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姓族之别，混于汉，乱于拓拔魏。至唐以后，泯棼瞀乱，不可嵇极矣。娄之为刘，自汉始也。其后匈奴也而刘矣。休屠也而金矣。朱邪也而李矣。其后唐之际，赐撒罗为罗，赫邈为狄，福朗为服，以裔狄之人，混中国之姓。而中国之族姓，遂杂然而无所辨。于是有冒姓者，有诈姓者，有改姓者。如范之为陶，田之为车，疏去足为束，奚易音为嵇，如此之类，何能指数，要其初，或因避难，避仇，不欲其姓之挂人齿颊，又或自我作祖，不欲同于氓庶，至其子孙，历世既久，迭相沿仍，遂有不知其受姓之所自者矣。余读书中秘览天下族，无所谓况氏者。或以为姓兄之讹，而兄之为姓亦不经见。惟本朝苏州守钟为时名人，载在史编。然亦不能考其姓之所自出。今年春，南京主事况君隆，述职来京。况君余乡人，为余具道其家世，而余乃知况之族姓实出于向。盖况本出宋太尉向文简之后，其先有都统制尧庆者，姻联天潢，南渡之变，恐不免玉石之焚，易姓为况，避迁茶陵，至君之身，盖已八世矣。余既得闻况姓之由于况君，君又以其家谱索序，余尝谓士大夫家，莫不为谱，然皆牵附蔓引，惟其人之贵显于时者，则舍其所自出之祖，而冒以为祖，将休屠匈奴朱邪之不辨，而以中国之人混裔狄之族者，比比然矣。今况君之为是谱也，惟以都统公为祖，而上及于文简，至于文简以下之支系派别，概从其略，惟以核实为务，而自都统以下之支派，则加详焉，主事君盖曰，谱为余作也，余益嘉主事之不泯其所自出，而又喜其不妄攀附以成一姓之谱也。夫今之刘，有知其先之为娄者乎？今之李，有知其先之为徐者乎？至于为束、为嵇、为车者，有能上溯其先世而不妄攀附者乎？吾知其不能也。吾于是益叹君之谱之实而可征也。今之为谱，虽家有藏书，吾以为莫如况氏之谱。 大明正德四年 月 日 赐进士金紫荣禄大夫少师兼太子太师户部尚书华盖殿大学士同里西涯李东阳撰 |
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