河北博物院藏明末清初人物故事纹瓷器探微

图一 清康熙 青花携琴访友纹笔筒

明末清初，政治、经济、文化发生了深刻变化，制瓷业迎来一个全新的发展阶段，工艺技术进步显著，纹饰呈现出了前所未有的多样性和创新性。人物故事纹成为这一时期瓷器上常见的纹饰，不仅美化了瓷器的外观，更反映了当时社会的历史风貌和文化内涵。

河北博物院收藏有大量明末清初瓷器，其中人物故事纹瓷器占有相当的比例。这些瓷器上的纹饰题材丰富，内容多样，从帝王将相到民间传说，从历史事件到神话故事，几乎涵盖了当时社会的各个方面。通过对这些瓷器的鉴赏研究，可以窥见当时景德镇瓷业的发展状况，以及社会文化和审美观念的变迁。

一、明末清初瓷器发展的历史背景

明代中期，景德镇御窑厂逐渐衰落，至万历时，国库空虚，灾荒不断，万历皇帝更不惜动用大量的人力、物力，积极为自己营造定陵。加之连年的兵燹及灾荒，更使帑藏空虚，民生困苦，生产低落。这种社会状况，也影响到瓷器制造。一直到明朝末年这一社会状况并未好转，官窑的衰落为当时民窑的发展提供了契机，对外贸易的扩大和内需的增长刺激了民窑的生产。景德镇御窑厂的衰落和民窑的兴起，是社会政治经济环境变迁的必然结果。这一过程不仅反映了当时社会的现实状况，也为研究瓷器制造业的发展历史提供了资料。

二、明末清初瓷器的人物故事纹饰

明末清初瓷器上的纹饰题材极为广阔，不再局限于传统的官窑图案，而是大量借鉴和汲取了自然界和现实生活中的美感元素，它们或直接描绘大自然和人类的现实生活，如丰富、生动的田园胜景、民俗风情、生产劳作情景；或参照古代或同时代画家的花鸟画、山水画、人物画等，加工剪裁；或来源于当时的戏曲故事、传奇、民间传说等，包罗万象，丰富多彩。

（一）隐逸高士

中国历史文化中出现的“隐士”“高士”，在山水间寻找心灵的寄托和安慰，通过琴棋书画等艺术形式表达自己的情感和思想，瓷画中常见的携琴访友、竹林七贤、五老观画和五子登科图等都是对这种文化现象的表达，也是人们对仕途生活的美好祝愿。

“携琴访友”是描绘文人墨客携琴拜访友人，共同欣赏音乐、交流思想、品味生活的情景。携琴访友不仅是一种社交行为，更是一种文化修养和精神追求的体现，表现的是文人墨客们远离俗世尘嚣，回归自然怀抱的向往，通过弹奏琴曲表达自己的情感和思想，与朋友一起分享内心的世界，达到心灵上的交流和共鸣。

清康熙青花携琴访友纹笔筒（图一），口径18.2、底径18.2、高16.1厘米。口底相若，平底，下承三如意形足。器身一侧绘携琴访友图，青山碧水之间，苍松翠柏环绕，一个文人带着琴和童子去拜访朋友，另一侧绘渔翁泛舟图，两图独立成章，又遥相呼应。

图二 清康熙 青花五老观画太极纹凤尾瓶

清康熙青花五老观画太极纹凤尾瓶（图二），口径15.5、高36.3厘米。撇口，长颈，圆腹下渐收，平底，腹部绘五老观太极图。“五老”之说有多种，有说“五老”是对应东、南、中、西、北五方的“元始五老”，为道教神祇。此瓶中所绘五老须发苍白，神情自若，在童子的服侍下聚精会神地观看画有“太极”的画轴，背面及颈部画有松树和山石，寓意吉祥长寿。青花采用线描技法刻画人物、山水纹饰，形象生动，运笔流畅，器形端庄大气。

（二）仕途文化

表现仕途的纹饰如“指日高升”“五子登科”“加官晋爵”等，反映古代社会的价值观和人生追求，承载着人们对仕途的期望和祝愿。

图三 清康熙 粉彩指日高升纹笔筒

清康熙粉彩指日高升纹笔筒（图三），口径11.1、高14.4厘米。器作圆筒形，口底相若，玉璧底，器身开光内绘粉彩指日高升主题纹饰，开光外满绘粉彩云龙纹。指日高升指很快就可升官，出自明代程登吉《幼学琼林·文臣》：“代天巡狩，赞称巡按；指日高升，预贺官僚。”纹饰中通常绘一穿戴官服的人手指太阳，寓意仕途坦荡，将要升官。这件笔筒上绘一身穿朝服、头戴官帽的人，旁边站着他的侍从，另一侍从站在他们对面右手直指太阳，仿佛在预祝这位官员即将高升，加上满绘的云龙纹饰，更加凸显其吉祥寓意。

