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资料搜集整理：李永章 一、《王宗岳拳论》 太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随屈就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随，虽变化万端，而理唯一贯。由著熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用功之久，不能豁然贯通焉。虚领顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳;仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。 斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱，慢让快耳;有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有也。察“四两拨千斤”之句，显非力胜;观耄耋御众之形，快何能为。 立如枰准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者,率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳;粘即是走，走即是粘;阳不离阴，阴不离阳;阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辩焉。是为论。  二、王宗岳简介 王宗岳，字林贞，号净贞，生活于明朝万历年间，山西人（传说为山西太谷县小王堡村人。据李亦畬手书《太极拳谱》之《山右王宗岳太极拳论》记载，说明王宗岳为山西人无疑）。内家拳名家，精通拳法、剑法、枪法，对拳术颇有研究。 史书对其记载甚少，现今资料，多为后人传说和考证，生平、籍贯说法不一。 三、《王宗岳拳论》之前世 清道光十四年（1834年），武澄清考中举人，任乐亭县教谕。咸丰二年（1852年），武澄清壬子科进士。咸丰四年（公元1854年），武澄清到河南舞阳县任知县，在任期间（1854—1860年），从舞阳县盐店得到王宗岳拳论数篇，并交于二弟禹襄。武禹襄得之后视为珍宝。 据武氏传人中流传下来的说法，当时武禹襄拿到王宗岳这篇不足五百字的文章时，并无标题，只是一篇论述拳术的文章而已。  四、《王宗岳拳论》之今生 咸丰三年（公元1853年），李亦畬始从母舅武禹襄学习此技，口传身授，融会贯通，潜心钻研拳技二十余年。武禹襄、李亦畬二人结合所得王宗岳拳论，比照参悟，由心知，到体悟，精心研究。在其研习过程中，他们将这篇以“太极”之理阐论拳术的文章，始称为“太极”之“论”，以示区别与其他拳论。 光绪七年（1881年），随着武禹襄祖师编创拳架套路的定型，以这篇以“太极”之理阐论拳术的文章为理论基础，李亦畬在编著名为《太极拳论·后附小序并五字诀》一书时，出于对王宗岳拳论的无限崇敬之情，将王宗岳这篇以“太极”立论、阐述拳术的文章，以《山右王宗岳太极拳论》为标题，作为拳谱之首，抄录于册中，用“山右”一词介绍王宗岳为山西人；“太极拳”一词也随之问世。李亦畬以《太极拳论·后附小序并五字诀》为名，工笔小楷手书三册，一本自存，一本交胞弟启轩，一本交弟子郝为真，后世人称“老三本”。  自存本 自此，此篇王宗岳拳论以《山右王宗岳太极拳论》为名闻名于世，更因“老三本”的迅速传播而广为人知。“老三本”是迄今为止发现最早的太极拳理论著作，是第一次使用“太极拳”一词的历史文献，是对王宗岳传世拳论之唯一记载，其理论被各太极流派奉为经典。 |
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