尚正是一个复正过程 ——《正商经》第一章(续十二) 公众微信号《商坛论衡》 尚正作为一个过程,并非无中生有,相对于文化传承是一个复正的过程。复正即“归正”,从一定意义上讲,我们现在所要完成的经济转型的任务,也是一种“归”,即正气的回归和提升。 今日中国的强盛之路被认为是东方崛起之际,英国著名的国际关系学教授马丁雅克都曾表示:“很多人认为中国正在崛起,但我不认为,我觉得中国是正在复兴,中国正在重回世界中心的位置,那个原本属于它的位置。 “崛起”的英文是“rise”,“suddenly appear on the horizon”的中文意思是“突然出现在地平线上”。这种解释就像在一个平原突然起来一座山,多少有点“暴发户”的意思。由于西方国家在近二百年间的不断发展壮大,很多人都对西方的政治体系充满崇拜和向往。而“复兴”的英文“rejuvenate”可以解释为“make someone look strong again”,中文意思是“使其再次强大”。放眼我们上下五千年历史,中国的强盛阶段在历史上比比皆是。就像一个曾经显赫的贵族,可能会家道中落,但发愤图强完全可以“再次强大”。拿破仑有关“东方睡狮”的比喻还是比较恰当的,中国尽管近代落后,但她本来就是一头狮子,不能因其有睡着的时候可以小觑的。不过当其醒过来的也不必发抖,“这是一只和平的、可亲的、文明的狮子”。因为其有尚正的传统,正者胜出与胜出正者,反映的就是尚正的逻辑。 当然,复正依然充满艰辛,我国古人对《周易》中“复卦”的注解有助于我们理解这一点。“复卦”是《周易》中六十四卦之一,其中六个爻(符号)中有五个是阴爻,“阴气”很重,“群阴剥阳至于几尽”,类似于国民经济处于崩溃边缘的说法,也象征着转型中需要应对经济下行压力的沉重。不过,从六十四卦之间的关系来看,“复卦”在系统演变中是从全部阴爻,阳爻全部失去的整体架构转变而来,表明问题都是由多年的积累造成的,反映了转型的必要。 这同时表明,“失而后有复,不失则何复之有?”复正中出现的问题属于前进中的问题,完全可以变压力为动力。尽管在“复卦”中只出现一个阳爻,承受着五个阴爻的重压,似乎“其气至微,故多屯艰”,然而毕竟出现了一个阳爻复归的转机,不必气馁。虽然阳气的必然贯通并不等于在一个具体企业的自然形成,而“复卦”想告诉我们的正是“出入无疾”,树立信心。这里的“出入”,与数字的出入、增速的下降没有多大关系,指的是一种成长状态。 “入”是说“阳生非自外也,来于内,故谓之入”,指的是内生式成长。通讯技术领域的缺“芯”固然需要解决,但不能仅仅着眼于治标,更需要治本。治本指的是创新能力的提升,把科技的命脉牢牢掌握在自己手中;只要创新能力能够得到提升,不仅“芯”的瓶颈终将可以解决,而且不会担心别人再拿其他什么节点“卡脖子”。将尚正视为一个复正过程表明,尚正不是尚别人之正,而是尚自己之正。 总体来看,“复卦”所谓的“复”并不局限于单个阳爻的的出现,重在指出阳气一定会贯通全局的趋势,足以建立“利有攸往”的确信。即使发展速度一时放缓,也不必过于担心,整个形势是趋向好转的,需要增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。 “出”是说不能留恋潜规则,不能再走机会主导的老路,需要从对潜规则的依赖阴影中走出来,该出则出。国内一个曾经赫赫有名的度假村在转型中失去了往日的风采,有人认为那是“因为反腐,官员们都不来山庄消费了,所以公司收入少了一半以上,只好缩减开支,裁减员工,服务当然就跟不上了。”这显然是一种消极的态度,看不到正能量上升的大潮,更没有从自身找原因。既然阳刚之气从下往上发展,高层反腐也不是一个时紧时松的问题,缩减开支、裁减员工就意味着将被取而代之,等于自动推出。 从不同历史阶段之间的过渡来看,复正过程的存在表明,尚正是静态与动态的统一,静态是指特定的历史阶段,总有胜出者居正,即处于主导地位。当然,这里的居正是指某种实力的优势而言,未必是道义上的胜者;犹如帝王登位,仍然存在者是否遵循正道的区别。 动态是指,处于主导地位的既有居正者并非不可挑战,没有什么超自然的力量为其背书,新的居正替代者的出现同样会得到历史的承认。其中的相互赶超也是必然的,赶超者没有身份限制,这有助于排除君权神授之类的迷信。居正——赶超——替代——居正,循环往复,由此构成了美国经济学家罗斯托所说的“经济成长的阶段”。从动态来看,尚正是较大时空跨度的动态竞胜标准:在竞争替代中,尚正没有垄断性,居正没有天然性。从静态来看,尚正是出于特定需求水平的合理选择,与社会生活中的人心向背是一致的,不以既有居正者的意志为转移。 谢谢关注公众微信号《商坛论衡》 |
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