。 如用爻不现，又不伏者，则取分爻为用也。 初爻网罟gu、履踏、棺椁、校械也。 二爻耒lei耜si、台桌、盘盂、简册、碓碾也。 三爻算节、笔砚、舟车、弓矢、镜奁也。 四爻铜铁、规矩、准绳、尺丈、斗斛也。 五爻金银、琴瑟、文书、圭璧、印节、轮磨也。 六爻珍宝、门窗、梯棚、筐筥、斧钺、权衡也（参洪范皇极杂象图）。 壬淙： 如果用神本卦不现，就寻找伏神，伏神也没有，就以爻位分属来定用神。 二 遗处 原文：财居内卦，家中失。财居外卦，他处失也。近处求之者，初爻井侧也。二爻，灶下也。三爻，闺房也。四爻，门厕下也。五爻，道路香火下也。六爻，栋柱墙篱亭阁宗庙中也。财伏水下，沼沚中也。财伏木下，柴薪内也。财伏金下，砖石中也。财伏火下，炉灶间也。财伏土下，泥坎中也。亥福化财，当检猪栏。丑财化福，宜探牛圈也。未在羊牢，午为马厩，戌则狗囤，寅乃猫笼，酉为鸡垛，子是鼠窠，巳为蛇穴也。财伏父下，衣笈书箱也。财伏子下，窗前牖下也。财伏财下，仓库厨灶。财伏鬼下，厅堂坟庙也。财伏兄下，坑厕门墙也。远处求之者。财在乾西北，寺观高楼城垛也。财在坤西南，坟墓荒郊大輿也。财在震东方，船枋木行造作砍伐场中也。财在巽东南，鸡鹅市竹木花园菜圃也。财在坎北方，盐场鱼市池井沟坑江湖边也。财在离南方，炉冶窑灶闹市也。财在艮东北，山林骨塿打石樵柴处也。财在兑西方，庵堂酒肆废井缺坑羊市中也。 财居内卦，家中失。财居外卦，他处失也。 壬淙： 妻财在内卦，丢失在家中。妻财在外卦，丢失在外边。 近处求之者：初爻，井侧也。二爻，灶下也。三爻，闺房也。四爻，门厕下也。 五爻，道路香火下也。六爻，栋柱墙篱亭阁宗庙中也。 壬淙： 此言以爻位定财物丢失的地方以及高低位置。但现在和古代不一样了，结合当下的状况就能理解。 财伏水下，沼沚中也。财伏木下，柴薪内也。财伏金下，砖石中也。财伏火下，炉灶间也。财伏土下，泥坎中也。 壬淙：此言妻财爻伏藏时，以飞神的五行属性来判断丢失的地方。 亥福化财，当检猪栏。丑财化福，宜探牛圈也。未在羊牢，午为马厩，戌则狗囤，寅乃猫笼，酉为鸡垛，子是鼠窠，巳为蛇穴也。 壬淙：此言子孙妻财互化，结合子孙为动物的象判断丢失的地方。 少了辰土。现在基本上没有了，即便是农村也很少有单独养猪、鸡、羊、牛、马等一些动物了，所以现在并不实用，不过，也可以以此判断方位，或者子孙定晚辈小孩的属相。 财伏父下，衣笈书箱也。财伏子下，窗前牖下也。财伏财下，仓库厨灶。财伏鬼下，厅堂坟庙也。财伏兄下，坑厕门墙也。 壬淙：此言妻财爻伏藏时，以飞神的六亲的类象来判断丢失的地方。 远处求之者： 财在乾西北，寺观高楼城垛也。财在坤西南，坟墓荒郊大舆也。财在震东方，船枋木行造作砍伐场中也。财在巽东南，鸡鹅市竹木花园菜圃也。财在坎北方，盐场鱼市池井沟坑江湖边也。财在离南方，炉冶窑灶闹市也。财在艮东北，山林骨塚打石樵柴处也。财在兑西方，庵堂酒肆废井缺坑羊市中也。 