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故事里的赛珍珠：赛珍珠1892年出生美国传教士家庭，出生后3个月即被传教的父母带到中国。此后的18年里，赛珍珠在江苏受到汉英语言文学教育，1910年回美国学习，1914年大学毕业又回到父母身边，来到中国江苏执教。1916年在庐山与来华传教士青年结婚。1918年到南京金陵大学任教。她在庐山写了大量反映中国文化和社会的文章和小说，在美国发表引起很大反响，当时对纠正美国对中国的误解起到了积极作用。1934年，她回美国创作了《大地》被译为十几种文字出版发行，此书，1938年获诺贝尔文学奖，赛珍珠登上世界文坛。1971年79岁的赛珍珠申请访华未准，留下终生遗憾。1973病逝，终年81岁，在她自己设计的墓碑上用汉字记下了中文名字赛珍珠，表达了她对中国的深厚情结。 赛珍珠一生都生活在中西两个世界的冲突之中，“两个世界之间隔着一堵墙”，她便萌发了让墙两边的人们能够相互沟通的愿望，她在文化上是“双焦透视”，自愿地做了打通这堵“墙”的使者，她一辈子向两个世界的人们传播着跨文化理解，加强了中西之间的友好交流。1971年，“乒乓外交”突破性地将中美关系带进了一个新的阶段，接着亨利·基辛格秘密访华，尼克松表示美国准备与北京对话。1972年，赛珍珠曾希望能作为一名记者陪同尼克松出行，但是一位中国驻加拿大的外交官给她发出了一份拒绝信函。赛珍珠晚年重返中国未能成行。 赛珍珠在文化相对主义思想的影响下，秉承“和而不同”的文化理念，确立了其跨文化写作先驱的地位。1938年度诺贝尔文学奖的获得者是一位女士——获奖作品是中国题材的《大地三部曲》、《异邦客》和《东风.西风》；诺贝尔颁奖委员会对她的评语是：“对中国农民生活进行了丰富与真实的史诗般描述，且在传记方面有杰出作品”。在赛珍珠的作品中，主角几乎都是中国人，而西方人多是以传教士身份来中国的配角。这无疑颠覆了以往西方白人是作品的主宰，黄皮肤的华人“他者”的传统写作。在中国这样一个泱泱大国中，赛珍珠把她的目光牢牢放在了占中国人大多数的农民身上。在赛珍珠之前还没有哪个西方作家关注过中国农民，就是中国自己的作家对于农民投去的目光也十分吝啬。赛珍珠要为无声的中国说话，赛珍珠要让无声的中国说话。她采取第一人称的叙事手法，并且叙事者是一个中国女子，这必然要颠彼以往的模式，从一个中国女人的视角看世界，看西方。不仅如此，作为一个女性作家，赛珍珠的脉搏始终与中国妇女一同跳动。出生4个月后赛珍珠即被身为传教士的双亲带到中国，在她镇江度过了童年、少年，进入到青年时代，前后长达18年之久。赛珍珠在中国生活了近40年，她把中文称为“第一语言”，把镇江称为“中国故乡”。 继续前往下一个故事点参观。
走进赛珍珠别墅。
诺贝尔文学家获得者——赛珍珠。
赛珍珠的保姆兼汉语启蒙老师王妈。
赛珍珠唯一的孩子。
纪念馆内参观。
结束赛珍珠纪念馆的参观。前往最后一栋别墅——军官别墅的参观。
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