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【国学系列讲座3】 第三讲 中国预测学的发展与进步 八千多年前，中华民族的符号文化——八卦，最早只是用于表达天气情况的一种符号。后来，中华民族早期文明始祖——伏羲，在使用八卦预测天气情况的基础上，将八卦引申并用来表达人类社会方方面面的内容，他把自然界有相同规律、有同等核心内容的万事万物归类到八卦中来，进行统一性表达。 他首先是把古人肉眼所能见到的天地间自然现象抽象为八种即“天、地、雷、风、水、火、山、泽”，然后把这八种天地间自然现象对应八个卦：乾卦代表天，坤卦代表地，震卦代表雷，巽卦代表风，坎卦代表水，离卦代表火，艮卦代表山，兑卦代表沼泽。接着把人世间、宇宙间其他事物也归类到八卦中来，这就是八卦万物类象： 比如人物方面： 乾卦（天），代表父亲、60岁以上男人； 坤卦（地），代表母亲、60岁以上女人。 震卦（雷），代表长男、大儿子，40-60岁的男人； 巽卦（风），代表长女、大女儿，40-60岁的女人； 坎卦（水），代表二儿子，20-40岁男人； 离卦（火），代表二女儿，20-40岁女人； 艮卦（山），代表第三或最小儿子，20岁以下小男孩； 兑卦（泽），代表第三或最小女儿，20岁以下小女孩； 身体方面： 乾——头； 兑——口腔、牙齿、气管、肺部； 离——眼睛、心脏、胸； 震——足、脚；也代表四肢、肝脏； 巽——腰腿大腿、屁股；头发、神经、血管、肠道； 坎——腰、肾脏、耳朵； 艮——手、鼻子、乳房； 坤——腹部肚子、子宫； 到了公元前1100年前（距今3000多年前），商朝晚期暴君纣王当政期间，主政陕西的西伯侯姬昌即后来的周文王，因勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，受到百姓拥戴，却引起了纣王的猜疑与妒忌，纣王以莫须有的罪名将他诱捕并关押在河南省汤阴县羑里。在被关押的七年时间里，姬昌发愤治学，潜心研究，他把伏羲发明的八个卦的每一个卦互相进行叠加，这样，经过叠加，八个卦就组合产生了六十四卦。这样六十四卦所代表的事物就更多了，宇宙间人世间万事万物都能用六十四卦来体现。“六十四卦”的出现是人类文明史上重大的进步。 周文王还结合自己广博的知识，给64卦的每一个卦进行命名，并注上这个卦的含义，即卦辞，后来他的儿子周公旦给64卦每一个卦六个爻的每一爻也都加上爻辞，比如乾卦，乾为天，卦辞：元（博大）、亨（通顺）、利（有利）、贞（纯正）。乾卦第一爻（爻位是从下往上算，最下面的那一爻即第一爻，称为“初爻”），爻辞是：潜龙，勿用。意思是：事业刚刚开始，要积蓄力量，切忌轻举妄动。这些卦辞爻辞隐含了许多天道地道人道之哲理，经过汇编成册，这就是著名的《周易》一书由来。 公元前1046年，周文王的第二个儿子周武王发兵讨伐暴君纣王统治下的商朝，夺取全国政权。到了春秋战国时期，我国古代著名的思想家、教育家——孔子，在垂暮之年，一个偶然的机会，他接触到了《周易》这本书，于是他照着书上占了一卦，得《旅》卦，去请教商瞿。商瞿对他说：“你有圣人的智慧，却没有圣人的地位。”孔子听后潸然泪下，叹息说：“生死由命，富贵在天，时也、运也、命也！”打那以后，孔子就迷上了《周易》，读《周易》无数遍，以至于绑住竹简的牛皮断了无数次，这就是成语：“韦编三绝”的来历。痴迷到凡事都要占上一卦。