壬淙：此言以妻财爻所在的卦宫，来判断财物丢失的方位和场所。 三 拾者 兄鬼外卦动，外人拾去也。兄鬼内卦动，家人拾得也。财伏父下，内则父母伯叔，外则亲戚尊长也。财伏兄下，内则兄弟，外则朋友也。财伏财下，内则妻妾妯娌婢仆，外则妇女六婆也。财伏子下，内则子孙卑幼，外则僧道医士捕人也。财伏鬼下，内则公姑病人，外则职官役吏军匠牙中媒妁无良小人也。 四 知情 原文：以福德动为主也，福临子水动，问黑衣秃头男子，及钓鱼人也。福临丑动，问耕夫牧牛人也。福临寅动，问青衣童子草木姓氏人。福临卯动，问青衣属兔妇人。福临辰动，问黄衣属龙男子，及锄麦地拜坟肩竹木人。福临巳动，问红衣人，衰墓老年，生旺壮年，胎养幼小，带杀则屈脚妇人也。福临午动，问红衣男子，旺相，问铜铁匠，休囚问挑柴炭人，带马，问骑马人也。福临未动，问土傍姓氏，属羊贩羊牧羊人。福临申动，问白衣男子，及军匠弄猢狲人。福临酉动，问白衣女人，及卖酒贩鸡驱鸡人。福临戌动，问狱吏扶杖荷戈荷锄牵犬引犬人。福临亥动，问黑衣女人，执伞着簑笠人，或挑水洗衣贩猪驱猪人也。 (壬淙)解： 以福德动为主也(看是否有人知情，以发动的子孙爻为判读依据)。 福临子水动，问黑衣秃头男子，及钓鱼人也。(子孙子水发动，可寻问穿黑色衣服、或秃头男人、或在钓鱼之人)。 福临丑动，问耕夫牧牛人也。(子孙丑土发动，可寻问正在种田耕地、或放牛之人)。 福临寅动，问青衣童子草木姓氏人。(子孙寅木发动，可寻问穿青色衣服、或草木姓氏之人)。 福临卯动，问青衣属兔妇人。(子孙卯木发动，可寻问穿青色衣服、或属兔的妇人)。 福临辰动，问黄衣属龙男子，及锄麦地拜坟肩竹木人。(子孙辰土发动，可寻问穿黄色衣服、或属龙的男人、或耕麦地、拜坟之人)。 福临巳动，问红衣人，衰墓老年，生旺壮年，胎养幼小，带杀则屈脚妇人也。(子孙巳火发动，可寻问穿红色衣服、或属蛇的人，以十二长生状态判断)。 福临午动，问红衣男子，旺相，问铜铁匠，休囚问挑柴炭人，带马，问骑马人也。(子孙午火发动，可寻问穿红色衣服、或打铁之人、或挑拆、骑马之人)。 福临未动，问土傍姓氏，属羊贩羊牧羊人。(子孙未土发动，可寻问姓氏带土旁、或属羊、买卖羊之人)。 福临申动，问白衣男子，及军匠弄猢狲人。(子孙申金发动，可寻问穿白色男人、或当兵、戏猴之人)。 福临酉动，问白衣女人，及卖酒贩鸡驱鸡人。(子孙酉金发动，可寻问穿白色女人、或卖酒水、买卖鸡禽之人)。 福临戌动，问狱吏扶杖荷戈荷锄牵犬引犬人。(子孙戌土发动，可寻问狱吏兵卒、或扛着工具、遛狗卖狗之人)。 福临亥动，问黑衣女人，执伞着蓑笠人，或挑水洗衣贩猪驱猪人也。(子孙亥水发动，可寻问穿黑色女人、或打雨伞、挑水买卖猪禽之人)。 五 见否 外财旺动者，远去也。内财无气，与财逢亡劫，及财动化鬼，或财爻伏藏，或财空死墓胎绝，或财被刑害克破，或财墓旺者，皆难见也。财爻出现旺静，与财化福，鬼化财，生合世者，皆可见也。