这段文字粗看简单， 其实内涵极深。“身手到处脚要收”，要避免龙行大步的时候，迈得过大，失去重心。这个重心不是指身体的重心，而是指自我的承受力。 在传统的功夫中，是“先求开展，后求紧凑”。“先求开展”是指通过大开大合的动作，来抻筋拨骨，同时快速的升发阳气，使自我的气血周流全身，快速增长功力。 在阳气得到启动，筋骨肌肉得到充分锻炼之后，就要“威猛生之，收藏在内”，把练出来的阳刚气象给收敛起来，不能一味的升发，那就不是功夫了。 
内经讲：“阴平阳秘，精神乃治。阴阳离决，精气乃绝。”阳气本身就是向上向外的动力，刚开始练功要把这种潜藏在身体里力量给激发起来，这是正确的。 但是激发之后，就要收敛了，这样才能“阴平阳秘”，从而“精神乃治”。 而且“先求开展，后求紧凑”的这种传统风范，是古代师徒相授的模式。古人授徒，是很谨慎的。有时一生就只收一两个徒弟，对徒弟的心性修为，身体素质都要求很高，所以可以这样做。 但是现代是广传，泛传，习练武术的人，大多气血不足，筋骨疲弱，要是再按这种“先求开展，后求紧凑”的方式来练，身体承受不住，反而容易损害了身体健康。 
所以我的老师李兆生先生又提出来了 ，对年老、体弱的人，练功夫要先求圆活，再求方正。就是刚开始练架子要小些，这样练功的时候，身体的气血能跟得上，连得起来，从而锻炼更有效果。 等功夫练到一定阶段，气血充足了，再求开展，也就是方正。然后再练一段时间，又开始收敛，动作架子开始紧凑起来，以求气机圆融，混元一体。 说起来似乎比较复杂，其实还是遵循太上之宗旨，以清静入手，不执着、不散乱，在这个基础上，自然的去练，也就是根据自身的实际情况来练，“如人饮水，冷暖自知”。 
动作的高低，姿势的大小，行功的快慢，都是以自身内在的气血流速来把握。不要受外界的影响，不要听别人说练大架容易出功夫，自己就不顾自身的情况拼命的去练大架。 也不要因为别人说练功要放松，然后就软绵绵的去练，你有力就使力，没力就不使力，自自然然地练就是了，功夫就是在这种清静自然中出来。 |
|
|
