【原】松颜唐诗三百首之八十八：在狱咏蝉并序（2）

在狱咏蝉·并序

骆宾王〔唐代〕

西陆蝉声唱，南冠客思侵。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心？

一、误品先缘识字差

西陆：秋天。《爾雅。釋天》：「西陸，昴也，西方之宿。」

《隋书·天文志》：日循黄道东行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。

南冠客：囚犯。

那堪：怎堪；怎能禁受。唐 李端 《溪行遇雨寄柳中庸》诗：“那堪两处宿，共听一声猿。”

玄鬢：黑色鬓发。《淮南子·道应训》：深目而玄鬢

白頭吟：樂曲名。漢樂府〈楚調曲〉。

谁为：为谁。譬如：司马迁《报任少安书》谁为为之

直译

二、心想其人如啖蔗

1、为什么要用“南冠”

松颜客曰：囚犯之典甚多，譬如“赭衣”、“配军”、“囚徒”云云，为何非用“南冠”？

《左传·成公九年》晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：“南冠而絷者，谁也？”有司对曰：“郑人所献楚囚也。”使税之，召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：“泠人也。”公曰：“能乐乎？”对曰：“先人之职官也，敢有二事？”使与之琴。操南音。公曰：“君王何如？”对曰：“非小人之所得知也。”

松颜客曰：南冠者，钟仪也。钟仪者，不忘本也。武则天当政（其时虽名为高宗），骆宾王自比钟仪，虽囹圄之中，而不忘大唐之本。故，用“南冠”。

2、骆宾王与卓文君——关于“白头吟”

卓文君《白头吟》：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。”

骆宾王，唐高宗显庆（656年-661年）年间，为道王李元庆府属，高宗永隆二年（681年）夏，贬临海丞。光宅元年（684年）九月，徐敬业（即李敬业）自称匡复府大将军，骆宾王为徐敬业起草《代李敬业传檄天下文》（即《讨武曌檄》），十一月，兵败后被杀，或云投江死，或云落发为僧。

松颜客曰：骆宾王之神童才子，其求仕也；卓文君之才女，其求情也，皆求“愿得一心人，白头不相离”。是谓也。而卓文君毕竟以“白頭吟”唤回良人，故骆宾王心存希望也。

三、身临其世甚烹茶

关于“风多响易沉”

松颜客曰：其时武则天渐进，骆宾王屡屡上书武则天，时风之下，其响易沉，是谓也，骆宾王真勇士也。

《松颜唐诗三百首 之一》链接如下（《松颜唐诗三百首》每周四更新）：

一首诗该怎么来读，才扎实？才过瘾？——《松颜诗话》之古诗鉴赏抛砖

 吁!余何人斯，敢妄正先贤之训?言之未竟，知必有阚余之谬而随议其后者。其是其非，此不在余，而在乎后之明哲矣。有子云其悯余劳而锡之斤正焉，岂非幸中又幸?而相成之德，谓孰非后进之吾师云。

——明 张介宾

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——松颜客