又失物而物有气者，用爻生旺日时，可寻。用爻生旺方所，可寻也。如财带亡劫者，必被人窃去也。视兄鬼生旺墓方见之也。 盗贼占 游南子曰，占盗贼者。先占其来于何日也，进于何地也，偷时有何惊觉也。又推贼为何如人也，所窃为何财物也，从何方去，何人知情也。然后究其财藏何所，贼匿何家，何日出赃而获贼也，而盗贼之占备矣。 鬼谷分爻 省道 州府 县道 市镇 邻里 家贼 一 贼来日 凡坎宫水鬼动，或兄化鬼，鬼化兄者，或鬼临玄武，带天贼，动克世身，而又财动来助鬼者，皆主官爻生旺临值之月日失贼也。若不伤身世，是私房小伙有失也。鬼旺，大伙贼。鬼衰，是嬉偷小贼也。玄鬼旺动，带天盗劫杀克身世者，防劫盗也。日并武鬼暗动，或武下伏鬼暗动者，必应在相冲月日。明动者不忌也。又武加天贼临财动者，但逢天贼临值之月，与爻神六合之日失贼也。 二 贼进处 木鬼动克六爻，穿穴跃垣而入也。金鬼动伤三四爻，挖门破户而入也。火鬼动伤二爻，厨灶下，劈开锁而入也。水鬼动克三爻，灌水灭灯，而入卧室也。子水鬼假作鼠鸣。寅木鬼假作猫跳也。土鬼动克五爻，涉溪越涧，从路傍入也。 三 惊觉 日辰冲克鬼者，贼被主惊也。日冲克金鬼，见灯复隐也。日冲克木鬼，铜铁器响而贼惊也。日冲克火鬼，追急而堕水也。日冲克土鬼，贼畏门户坚也。若见木动克鬼者，必开门响而贼惊也。日冲克水鬼，墙垣坚固而贼惧也。火动冲克金鬼者，灯外见贼也，或钻壁穿垣而主人觉也。水动冲克火鬼者，见亮头而主人惊起也。木动克土鬼者，风吹门响而贼惊也。金空动克冲木鬼者，闻人声而贼惊。阳金，男人声，阴金，女人声。值胎养，鬼啼也。值墓，老人嗽难下手也。土动冲克水鬼，壁倾墙倒，而主人惊起也。 四 何贼 世爻持鬼伏鬼者，贴身贼也。鬼加龙旺动，吏人也。衰 动，则退职之吏人及牙人也。兄加玄雀动，伏鬼化鬼者，输赌人也。财加玄动，伏鬼化鬼者，非妻妾之亲，必奴丁也。在内，则家奴，在外，则他姓之奴也。子加玄动，伏鬼化鬼者，内则子侄，外则僧道也。父加武动，伏官化官者，内则尊长，外则流落之文人也。鬼加玄动，伏官化官者，远年积贼也。玄鬼动带刃劫者，强盗也。木玄鬼动化火者，明灯执棍也。鬼属阳，男子，或日来也。鬼属阴，妇人，或夜来也。鬼阳化阴，日至夜方偷，或男偷而藏女人处也。鬼阴化阳，夜至，日方退，或女偷而男人将去也。鬼旺，壮年贼。鬼墓，老年贼。鬼胎养长生者，童 子也。阴鬼临胎者，孕妇也。囚在囚徒，病乃抱病人也。玄鬼刑冲克害身世者，有旧仇夙怨者也。鬼化福者，僧道同谋也。内外两鬼，动克世身者，内外两人合谋也，或家人勾引外贼也。外鬼动而内鬼静者，家内有人知情也。内外两鬼俱静者，但看何爻带玄武天贼天盗劫杀者，为正贼也。日辰，生合玄鬼，有惯贼做脚，防再来也，或有窝主，难获也。至问偷去是财物，详见求财占内。 五 何方去 以鬼所临之卦，定其何方去也。卦空则以鬼所值之支神定之。又水鬼外动，渡河去也。木鬼外动，乘舟去也。土鬼外动，陆行去也。