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原创 悦屿书院 悦屿书院 2024年08月16日 06:50 广东    舍到无可舍，修到无可修处， 自然得见好消息。 意思是：当舍弃到不能再舍弃，修行到不能再修行的时候，自然会得到好消息。 这不仅是对修行过程的精炼概括，更是对人生深度探索的生动启示。当你历经千辛万苦，将心中的杂念一一剔除，直至心灵空旷如洗，那种“无可舍”的境地，何尝不是一种极致的解脱与自由？古人云：“破山中贼易，破心中贼难。”而当你修行至此，那份“无可修”的淡然，便是心灵与自然法则的完美融合。此时，好消息自会悄然降临，它可能是内心的宁静，可能是对生命本质的深刻理解，也可能是那份久违的幸福感。 生活中，我们或许都曾有过这样的体验：当一切放下，心无挂碍时，美好的事物便如约而至。  人心本自虚明，而外之声色饮食货利， 亦本无可欲。 意思是：人心本来就是虚空明了的，而外在的声音、颜色、饮食、财富和利益，也本不是值得渴望的。 人心的本质原是清澈明亮的，如同未被尘世污染的清泉，能够映照出万物的真实面貌。在现实生活中，我们往往被外在的声色货利所迷惑，追逐着那些看似光鲜亮丽实则虚无缥缈的东西。但憨山大师以他的慧眼告诉我们，这些外在的诱惑其实并不值得去渴望与追求。 真正的幸福与满足，并非来源于物质的堆砌与外在的炫耀，而是源自于内心的平和与宁静。能够放下对外在诱惑的执着与贪恋时，便能够回归内心的虚明与纯净，找到那份属于自己的安宁与幸福。  虽居五欲之中，而修离欲之行， 知量知足。 意思是：虽然生活在充满欲望的环境中，但仍应修行远离欲望，知道适量和知足。 尽管生活在五欲炽盛的环境中，但并不意味着我们就要被这些欲望所吞噬。相反，应该通过修行来远离不必要的欲望，培养一种知量知足的生活态度。知量，意味着要根据自己的实际情况和需求来合理安排生活，不盲目追求奢华与浪费；知足，则是一种内心的富足与满足，它让我们在有限的资源中找到幸福与安宁。 即使身处五欲之中，也要保持一颗清醒的头脑，修行离欲之行。这并不是要我们完全摒弃欲望，因为欲望是推动人类进步的动力之一。但关键在于我们要学会“知量知足”，即在追求欲望的同时，要把握好度，不要贪得无厌、欲壑难填。“知足常乐”，只有懂得满足的人，才能真正享受到生活的美好与幸福。  到处随缘延日月，终身安分度时光。 意思是：生活中不要刻意追求什么，一切随遇而安，一生安分守己地过日子。 人生充满了变数与未知，我们无法预知未来会发生什么，也无法控制外界的环境与条件。安分守己并非是消极怠惰、不求进取，而是在遵循道德和法律的基础上，做好自己分内的事情，不贪图不属于自己的东西，不抱有不切实际的幻想。最好的态度就是“随缘”，即顺应自然、随遇而安。“安分”也是一种重要的人生智慧，它要求在自己的位置上尽职尽责地做好自己的事情，不越界、不妄为。 这样的人生虽然看似平淡无奇，但却充满了内在的充实与满足。“平平淡淡才是真”，只有真正懂得珍惜眼前人、做好眼前事的人，才能拥有幸福而充实的人生。  荆棘丛中下足易， 月明帘下转身难。 意思是：在荆棘丛中行走还是容易的，但在明月下转身却很难。 荆棘丛象征着艰难困苦、充满挑战的环境与道路，虽然行走其间可能会受伤、会疲惫，但因为有明确的目标和坚定的信念作为支撑，所以“下足易”。当夜深人静、月明如昼时，却往往发现自己在安逸与舒适中失去了前进的动力和方向。此时想要“转身”去追寻新的梦想和目标却变得异常艰难。这不仅是因为外在环境的束缚和限制更是因为内心深处的恐惧和不安。 “逆水行舟不进则退”，在人生的道路上我们不能因为一时的安逸而停滞不前。只有勇于面对挑战、敢于转身去追寻新的梦想和目标的人才能不断超越自我、实现更高的人生价值。  图｜悦屿书院，禁止搬运 文｜悦屿书院，仅供交流 不看的原因 确定 |
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