    2024年8月12日，安平泰读书会轮到我分享《道德经》第30章，其中我认为“其事好还”是这章节的中心思想，这四个字也照亮了我们对诸多事物的认知。老子对于用兵之道这章有着独特且深刻的见解，也表明了自己的军事思想。老子主张“以道佐人主”，应“不以兵强天下”，就是在强悍冲突中，应尽量忘记军事力量，不应过度依赖军事力量而需突出德行一面。正如老子所言：“善者，有果而已，不敢以取强；果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。”那到底是兵强好还是不好呢？其实老子从不同角色的维度给出了答案： 从将领维度回答，兵强好不好？答：好。 因强大的军事力量能够保障战争的胜利，为国家和人民带来暂时的安宁。 从国君维度回答，兵强好不好？老子答：不好。 过度依赖军事力量可能导致穷兵黩武，使国家陷入战争的泥潭，民不聊生。正如老子所说：“师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。” 这章的理解其实是有些难度的，我觉得可以用脉络串起来进行思考和分享，一个词就是：其事好还。其事好还：其事是征伐他国这件事；好，读作hào，为动词，表示喜欢、爱好，引申表示常常、易发生；还，报应。有道是：天道好轮回，苍天饶过谁，万般皆是道，半点不由人。人类做的每件事必定会得到报应：我们怎样打人就会怎样被人打，我们怎样看不起人、说话怎么伤人，别人也会反过来怎么看不起我们、讥讽我们。这就是老子所说的“其事好还”。世界上真正称得上军事家的人都不敢轻言战争。这不是因为胆小畏战，而是由于仁慈、不愿意也不忍看到战争带来的悲惨后果。 为了让大家更好的理解我分享了身边的几个有代表性的故事。  这个故事中，孙总的行为体现了“其事好还”的智慧。在面对矛盾时，他没有选择强硬对抗，而是以退为进，最终不仅化解了危机，还赢得了机会。这正如《道德经》中所讲：“将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。是谓微明。”在企业管理中，我们也常常会遇到类似的情况。当面临竞争和挑战时，我们不能仅仅依靠强硬的手段和强大的实力，而应学会运用智慧和策略，以柔克刚，才能实现可持续的发展。 故事二  在这个案例中，范总和他的搭档都没有遵循“其事好还”的原则。他们在利益面前失去了理智，只看到了眼前的得失，而没有考虑到长远的影响。如果他们能够以平和的心态，遵循道德和公平的原则来解决问题，或许就不会陷入如此漫长而痛苦的法律纠纷之中。 在企业管理中，我们也经常会遇到类似的情况。比如，为了追求短期的利润，企业可能会采取不正当的竞争手段，损害竞争对手的利益。然而，从长远来看，这种行为往往会破坏市场环境，导致企业失去信誉和合作伙伴，最终影响自身的发展。 正如《道德经》中所讲：“天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”企业领导者应该有长远的眼光和广阔的胸怀，不能只关注眼前的利益，而应注重企业的可持续发展和社会责任。 交流阶段，钱国良老师也分享了近期的一个官司情况，因品质问题，分歧中在货款支付上有了延迟，供应商准备起诉。在被起诉阶段和对方达成了先付货款，然后再谈品质问题和赔付的事情。表面上看是退让了，但从长远上看合作，才是长期主义的共生共赢。 在当今竞争激烈的商业世界中，企业面临着诸多挑战和诱惑。许多企业为了迅速扩张，不惜牺牲质量、破坏环境、剥削员工，以为这样能够获取短期的巨大利益。然而却忽略了“其事好还”的道理。那些以不正当手段获取成功的企业，往往难以长久立足。 比如，曾经一些知名企业因产品质量问题而声名狼藉，最终失去了消费者的信任，导致市场份额急剧下降，甚至走向破产。相反，那些遵循道德原则、注重长期发展的企业，往往能够赢得社会的尊重和支持，从而获得更广阔的发展空间。例如，某些企业积极履行社会责任，关注环境保护和员工福利，不仅提升了企业形象，还吸引了更多优秀的人才和合作伙伴，实现可持续的发展。 在企业的发展过程中，领导者的决策和行为往往会产生一系列的连锁反应。如果领导者一味追求短期的利益和强大的权力，而忽视了道德和长远的发展，那么最终可能会自食其果。正如老子所说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。” 特别说明： 上述文字、图片、内容中如涉及或有可能涉及他人权益保护的，请马上联系我们，我们将会立即审核，并视具体情况决定是否需要予以纠正。 道德经学用 和谐身心，和谐家庭 和谐企业，我的责任 |
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