从孔子“吾百占而七十当”一语可以看出他预测的准确率为70%。孔子在对《周易》进行深入研究之后，感叹太迟研读《周易》了。《周易》的卦辞爻辞包含了太多的人生哲理。他结合自己研读《周易》的感悟与体会，做了十篇注释，叫《十翼》，也称为《易传》，使《周易》的内容得到进一步丰富，《周易》与《易传》合起来就成为集中华民族智慧之大成，享誉古今中外的群经之首——《易经》，由于《易经》内容的博大精深，涵盖了哲学、政治、文化、艺术、生活等各个方面的许多智慧与哲理，后来逐渐成为历朝历代一本启迪智慧、治国理政的书籍与经典。 《周易》因为是从伏羲八卦演变而成的，所以，最初遵循八卦在上古时代为先民预测天气之用，这些卦辞爻辞也都是用来预测用的。西周、春秋战国以及后来的历朝历代，每当需要进行天气预测、天有异象需要进行吉凶判断、对敌国出兵征战判断能否取胜，以及帝王之家和亲嫁娶联姻的考虑，官员千里赴任途中会否遭遇匪患病灾等等的预测，都是使用50根蓍草经过多次随机抽取，最终形成六十四卦的某一个卦象，再根据这个卦，来对照《易经》里有关这个卦的卦辞和爻辞解说，以判断吉凶。这种方法叫“古筮法”，这是最古老的预测法。 到了汉代，魏郡太守京房将古人使用50根蓍草经过多次随机抽取所起的卦，把其六个爻位都加上“六亲即父母兄弟姐妹妻子儿女”以及“六兽即青龙白虎玄武朱雀等”进行判断，使预测所涉及的内容更加广泛与具体，准确率也更高。到了唐代，起卦工具有了新的发展，发明用铜钱代替沿用几千年的蓍草进行起卦。求测者把三个铜钱放在两手手心，随着意念进行摇动，然后，把铜钱掷于桌上或地上，记录下所摇出来的阴阳爻，这样连续六次，起出卦象来，即“六爻预测法”。 到了宋代，著名哲学家、数学家邵雍(1011--1077)进一步改进了起卦的方法，发明了根据求测者问事时的年月日及时辰起卦的梅花易数预测法。这种方法好处就是：一是起卦快，直接把时间转换为卦象，不再用蓍草或三个铜钱随着意念连续摇动六次；二是求测者不需要到预测师面前来摇卦，无论你在哪里，你想问什么，即使预测师与你远隔千里万里，也可以按照你问事情的那个时间节点进行起卦，然后解读出你想要知道有关未来的结果。 这样以《易经》为基础而派生出来的预测学，就形成了三大预测学体系与方法：第一种：古筮法。即利用蓍草等进行起卦，根据起卦结果，对照《易经》六十四卦象与卦辞爻辞来预测的方法。第二种：纳甲法，即“六爻预测法”，现在还很流行，但这种方法缺点是起卦过程繁琐，特别是求测人不懂如何摇卦，并且与预测师不在一地，相隔遥远时，就没办法起卦，没办法预测了，而且读卦较难，学习费时费力。第三种：梅花易数预测学，不管求测人与预测师相距多么遥远，只要依据他或她发来要求预测事情的时间点，就可以起卦断事；也可以请求测人用报数的方法给予起卦；起卦简单快捷、非常实用。 经过一千年的发展，现阶段的梅花易数预测学，只要根据自己或者亲戚朋友想对未来的事情进行预测，比如要去投资某一个生意能不能赚钱，谈婚论嫁能否成功，考试应聘能否通过等等人世间需要提前知道的事情，在“起心动念”想预测的那一个几点几分时间点（可以是求测人打来电话或发来微信，或者是自己想预测时看一下手机、电视机所显示的时间点），用这个时间节点换算成卦象，就把卦起出来了，并根据卦象立即回答他或她所求问的问题，这种方法速度快，解读快，非常适合现代快速发展的社会需求。 |
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