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一、怀太极 两足平行与肩同宽，两膝微曲，膝盖与足尖呈一直线。含胸收腹、腰直。两臂抬起置于胸前呈一圆形，两手手指相距约30公分，指微曲，全身放松(包括肢体内脏毛发等)。 两眼平视或露一线之光(眼观鼻、鼻观丹)，口轻合，以鼻自然呼吸。 练功时的思想、精神意识活动是该功法的中心内容。具体要求内视和假借两个方面、但以内视为主，假借为辅。 所谓内视，是指经手部体会热、胀、麻(只要有其中一种或两种的感觉，劳宫或十宣).谓立意。将此感觉进一步体会、加强，就叫意守。 要在此基础上将热胀麻引导到前臂、上臂、肩、背、胸、腹、腰、腿、足。此过程称为用意，立意、意守和用意统称为内视。 出现热胀麻的反应是练功的第一阶段，但全身各部感觉尚不均衡。一般规律是上半身比较明显，下半身则差一些、此时用意加强下半身，使全身感觉达到平衡。 也可以立意于两足，热胀麻感由两足向上伸延，上下结合进而呈现全身感觉达到均衡，这样才能体会轻松、舒适、安逸欢快、杂念减少、物我相忘。 此为第二阶段练成。练功至高级阶段，只要练功稍一动意、周身即有暖流运行。真气充沛，也可发射到体外。 所谓“假借”，即是意念借助外部景物，达到精神放松、心旷神怡之境地，从而与内视结合起来，效果更好。 有自感觉身居于星稀安静、空气清新的草原或幽谷之中；或自身处于细雨绵绵，雨落头顶，徐徐面下·直至足跟；也可想象自身在微波荡漾、温度宜人的水中，也可独立于一望无边的海边，并有微风吹拂等等。 内视和假借要结合使用。一般开始练功可先练假借。并以此安定心神。如自身于舒适欢快的境地。接着就行内视、 二、运乾坤 姿势1：以自然盘坐为宜,平坐改之,站式及卧式更次之。 这是因为盘坐或平坐时。调息和气沉丹田较容易。腹式呼吸形成快，气感来得早、尤以盘坐式,运起乾坤来较顺利，练到已能运转,就能行、住、坐、卧都不离这个田。 男左女右大拇指按于内劳宫，再放丹田处。 气运转路线，由丹田降至会阴，由尾间上行，沿督脉(脊背正中线)过夹背、玉扰再过头顶下来，再用舌接入任脉，沿任脉(前胸正中线)下行入丹出，随呼吸升降周而复始。 姿势2：以站式为主(基本姿势与怀太极同；在此基础上慢站立起来。双手缓慢随着呼吸的升降超过头顶，意念气从阴经由下往上运行，双手托天。 停留数秒，翻掌向下，1慢随着呼吸的升降，降至双脚外侧转至内侧(即在地面划-弧形)，恋似有气从阳经由上而下运行，并交接于阴经，周而复始。可以丹田、劳官、涌泉为止息点、停留数秒再继续运行。 三、补命门 本功法练功之前，先双手擦热，贴于双腰，然后摩擦81下，开始预备： 双脚并拢.周身正中·全身放松、两眼微合，特别是注意放松大椎和会阴、涌泉等穴。然后以脊柱为轴，先向身右转36下，再向身左转36下。 (一)动作：闭目内视脊柱动点，从尾椎始至枕骨下的颈椎一点点向上，再点点向下，如水银柱之升降。以动点为轴牵动整个脊柱转动，并以脊柱牵动全身各关节与五脏六腑，微缓、轻、柔、匀等有节律的运动。 (二)接上式：两脚分开，两膝微曲，与肩同宽，两足尖稍内扣，虚灵顶颈，含胸拔背，沉肩坠肘，两手自然下垂于两腿侧，周身放松，舌顶上胯，两目微闭视鼻端。 意守丹田，作逆式呼吸，即吸气时，收缩下腹部的腹直肌，腹外斜肌、同时收提睾丸肛门。此时可觉外肾有所上升，意念气上走命门、大椎、百会至印堂、人中，呼气，下走龈交、中脘、丹田，此时可觉外肾往下降，同时舌尖放下，如此周而复始36次。 (三)接上式右膝提起夹紧左膝以摩擦前阴，恢复原式；左膝提起夹紧右膝以摩擦前阴，反复36次。 两手握空拳，交替捶打同侧睾丸18次(男子)，女子只需做摩擦动作即可，用力要柔和，以酸胀不痛为宜。 |
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