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9月27日,《琴砚书屋砚铭谱》新书发布暨文房作品展即将开幕

 攒菁堂 2024-09-24 发布于甘肃
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琴砚书屋砚铭谱

暨文房作品展

总策划

薛世清

策展人

任国辉 刘伟 宏耀

主办方

中贸圣佳国际拍卖有限公司

圣佳艺术中心

协办方

中华炎黄文化研究会

砚文化研究分会

特别鸣谢

易水砚有限公司

京汐壶舍

开幕时间

9月27日 14:30

展览时间

9月27日-10月13日

展览地点

圣佳艺术中心

北京市朝阳区东三环南路76号

“天凉好个秋,九紫离火热”。圣佳艺术中心即将于9月27日-10月13日举办“琴砚书屋”主人张得一先生《琴砚书屋砚铭谱》暨文房作品展。此展涵括琴铭、砚铭、壶铭、书画、篆刻、花笺、刻匏、刻竹、刻杖、画瓷等文房器类,作品皆为张得一先生悉心创作,全方位展示当代文房作品及文人生活。

张得一先生自幼拜师学艺,全身心投入传统艺术的学习、研究、创作。笔耕刀耘,寒暑不辍;半隐于市,淡泊明志。这次展出的作品,是作者50余年艺术研学成果,也是张得一先生向社会各界的汇报和展示。诚邀各位莅临。

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10月10日下午,“古今砚铭文化论坛”将于圣佳艺术中心隆重举行。本次活动由圣佳艺术中心联合中国收藏家协会文房之宝委员会、中华炎黄文化研究会砚文化研究会共同主办。论坛以古今砚铭文化为主题,诚邀学界同仁齐聚一堂,共襄盛举。围绕砚铭的历史传承与文化意蕴,展开深度探讨,交流学术心得。所投稿论文不仅有机会在论坛上进行交流发言,更可被择优刊登于《聚砚斋》杂志。恭请赐稿,并莅临指导,共享砚铭之美。

本次展览,将同步发布张得一先生三十年砚铭镌刻及墨拓作品精品汇集——《琴砚书屋砚铭谱》。此书一函两册,总共收录135方砚拓,上册是缩刻商周秦汉重器铭文及摹刻宋元明清名人砚铭,下册为张得一先生自铭自书自刻自拓的砚铭部分。此书以独特视角阐述砚与铭文的关系,展现“冷坐十年凳,朝夕耕笔刀”之清苦研学生涯,不仅是张得一先生文房功夫历程之展现,更是传统文人综合性艺术修养与深邃学养的结晶。

该砚谱精选宣纸高清印制,装订选用双条黄线与封面相配衬,缀订采用“竖角四目式缀订法”,装帧亮点为古籍的“金镶玉”装,极具装饰观赏性和收藏价值。

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半隐庐歌

半百浮生半隐尘,

半生艺事半天真。

半城半乡半耕读,

半佛半道半仙人。

半山半水半明月,

半颠半痴半竹林。

半花半酒半梦醒,

半石半砚半拓深。

半朴半华半邋遢,

半书半画半琴音。

半进半退半风雨,

半诗半文半印痕。

半明半白半糊涂,

半士半闲半日神。

半歌半咏半桑海,

半名半利半清魂。

——张得一

何劳弦上声

但识琴中趣

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南北朝时期的刘勰在《文心雕龙》中曾列《通变》一章,对“通”与“变”的关系作了详尽的阐述,其观点以“通”为基础,以“变”为主旨,通古而变新,继承与创新,“笔墨当随时代”等等,无不在申明着入古和出新的关系决定着艺术生命的过去和未来。“入古”或“继承”都是在学习研究以往的经典,汲取营养,补充能量。画家李可染先生曾说:“用最大的功力打进去,用最大的勇气打出来。”“打进去”是继承,“打出来”是创新,继承是创新的基础,创新是继承的目的,这是对入古和出新非常有见地的释解。始于摹仿,终于变化,借古开今,正是每一位从事艺术创作者的必经之路。

“入古”是对传统的继承和敬畏,没有入古的出新,没有继承的创新,都是无源之水、无花之木的漂浮泡沫。紫砂壶刻绘的传世之作是我们学习继承的好范本,尤其是书法精彩纷呈的一些代表性铭刻,一笔一刀皆有它的来历出处,都是历经潮流的淘炼与筛选,经过了历史的考验仍被爱壶玩壶藏壶人士接受并产生共识的经典作品。在掌握书体风格的基础上,对用刀的技巧也应作分析研究,多多摹学仿刻,并于以后灵活运用于陶刻的创作之中去。只有具备深厚的“入古”功夫和继承优秀的精神意识,我们方能“出新”,做到水到渠成的“创新”,开拓新的境界,达到古今相溶的艺术境界。

——张得一《紫砂壶书画铭刻的入古和出新》

展品预览

琴铭

闲调天籁听流水,雅刻琴铭续古风。

琴姿绘影

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古琴 梅梢月

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古琴 清英

砚铭

端歙鲁洮尊润质,楷行草隶贵铭文。

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淄石风字铭文砚

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端石碧眼高悬砚

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端溪随形大砚拓片

壶铭

银钩铁划镌砂紫,秋水春茶煮灶红。

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掇只鳜鱼壶

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仿故宫小品壶

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高井栏听琴图壶

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砖方三酸图壶

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石瓢三驼图壶

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容天石鸟壶

国画

花鸟鱼虫皆入画,云霞山水尽成诗。

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仿宋夏圭溪山清远手卷

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其乐洋 工笔画轴

墨拓全形

私淑六舟承妙法,漫催五色搨全形。

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南朝博山炉拓片

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唐代孔雀石香炉拓片

花笺

笺短情长描淡彩,毫轻意重写芳心。

花笺纸页

文房小器

掌上明珠能养眼,案头雅器可修心。

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竹刻臂格一套

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瓜蒂印章 玉制书拨

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匏器小茶罐一套

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张得一

号琴砚书屋、半隐庐、右聋者,北京人。幼承家训,刻苦学艺。先拜师京城名宿夏午樵先生系统学习书画,后跟随吴未淳先生学习诗词。上世纪八十年代初,供职北京印痕楼研习篆刻,得徐之谦、顿立夫、梁燕愚及扬州祝竹诸先生指教,技艺日渐精进。同时,大量临摹宋元明清山水及青藤、八大经典之作。中年时起,于琴铭、砚铭用心力尤重,二十余载未尝间断。砚铭深得传统滋养,入古出新;琴铭得郑珉中先生多年悉心教诲,薪传琴学之一端。近年,以文房器物为研学专题,广涉博采。刻砂壶,私淑鸣远曼生;琢杖铭,细读汉杖铭文。镌匏刻画,研法畅安翁;全形墨拓,宗法六舟介祺。文玩小件,皆为平生所好;长诗短句,尽入文房雅物。正是: 一刀一笔,可见百工百技;文房小器,能出艺坛大家。

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