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我读曾国藩家书系列  曾国藩在致弟“劝诸弟为耕读孝友之人”的家书中写道，诸弟仰观父、叔纯孝之行，能人人竭力尽劳，服事堂上，此我家第一等吉祥事。我在京寓，食膏粱而衣锦绣，竟不能效半点孙子之职；妻子皆安坐享用，不能分母亲之劳。每一念及，不觉汗下。
曾国藩在这段家书中，重点讲到了两层意思。一是说，父亲、叔叔辈皆为纯孝之人，他们皆能尽最大努力，尽劳尽孝服侍父母。曾公说，此乃自家第一等吉祥事。对曾公的这段话，切不可作等闲看。因为一个家族的后人能不能发达，发达能不能绵延不绝，主要原因在于家风祖德的传承，尤其在于孝道的传承。子孙后代孝不孝，应在父母祖辈身上找原因，因为榜样的作用是最重要的。此不在如何说，而在如何做。如果父辈纯孝，那孝道自会上行下效，代代相传，这样的家族自然会吉祥如意，人才辈出，起码不会出不孝子孙。我常听我的祖辈讲，我们诺大的家族没有出过不孝子孙。我没见过我的祖母，我三岁时祖父离世。但我听说，我父母对祖父祖母是极其孝顺的。我家的孩子之所以皆能走正道，我很感恩我的父母、祖父母做了“第一等吉祥事”。这是我们家族最大的无形资产。
曾公讲到的第二层意思是说，自己在京任职，不能为父母分担辛劳，不能很好地对祖父母和父母尽孝，每想到这里，就不觉浑身冒汗，感到羞愧。实际上曾公虽在外为官，不能时时侍奉在父母、祖父母的身边，但其却能时时在物质上，尤其是在精神上极尽孝心，更能对家庭担负起教育影响的职责，这不也是很好的孝行吗？再说，在某种意义上讲，为国尽忠是在家尽孝的延伸和扩展，大忠也是大孝。但从另一角度而言，尽管是不得已，但在具体事情上不能更多的服事父母，也不能说不是一件遗憾的事情。我从20来岁即离开本乡，后又出县工作，离父母越来越远，我在为父母尽孝，尤其是在服侍父母上做得很不够，每每想起来也觉得于心有愧。
令人遗憾的是，时下有些子女别说精神赡养了，往往把年已老迈的父母视作负担，对父母连起码的物质生活也不管不顾。我想对这样的人说，孝敬父母，主要不是父母的需要，而是子女的需要，谁孝敬父母谁受益，这是一定的道理，否则就是自绝于吉祥之事。不仅自己这一代，而且也会使子孙后代的命运无法看好。因为你不可设想，根子坏了的树木能够枝繁叶茂，硕果累累，道理就是如此地简单。  |
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