火鬼外动，依官附势而去也。金鬼外动，扮作行乞人去也。 六 知情 以福德动为主。现前走失，占内动爻冲鬼者，有人报称也。雀父动生世者，有人传信也。兄动化鬼伤应，生合世者，同伴出首也。世下伏神带勾陈动者，贼自首也。 七 财藏贼隐 寻赃捕贼，看财爻鬼爻墓处也。金墓丑，东北方寻捕也。木墓未，西南方寻捕也。火墓戌，西北方寻捕也。水土墓辰，东南方寻捕也。财爻鬼爻，加龙动，隐藏在儒馆斋堂喜庆之门也。加虎动，隐藏于军兵屠刽死丧之家也。加勾动，隐藏于泥水土作田家也。加蛇动，隐藏于闲游无赖之家也。加雀动，隐藏于火场书纸铺与词讼之家。若伏兄化兄，则赌博之场。再逢兑卦，必梨园之所也。加武动，隐藏于窝主积贼之家。加咸池杀，则娼妓之家也。财爻鬼爻，在乾，隐藏寺观楼台城塔马厩也。在坤，隐藏坟墓仓库农牧老妪家也。在震，隐藏船舫樵夫木客家也。在巽，隐藏草木菜圃竹林也。在坎，隐藏酒醋鱼盐沟渎井沼江湖之畔也。在离，隐藏炉灶明窗孔穴烟火文书之处，术士陶冶丝店经络之家也。在艮，隐藏山林路石土穴之傍，少男仟客之家也。在兑，隐藏于败垣缺瓦废井瓦砾之内，庵堂酒肆鱼池水阁之中也。又财内动，去不远。财外动，出外方也。财加勾土，藏土中也。财爻出现，逢生合而不空破，与鬼伏财静者，可寻也。财化鬼兄，或财墓旺，或财逢空绝，刑害克破者，难寻也。鬼逢冲克，而日扶合财者，财未失也。日合财动，与财化入墓胎者，藏于器皿，未入贼手也。下伏兄，或动化兄者，偷物被人捉去也。卦无财者，其物已曾变去也。子动克鬼，日时克鬼(日为官，时为吏)，勾陈克玄武，飞神克伏神者(世下伏神为贼)，可擒也。鬼冲动者远去，鬼静伏，不空破者，潜本地也。卦无子孙，与伏克飞神，鬼克日时玄克勾者，难捉也。子空鬼不空，彼虽在而不获也。鬼动子不动，贼已见而难擒也。飞伏相生化和者，难擒。伏带劫刃大杀克飞者，急追而反被贼伤也。卦无财而鬼空者，自遗失也。卦无鬼而兄加龙动化鬼者，人借去而己忘之也。鬼静而财带亡神动者，自失被人拾去也。 八 何日追获 财鬼入墓者，刑冲墓日可追获也。静则冲动之日追获，动则合日追获也。鬼旺财衰者，鬼败财生之日追获也。飞神刑克伏，子动刑克鬼，勾动刑克武，动爻刑害鬼者，遇子孙，飞神勾陈动爻生旺之日可追获也。日时刑冲鬼，动爻又生鬼者，必有人救护，待动爻受制日可获也。 附断例 己丑年壬申月甲子旬乙丑日，卜捕贼，得震之豫。申官出现，必可捕，但嫌墓于丑日，不免潜伏，况世财旬空，丑巳刑之，动爻子水，及金官，又与应下辰财三合，其贼有伴藏护也。然终必可提者，以应财辰土自刑，其赃决破捉获。子孙为捕人，临午自刑，被父鬼应爻三合水局克子孙，即捕捉中人，有与贼相通，使不得捕也。喜子水化未财制父合子，次日丙寅，必有妇人露机，因得捕获。盖丙寅为子孙长生之日，妇人者，未财来合午子者也。 |
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