（三）神话和佛道故事传说

八仙是民间传说中的道教八位神仙，早在唐代，八仙就成了文人墨客钟爱的创作题材，随着时间的推移，这些纹样不仅被巧妙地融入陶瓷等装饰艺术中，更成了传统艺术的独特符号。“八仙祝寿”是一个富有浪漫色彩的神话故事，讲述八位神仙各显神通渡海为西王母祝寿的情景。“八仙过海，各显神通”，展现了八仙故事在民众中的广泛影响力和深远的历史底蕴，承载着人们对幸福、长寿、吉祥等美好愿望的期盼和追求。

图四 清康熙 八仙祝寿纹香炉

清康熙八仙祝寿纹香炉（图四），口径15.3、高13.2厘米。撇口，短颈，鼓圆腹，圈足。颈部绘暗八仙纹饰，中间间隔云纹，腹部主题纹饰为青花八仙祝寿。图中一寿星盘腿端坐于松石上，笑容可掬，八仙各执宝物前来贺寿，汉钟离手捧仙桃，张果老怀抱渔鼓，韩湘子口吹长箫，蓝采和手拎花篮欲献蟠桃，吕洞宾潇洒负剑，何仙姑手持莲花，曹国舅手拿阴阳板，李铁拐手捧仙葫芦，姿态各异，顾盼神飞，举止间谈笑风生，呈现一派喜乐安康的祝福景象。画面中配以松石、祥云更加凸显吉祥、长寿的寓意。

瓷器上的福禄寿三星纹饰明清盛行，其人物形象是和蔼可亲、慈祥可爱的老者，福星被描绘为一位慈祥的老者，天庭饱满，地格方圆，面向富贵，手持如意或是抱着孩子，寓意福气满满、事事如意，常常被人们祈求家庭和睦、事业顺利；禄星被描绘成一位身穿华丽朝服、头戴高冠的官员形象，手中常拿着玉如意或金榜，寓意官运亨通、财源广进，反映了古代人们对于功名利禄的追求和崇拜；寿星被描绘成一位长须白发、慈眉善目的老者，手拿寿桃或是拐杖，寓意长寿健康、福寿双全，常常被人们用来祈求长寿和健康。

图五 清康熙 福禄寿三星纹碗

清康熙福禄寿三星纹碗（图五），口径18.5厘米。敞口，深腹，圈足。碗外壁绘福禄寿三星人物，器内底绘有鹿和灵芝，底书青花“大清康熙年制”楷书款。碗造型古朴典雅，线条流畅，碗身呈现出一种圆润而饱满的曲线美。青花采用珠明料，发色沉稳，呈现出墨分五色的书画技法，笔触细腻入微，线条流畅自如，福禄寿三星的形象栩栩如生，他们面带笑容，神态各异，仿佛正在向人们传递着吉祥和幸福的美好祝愿。

图六 清康熙 青花大禹治水图纹笔筒

清康熙青花大禹治水图纹笔筒（图六），“大禹治水”神话，讲述大禹为百姓的福祉治水，不畏艰难，带领民众，躬亲劳苦，手执工具，与人民一起栉风沐雨，同洪水搏斗，最终取得成功，为百姓带来了安宁和幸福的故事。这件笔筒口径20.8、高21厘米。口微撇，筒形腹，平底，腹部绘青花大禹治水图。器型沉稳大气，青花发色淡雅，釉面白中泛青，画工精美流畅。

三、结语

明末清初的人物故事纹瓷器不仅具有极高的艺术价值和历史价值，也为我们了解当时社会的政治、经济、文化提供了重要的实物资料。在明末清初的动荡时期，社会的变革和文化的交融为瓷器制作带来了新的灵感和动力，瓷器上的纹饰，也承载了人们对于美好生活的向往和追求，不仅是技术进步的产物，更是社会文化和审美观念变迁的反映。

上述对河北博物院所藏明末清初时期人物故事纹瓷器的制作工艺、纹饰风格、题材内容等方面进行了分析，揭示了明末清初人物故事纹瓷器的艺术特点和文化内涵。这些瓷器不仅展现了当时社会生活的丰富场景，也反映了当时人们的审美观念与价值取向。

本文刊载于《文物天地》2024年第6期，参考文献从略，下载全文请登录中国知网首页-出版物检索-文物天地

作者及其单位：雷静，河北博物院