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思辨是精神，柔和是生活。 56.论证有效性分析：分析下述论证中存在的缺陷和漏洞，选择若干要点，写一篇600字左右的文章，对该论证的有效性进行分析和评论。（论证有效性分析的一般要点是：概念特别是核心概念的界定和使用是否准确并前后一致，有无各种明显的逻辑错误，论证的论据是否成立并支持结论，结论成立的条件是否充分等。） 默默无闻、无私奉献虽然是人们尊崇的德行，但这种德行其实不可能成为社会的道德精神。 一种德行必须借助大众媒体的传播，让大家受其感染，并化为自觉意识，然后才能成为社会的道德精神。但是默默无闻、无私奉献的精神所赖以存在的行为特点是不事张扬、不为人知。既然如此，它就得不到传播，也就不可能成为社会的道德精神。 退一步讲，默默无闻、无私奉献的善举经媒体大力宣传后成为更多的人所了解，这就从根本上使这一善举失去了默默无闻的特性。既然如此，这一命题就无从谈起了。 再者，默默无闻的善举一旦被媒体大力宣传，当事人必然会受到社会的肯定与赞赏。而这就是社会对他的回报。既然他从社会得到回报，怎么可以说是无私奉献呢？ 由此可见，默默无闻、无私奉献的德行注定不可能成为社会的道德精神。 今年刚考过的论证有效性分析，题目难度相对来说比较中等： 既没有2002年的题王那样难度较高，导致很多同学无从下笔， 也没有出现一些经典的逻辑错误。 此类问题是2019年、2020年及2021年这三年考察的主流， 这也意味着对形式逻辑的考察提出了更高的要求。 这一道题的核心论点相对来说比较简单，也就是： 默默无闻、无私奉献的德行，可能成为社会的道德精神。 由此提干在展开论证的过程中展开了相关的论据支持，但这些论据和论点之间尽管有关联，均不能构成支持论点成立的有力论据。 相关逻辑错误具体如下： 1. 材料指出，德行必须借助大众传媒的传播才能受其感染，成为社会道德的精神。 该前提有误，原因在于大众传媒的诞生只是在大众传媒的时代，才有在大众传媒时代之前，人类也形成了其特有的社会道德精神，该说法过于绝对，把支持论点成立的条件强调成为充要条件如此论证，并没有有力的支持论点的成立，相反某种意义上讲削弱了重点的成立。 2. 无私奉献的精神尽管可能存在不事张扬、不为人知的特点，但并不意味着它就得不到传播，这两者之间没有必然的关联。 材料如此论证存在着强拉因果的逻辑关系。 道德行为的传播并不一定通过张扬而实现，相反它可能是一种润物细无声的默默之举， 所以不能简单的把无私奉献的精神和不事张扬之间构建必然关系。 即使很多无私奉献行为可能也有不事张扬的内涵，但这也不代表着它就不能成为社会道德的精神。在这一点上材料存在强拉因果的逻辑关系。 3. 材料在论证的过程中，把媒体的宣传和默默无闻的特征进行了概念的混淆。 原因在于无私奉献，默默无闻是德行的特点，这也是持有该善行的人所具备的基本品质。 换而言之，在主体和客体的关系上，这属于主体的认知问题。 而媒体的宣传则是媒体本身进行宣传的关系，与善举本身无关，这是客体的问题。 所以材料在论证的过程中，把外在强加的因素作为否定主题价值的论据，显然并没有有力的支持论点的成立，而是削弱了论点的成立。 4.材料主观臆断地认为，善举一旦被媒体宣传，必定当事人受到赞赏，该论点也存在问题，这几者之间只是题干的主观臆想，并没有必然的关联。 此外，当事人是否获得了社会的回报，是社会本身对他的肯定，并不能以此而否定无私奉献的精神，相反正是因为社会的肯定和认可，意味着社会业已承认和肯定了默默无闻、无私奉献的德行，这与论点之间存在着自相矛盾的逻辑错误。 如上的几点逻辑错误，同学们在论证的过程中，可否找到？ 57、根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。 鸟类会飞是因为它们在进化中不断优人了其身体结构。飞行是一项较特殊的运动，鸟类的躯干进行化成了适合飞行的流线型；飞行也是一项需要付出高能量代价的运动，鸟类增强了翅膀、胸肌部位的功能，又改进了呼吸系统，以便给肌肉持续提供氧气。同时，鸟类在进化过程中舍弃了那些沉重的、效率低的创伤。 有关论说文的问题： 该论说文依然是寓言材料性的论说文，从鸟类的飞行运动及进化结论出发，要求同学们在论证的过程中即展开论说文写作的过程中寻找贴切的立意。 从这个角度出发，有几点都可以展开： 比如企业的创新和改革，企业的高质量发展，强调效率的管理等。 事实上这些立意都是可以被接受的，在社会管理的方面可以具体思考，为实现目标而削减不必要的行政环节，可以落实为“大道至简”、集约式发展等。 还可以接受的立意，如极简主义等方向。 这些立意只要能够言之成理，且有相关的主题支持结构，原则上讲都可以得一个高分。 今年的论证有效性分析和论说文整体难度一般，并不比去年的真题要难。 建议大家抓紧时间进入复试状态。 如下为2022年逻辑真题及答案的链接： |
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